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RESUMEN CAPITULO DIECISEIS, Resúmenes de Bioética

Es un resumen del capitulo 16 donde podran repasar el tema

Tipo: Resúmenes

2021/2022

Subido el 25/11/2023

mary-schaper
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La distinción entre terapia y mejoramiento
Terapia es el tratamiento de enfermedades o discapacidades para restaurar el
estado normal de salud o adaptación.
Mejoramiento es la modificación de la estructura o las funciones de un organismo
que no está enfermo, para aumentar sus capacidades o lograr algún objetivo
autoimpuesto.
Naturaleza y cultura
implantó la idea de que el progreso humano proviene de las mejoras educativas y
sociales. Porque todos los hombres somos iguales por naturaleza.
Por el contrario, la teoría darwiniana de la evolución provocó en el siglo XIX
Y afianzó la idea de&que&la mejora de la sociedad solo puede lograrse mejorando
la naturaleza biológica, que se transmite hereditariamente. Partiendo de este
supuesto, surgieron los primeros intentos organizados de mejorar la naturaleza de
la especie humana y evitar su degradación. Esos intentos fueron la eugenesia y la
higiene racial.
Eugenesia
«El estudio de los factores bajo control social que pueden mejorar o degradar las
cualidades raciales de las generaciones futuras, física o mentalmente».
Higiene racial
Gobineau (1816-1882), diplomático y filósofo francés, creyó que la raza crea la
cultura. Y utilizó los conceptos de «vitalidad racial» y «luchas raciales» como
explicación de la historia. En su Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas, publicado en 1853, afirmó que todas las grandes civilizaciones habían
estado dirigidas por la raza blanca y que la causa de su degeneración fue la
mezcla con otras razas. Por tanto, para evitar la decadencia de la civilización
occidental sería necesario evitar la mezcla de los blancos con otras razas.
en la segunda mitad del siglo XIX surgió el «degeneracionismo», una teoría
seudocientífica según la cual ciertas enfermedades, sobre todo las mentales, son
el «resultado de una degeneración transmisible hereditariamente, que evoluciona
progresivamente hacia la decadencia». Las causas de la degeneración podían ser
físicas (alcohol, alimentos, epidemias, etc.), sociales o morales. Y estaban
acumulándose peligrosamente en la sociedad.
los cuales intentaron, entre otras cosas, combatir el retraso mental con la
esterilización.
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La distinción entre terapia y mejoramiento

Terapia es el tratamiento de enfermedades o discapacidades para restaurar el estado normal de salud o adaptación. Mejoramiento es la modificación de la estructura o las funciones de un organismo que no está enfermo, para aumentar sus capacidades o lograr algún objetivo autoimpuesto.

Naturaleza y cultura

implantó la idea de que el progreso humano proviene de las mejoras educativas y sociales. Porque todos los hombres somos iguales por naturaleza. Por el contrario, la teoría darwiniana de la evolución provocó en el siglo XIX Y afianzó la idea de que la mejora de la sociedad solo puede lograrse mejorando la naturaleza biológica, que se transmite hereditariamente. Partiendo de este supuesto, surgieron los primeros intentos organizados de mejorar la naturaleza de la especie humana y evitar su degradación. Esos intentos fueron la eugenesia y la higiene racial.

Eugenesia

«El estudio de los factores bajo control social que pueden mejorar o degradar las cualidades raciales de las generaciones futuras, física o mentalmente».

Higiene racial

Gobineau (1816-1882), diplomático y filósofo francés, creyó que la raza crea la cultura. Y utilizó los conceptos de «vitalidad racial» y «luchas raciales» como explicación de la historia. En su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas, publicado en 1853, afirmó que todas las grandes civilizaciones habían estado dirigidas por la raza blanca y que la causa de su degeneración fue la mezcla con otras razas. Por tanto, para evitar la decadencia de la civilización occidental sería necesario evitar la mezcla de los blancos con otras razas. en la segunda mitad del siglo XIX surgió el «degeneracionismo», una teoría seudocientífica según la cual ciertas enfermedades, sobre todo las mentales, son el «resultado de una degeneración transmisible hereditariamente, que evoluciona progresivamente hacia la decadencia». Las causas de la degeneración podían ser físicas (alcohol, alimentos, epidemias, etc.), sociales o morales. Y estaban acumulándose peligrosamente en la sociedad. los cuales intentaron, entre otras cosas, combatir el retraso mental con la esterilización.

A su vez, el darwinismo social hizo crecer el temor de que la raza humana estaba degenerando, puesto que:

  1. Los pobres e inadaptados se multiplican más deprisa que los demás.
  2. La medicina socializada y otras medidas sociales subvierten la selección natural, al permitir sobrevivir y reproducirse a los enfermos. Las llamadas Leyes de Núremberg (1935): con una Ley de ciudadanía que privaba de esta a los judíos; una Ley de protección de la sangre que prohibía el matrimonio y las relaciones sexuales entre judíos y no judíos; y una Ley de salud matrimonial que imponía un riguroso examen médico antes del matrimonio. Finalmente, la Ley de eutanasia (1939) autorizaba a ciertos médicos a suministrar una muerte piadosa a pacientes incurables.

