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I. Perspectiva sociológica Ruptura epistemológica Pensamiento sociológico. Pensamiento clásico y escuelas de análisis. Métodos de investigación II. Estructura social e institucional: conceptos y dimensiones de análisis Población Cultura Socialización Familia Estratificación y clases sociales Sistema político III. Dimensiones de la sociedad global: fenómenos y tendencias Trabajo y ocio Globalización económica: expansión y límites de la sociedad industrial Globalización cultural Globalización política Medioambiente y sociedad del riesgo
I. PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
Ruptura epistemológica
- Relación objeto – estudio – objeto
- Pensar sociológicamente Durkheim: rechazar las prenociones Marx: pensar dialécticamente Weber: significado de la acción La Sociología es una ciencia con sus métodos y sus técnicas de investigación Usos de la Sociología:
- Tomar conciencia de las diferencias culturales.
- Evaluación de los efectos de las políticas. Aportaciones técnicas.
- (^) Autoconocimiento.
I. Perspectiva sociológica. La Sociología como ciencia El surgimiento de la Sociología se encuentra a finales del siglo XVIII.
- Ilustración: la Razón sobre la teología.
- Revolución Francesa: secularización. El orden social como producto humano.
- Revolución Industrial: surgimiento del capitalismo. Cambio en la estructura social y económica. I. Perspectiva sociológica. Pensamiento sociológico
Fundadores de la Sociología
- A. Comte. Ciencias naturales, física social y positivismo.
- E. Durkheim.
- Objetivación: tratar los hechos sociales como cosas. Método inductivo (de los datos a la elaboración teórica). Abandonar las prenociones y aislar el objeto de estudio.
- ¿Cómo se construye el orden social en un proceso de cambio derivado de la transformación industrial? La división del trabajo social.
- Problema de la cohesión social en las sociedades modernas.
- Ante el cambio social la sociedad se enfrenta en un estado de anomia.
- K. Marx.
- Método: materialismo histórico. Dialéctica (tesis – antitesis – síntesis)
- Surgimiento de un nuevo orden social. Sociedades capitalistas. Método de producción.
- La organización de la economía o MODOS DE PRODUCCIÓN (estructura) producen determinados sistemas de relaciones sociales, políticas, ideas e ideologías (superestructura)
- Primer teórico de la Globalización.
- M. Weber
- Método comparativo y deductivo.
- Tipos ideales. Modelo conceptual y analítico para comprender el mundo social. Construcción analítica e hipotética para interpretar de forma pura un fenómeno.
- Objeto de la Sociología: comprender el significado de las ACCIONES. Explicar en Sociología es explicar por qué las personas actúan en la forma en que actúan.
- TIPOS IDEALES DE ACCIÓN SOCIAL: acción racional respecto a valores, acción racional respecto a tradiciones o costumbres y acción racional respecto a fines.
- (^) Proceso de racionalización y burocratización en las sociedades modernas. Método deductivo: creación de un modelo o tipo ideal – comparación con la realidad – ajuste del modelo – creación de un nuevo modelo.
I. Perspectiva sociológica. Institucionalización de la Sociología Escuelas o perspectivas de análisis FUNCIONALISMO (Parsons, Merton, (Durkheim, Weber))
- Objeto de estudio sociológico: ¿qué requisito / función satisface una estructura o pauta de actividades? Interés por el orden social. TEORIA DEL CONFLICTO (Mills, Dahrendof, Coser, Lockwood (Marx))
II. ESTRUCTURA SOCIAL E
INSTITUCIONAL
POBLACIÓN
Población y entorno
- Objeto de Estudio de la Demografía: acontecimientos vitales (nacimiento, vida, muerte y desplazamiento)
- Análisis demográfico – estudios sociológicos. Análisis de las relaciones sociales, espacios y cambios sociales.
- Componentes del crecimiento: movimientos naturales y movimientos migratorios.
