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Asignatura: Sociología General, Profesor: Margarita Campoy, Carrera: Trabajo Social, Universidad: UCM
Tipo: Resúmenes
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Una de las maneras para analizar las sociedades es segmentarlas en dos grupos: los individuos que aceptan las normas sociales (conformistas) y los que no las aceptan y se desvían de ellas (desviados). La desviación social es la transgresión de las normas dadas y aceptadas por la mayoría de una comunidad o sociedad. Debe entenderse como un proceso complejo pero a la vez normal dentro de las sociedades (la mayoría de los individuos se han saltado una norma como por ejemplo superar el límite de velocidad). Por tanto, el orden y la desviación son consustanciales (congénito) a su propia existencia y relativos en su formación, aceptación y rechazo.
El proceso del cambio social relativiza (quita importancia) la aplicación de la desviación en toda sociedad de manera no simultánea. (Toros, marihuana) Si la conformidad y la desviación son relativas a los valores y a las normas que prevalecen en la sociedad en un tiempo y en un lugar específico, la cuestión sobre de quién son las normas y valores que se incumben y quién tiene el poder de identificar y castigar a los desviados es una cuestión clave, no solamente para saber dónde está el poder en una sociedad, sino también de quien ejerce el control social de la misma. Los controles sociales, velan por el cumplimiento de las normas sociales. Encontramos:
Desde la Sociología, esta perspectiva se analiza centrándose en la etiología de la desviación y la delincuencia, es decir, en por qué surgen este tipo de conductas. Se entiende, entonces, como un problema social y comunitario, por lo que ha de ser conceptualizado como un fenómeno normal que hunde sus raíces en la naturaleza humana y en los procesos de conflicto inseparables a toda sociedad.
4. LA VISIÓN FUNCIONALISTA: LA ANOMIA. Según Durkheim, se refiere al estado de falta relativa de normas de una sociedad o grupo. La desviación ha existido en todo tipo de sociedades a lo largo de la historia, pudiendo cambiar de forma y consideración de unas sociedades a otras. Por tanto, la desviación es inevitable, es una ‘parte integrante de toda sociedad sana’. Defiende también que es útil porque genera en el grupo mayoritario
las bases de solidaridad, la continuidad de la moral, del derecho, política y cultura, ofreciendo un cambio de normas. Es decir, el desviado es un elemento más de la vida social.
La idea de Durkheim sobre la anomia va a ser revisada por Merton y su aportación principal es encuadrar la anomia en el modelo de la sociedad norteamericana. Según Merton la anomia es cuando se produce una diferenciación entre las aspiraciones culturalmente prescritas y los cambios establecidos por los individuos para llegar alcanzar las mismas. La consecución del éxito no está definido en iguales condiciones para todos los grupos sociales, y por tanto, los métodos utilizados para alcanzar objetivos diferirán de unos grupos a otros y de unos individuos a otros. Además, el orden social determina ciertos desequilibrios, ya que las aspiraciones y las oportunidades no son compatibles entre sí.
(… Merton establece una tipología de posibles conductas que puede llevar a los sujetos a la desviación, siendo los grupos más desfavorecidos los más vulnerables, aunque los de alta clase también pueden desviarse:
(CRÍTICAS PAG 278)
5. AVANCE Y REFORMULACIÓN SOBRE LA ANOMIA: DELINCUENCIA COMO SUBCULTURA:
(CRÍTICA: DEMASIADA IMPORTANCIA A LA CONDUCTA DELICTIVA POR MOTIVACIÓN económica… pg 287 )
10. DELITOS Y ESTADÍSTICAS SOBRE DELINCUENCIA: La utilización de las estadísticas oficiales sobre la delincuencia tiene una amplia limitación que pone en entredicho la diferencia entre la delincuencia real y la oficial. En Estaña hay tres tipos de estadísticas oficiales al menos, que son las policiales, las judiciales y las penitenciarias. Cada una de ellas utiliza una metodología y periocidad diferente, dificultando el conocimiento de la realidad del delito en España.