Diagnóstico prenatal

Identifica anomalías de embriones en estado de gestación. Problemas éticos

  • La alteración genética detectada
  • Ante el creciente número de alteraciones que pueden ser detectadas
  • La decisión de la madre
  • El acceso a estas pruebas

Diagnóstico preimplante

Analiza células embrionarias antes de la implantación uterina. Se induce una superovulación y se producen varios embriones por fertilización in vitro. Al tercer día, en el estadio de 6 a 12 células, se extraen una o dos de esas células para análisis genético. Se pueden descartar luego los embriones defectuosos e implantar solamente los embriones sanos. Problemas éticos

  • El descarte de embriones, aunque sean defectuosos Cribado genético (screening) Es la realización de pruebas de diagnóstico genético en una población, generalmente de recién nacidos, con el fin de detectar y prevenir alteraciones genéticas.

Consejo genético

(fragmentos de ADN) cuyos dos extremos son complementarios de los extremos cortados, y tienen en su centro el gen que se quiere introducir. Finalmente, la ADN ligasa reúne los extremos del ADN dejando entre ellos el gen deseado. Tipos de ingeniería genética

  1. Intervenciones curativas y preventivas: tienen el objetivo de corregir alguna enfermedad. a) Terapia génica somática: manipula solo líneas celulares somáticas. b) Terapia génica germinal: afecta a las células reproductoras y por tanto se transmite a todos los futuros descendientes.
  2. Intervenciones mejorativas: pretenden mejorar características genéticas no patológicas físicas, psíquicas, morales o estéticas (como inteligencia, fuerza, estatura, resistencia a las enfermedades, tendencias del comportamiento, etc.). a) Mejoramiento genético somático: afecta solo al individuo tratado. b) Mejoramiento genético germinal: afecta a toda su descendencia.

Terapia génica somática

La primera terapia génica que cosechó algún éxito fue realizada en 1990 para corregir una inmunodeficiencia grave, causada por la alteración del gen productor de adenosina desaminasa (ADA). Posteriormente se han obtenido otros éxitos más o menos parciales, sobre todo en el tratamiento del cáncer.

Terapia génica germinal

Han aparecido otras técnicas que también podrían evitar los riesgos de la inserción al azar de un gen en un cromosoma. Entre ellas la transferencia ovoplásmica, que introduce citoplasma de un óvulo en un zigoto, aportándole así un ADN mitocondrial que se transmite hereditariamente. Y también parece posible la adición de cromosomas artificiales que no modificarían los cromosomas propios y podrían ser portadores de un conjunto de genes. Para incluir estas nuevas técnicas se ha propuesto sustituir la denominación de terapia génica germinal por la de modificación genética hereditaria. Con la idea de reclasificar estas técnicas según el grado de riesgo que conllevan. El orden podría ser: 1.°, inserción de genes al azar; 2.°, inserción dirigida hacia una diana; 3.°, adición de cromosomas artificiales, y 4.°, transferencia ovoplásmica.

Ética de la ingeniería genética

Argumentos a favor de la ingeniería genética

  1. Puede producir beneficios importantes:

a) A los individuos: evitándoles enfermedades y sufrimientos, y ofreciéndoles nuevas posibilidades de bienestar y realización. b) A los progenitores: engendrando hijos genéticamente relacionados con ellos, sanos y con rasgos deseables. c) A la sociedad: reduciendo la carga de las enfermedades genéticas y promoviendo características humanas que favorecen fines sociales (conocimiento, productividad, creatividad, menor criminalidad...). d) Al patrimonio genético de la humanidad: eliminando genes deletéreos y aumentando la frecuencia de genes deseables.

  1. Es un deber producir todos los beneficios posibles. No solo evitar enfermedades, sino también promover la salud integral y la capacidad de realización, para ofrecer a los individuos las mayores oportunidades de vivir la mejor vida posible.
  2. La búsqueda de la excelencia es un derecho, y tal vez también un deber. Y esa excelencia, además de puramente física, puede abarcar aspectos psicológicos o morales que están condicionados por lo físico.
  3. Los individuos son libres para recrearse a sí mismos, y para elegir sus fines y sus medios.
  4. No hay diferencia moral entre los medios biológicos y los culturales. Los objetivos de bienestar y realización que se consideraría lícito perseguir por otros medios tienen que poder buscarse también por medios genéticos.
  5. El deseo humano de mejoramiento es tan fuerte que acabará imponiéndose y hará inútil cualquier resistencia. Argumentos en contra de la ingeniería genética
  6. Puede producir daños graves: a) A los individuos: por sus riesgos imprevisibles o por sus efectos secundarios indeseables. Podría incluso haber perjuicios psicológicos para los individuos que se vieran a sí mismos como productos de los deseos de sus padres o como instrumentos de fines ajenos. b) A las generaciones futuras: porque algunos efectos, imposibles de prever, no se manifestarían hasta la segunda o tercera generación. c) A la sociedad: si tiene que asumir las cargas que pueden presentarse, si aumenta la discriminación hacia los considerados inferiores o si se altera la armonía familiar y social. d) Al patrimonio genético: por reducir la diversidad genética que es necesaria para la supervivencia de cualquier especie.