- Modelo: Proceso de Transición Demográfica. Paso de una demografía antigua a una demografía moderna. Etapas demográficas: 1ª Etapa : alta natalidad + alta mortalidad + baja esperanza de vida al nacer = crecimiento poblacional nulo. Demografía Antigua 2ª Etapa : alta natalidad + descenso de la mortalidad = Explosión demográfica. 3ª Etapa : descenso de la natalidad + descenso de la mortalidad = Crecimiento acelerado en un primer momento. 4ª Etapa : baja natalidad + baja mortalidad + alta esperanza de vida al nacer = Crecimiento cero y envejecimiento de la población. Demografía Moderna.
Desafíos demográficos globales
- Crecimiento de la población mundial.
- Desequilibrios en el crecimiento. Envejecimiento – explosión demográfica.
- Grandes flujos de migraciones internacionales.
- Concentración demográfica. Aparición y consolidación de las megaciudades.
CULTURA
- Término polisémico.
- Cultura: creencias, valores, normas, signos, símbolos, recursos, bienes y modos normativos de conducta. Percepciones de la cultura: Estratificacional o humanista. Clasificación de la sociedad en cultos e incultos. Alta cultura vs. Baja cultura o cultura de masas.
Antropológica. Es cultura todo aquello creado por el hombre. Cultura vs. natura.
Sociológica. Cultura como bien o recurso, tipo de práctica o campo de acción especializada.
Cultura como recurso Las formas simbólicas que componen la cultura de un grupo y que les permiten organizar su existencia también constituyen bienes o recursos de los que disponen los sujetos.
- Capital cultural : conocimientos, competencias y disposiciones culturales que poseen los seres humanos. A) Incorporado: disposiciones duraderas (lenguaje) B) Objetivado: existen con independencia. Material (libros, obras de arte) C) Institucionalizado: forma de objetivación. Homogeneidad e identidad. Convertibilidad (certificados, títulos académicos…)
Cultura como práctica
- Estudio de las prácticas de gestión y consumo de los bienes culturales. ¿Cómo se realiza el consumo cultural? ¿Qué bienes se consumen? ¿Quiénes consumen esos bienes culturales?
- Los consumidores están dotados de unas competencias que les permiten seleccionar e interpretar unos productos culturales y no otros.
- Estudios de prácticas y hábitos culturales. Estudios de participación cultural.
Cultura como campo
- Adquisición de conocimientos específicos. Roles.
- Componentes normativos cognitivos y afectivos.
- Adquisición de roles diferenciados.
- Formación de las capacidades sociales específicas y necesarias para el desempeño de roles.
- Aparición de posibles contradicciones. Socialización terciaria
- Personas adultas.
- Relativización de lo aprendido en las etapas anteriores dentro de determinados contextos.
- Asumir o interiorizar normas y valores de otra cultura o sociedad.
- TRANSCULTURACIÓN.
- (^) Medios de comunicación, ideologías, religiones, productos simbólicos. Agentes de socialización
Explícitos : familia, escuela e iglesia. Implícitos : grupos de amigos, empresas, asociaciones, sindicatos, partidos políticos.
Claramente identificables : familia, escuela e iglesia. Difusos : medios de comunicación de masas
Directos: material didáctico. Indirecto: televisión. ROL – ESTATUS Conceptos fundamentales para el análisis del comportamiento social. Inseparables en la realidad.
ROL
*Expectativa social respecto al comportamiento que se espera del ocupante de una posición social. *El rol es impuesto al sujeto. *Conjunto de normas que pesan sobre una posición social. *En esas normas se expresan valores. *Incumplimiento – sanción. *La personalidad solo influye en el MODO de desempeñar un rol. *La personalidad es influida por el rol. *Conflicto entre roles: entre roles complementarios, entre roles ocupados por una misma persona, intrarrol: un
ESTATUS
*Posición en una estructura social. *Asociada a una escala jerárquica públicamente reconocida. *Aceptación de jerarquías, distribución de privilegios. *Sistema de reconocimiento asociado a símbolos establecidos. *Las formas en las que se distribuyen los privilegios (jerarquías) están basadas en valores (cultura) *Determinante en la conducta. *E. Adscrito: se asignan a las personas sin que medie ningún esfuerzo por su parte. *E. Adquirido: son los que las personas
rol asociado a una persona. adquieren por sus propios esfuerzos.
INSTITUCIÓN FAMILIAR
Es más propio hablar de familias que de familia. Familias: pluralidad y diversidad de formas de organización Familia analizada como:
- Institución: pautas de relaciones que se repiten independientemente de los contextos.
- Parentesco: vínculos sociales derivados de lazos de sangre – reales o impuestos- por consanguinidad o jurídicos, matrimonio y adopción.
- Función: nos unimos para cuidar de los otros. La familia conlleva: derechos y obligaciones (sociales y legales), una configuración histórica y diversidad cultural.
¿Quién forma parte de ese grupo? ¿Por qué? Por reconocimiento cultural y legal.
Existen dos tipos de familia:
- Nuclear, dos adultos y sus descendientes.
- Extensa, la que cuenta con abuelos, tíos… El matrimonio se entiende como la unión sexual de dos individuos Monogamia Poligamia : Poliginia: 1 varón y más mujeres Poliandria: 1 mujer y varios varones Matrimonio de grupo: varias mujeres con varios hombres.
La familia se rige por normas y leyes y también por PAUTAS que sancionan la unión entre personas. Todas las sociedades tienen normas que especifican ciertas categorías que son consideradas como exigibles como cónyuges. Endogamia (reyes, familias caucásicas) Exogamia (matrimonios birraciales)
Los tipos de familia son un producto histórico. La familia se asocia a los procesos de industrialización urbanización y modernización.
SOCIEDADES TRADICIONALES
*Familia extensa *Ausencia de privacidad *Unidad productiva *Formación en habilidades y oficios
SOCIEDADES MODERNAS
*Familia nuclear *Reforzamiento de la privacidad. *Vida productiva fuera del núcleo. *Estado: asistencia, protección y
Weber: la estratificación social tiene muchas causas no solo la causa económica. Es el “padre” de la racionalización de la vida. Para Weber la estructura social también responde a la expansión de la dominación burocrática legal. Nuevas formas de poder y de dominación: Económica Social Política El Estado según Weber es aquel que detecta el uso legítimo de la fuerza., Teoría del conflicto: reelaboración de la teoría marxista. Las clases sociales siempre están en conflicto, si no es así se están produciendo asociaciones de dominación.
2. Estratificación social --- conlleva el orden social y la competencia. Se describe como una escalera donde los individuos pueden moverse y alcanzar o descender peldaños. Teoría del Funcionalismo: el sistema económico es el más importante y el que incide en la posición que ocupan los individuos en la estructura social. Ej. el empleo. Las desigualdades sociales cumplen la función de motivación.
SISTEMA POLÍTICO
Sistema político:
- (^) Conjunto de interacciones estables a través de las que se ejerce la política en un contexto.
- Interdependencia entre instituciones de gobierno y actores políticos.
- Teoría de los sistemas, funcionalista.
Sistema según Easton: sistema con identidad propia que responde a las demandas de la sociedad INPUTS
Demandas Reivindicaciones Apoyos, grupos de presión
SISTEMA POLÍTICO
Estado Régimen político Sistema electoral
Instituciones y procesos Black box
OUPUTS
Políticas públicas Normas Decisiones
Estado:
- Forma de organización jurídico política en Europa a partir del S XVI
- Formación de una autoridad permanente y pública que domina por el interés general un espacio territorial y a las personas.
- Weber: el único que tiene el monopolio de la violencia física legítima y que puede controlar la situación de todos contra todos (Hobbes)
Formación histórica del Estado •..1 Estado moderno o absoluto: S. XVI Unificación del poder territorial y pacificación de la vida (Maquiavelo) •..2 Estado liberal: S. XVII – XVIII revoluciones liberales burguesas / protección de la esfera privada D. Civiles / institución encargada de organizar la esfera pública de la vida D. Políticos. •..3 Estado de Bienestar: S. XIX – XX. Garante de las condiciones vitales y de la igualdad de oportunidades. D. Sociales / beneficios privados / intervención del Estado. La GLOBALIZACIÓN influye en la configuración de los sistemas políticos.
- Pierden capacidad para resolver conflictos.
- (^) Problemas derivados de la integración en sociedades cada vez más heterogéneas y multiculturales.
- Debilitamiento del Estado como actor protagonista de la política. Política diversificada y fragmentada.
Régimen político:
La forma que toma en un grupo dado la distinción entre gobernantes y gobernados. Posibilidad de catalogar distintos tipos de regimenes políticos: dictatoriales / democráticos / militares / oligárquicos / teocráticos…
Sistema electoral:
Conjunto de reglas y prácticas que configuran los procesos electorales transformando votos en puestos institucionales. Pueden ser proporcionales o mayoritarios. Funciones básicas de las elecciones: Generar gobierno Generar participación Generar legitimidad
Cultura política:
El comportamiento político y las actitudes hacia la política (S. XX). Se articula en torno a cuatro ejes:
- centro – periferia
- Estado – Iglesia
- centro – izquierda
- materialismo – postmaterialismo
Inputs:
Partidos políticos : ambición de permanencia – esencia de los partidos políticos / cohesionan a las personas en torno a una ideología / actúan bajo la voluntad y la finalidad de llegar al poder.
La Modernidad es entendida como el proceso de transformación de estructuras económicas (sistema capitalista), políticas (participación), sociales y culturales (secularización).
BAUMAN Destruir todo lo que hemos construido para volverlo a construir: búsqueda constante de la modernidad.
DIMENSIONES DE LA MODERNIDAD: SECULARIZACIÓN, CIENCIA Y CONOCIMIENTO Y POSMATERIALISMO
SECULARIZACIÓN
Concepto legal: desamortización de los bienes del Estado y separación Iglesia – Estado. Concepto normativo cognitivo: los diversos ámbitos de la vida humana dejan de estar determinados por la religión.
Se trata de un fenómeno:
- Multidimensional: (dimensiones analíticas)
- Diferencial en espacios y tiempos sociales.
- Resultado de la transformación del movimiento cultural. Responde a la Razón y a la libertad de pensamiento
Dimensiones de la religión:
- Sustantiva, en cuanto a contenido. Dios y lo sobrenatural.
- Funcional: función social, soluciones, cohesión e identidad personal.
- Operativa: conjunto de creencias, prácticas e instituciones que presumen la existencia de entidades sobrenaturales con poder de acción y que supuestamente tienen la capacidad de intervenir en los asuntos humanos. La secularización aporta nuevas funciones de la religión y diferentes formas de relacionarse con los espacios sociales.
Estudio de los procesos de secularización: dimensiones analíticas
- INTEGRACIÓN CULTURAL
- Proceso de diferenciación cultural.
- La sociedad se constituye autónomamente y rechaza toda legitimación trascendente.
- Esferas como el mercado y la política tienen en si mismas su propio fundamento.
- El mundo es desacralizado y se convierte en objeto de manipulación científica y empírica.
- No se acepta la interferencia de una legitimidad externa en áreas como el poder.
- DIMENSIÓN INSTITUCIONAL
- La secularización implica la gradual pérdida de influencia por parte de las instituciones religiosas.
- Separación de la Iglesia y el Estado.
- Desamortización.
- Laicización de la enseñanza.
- Impacto en las instituciones religiosas: menor reclutamiento de personal eclesiástico y pérdida de prestigio de la profesión.
- PERTENENCIA
- Tendencia al debilitamiento de la pertenencia religiosa.
- Autoidentificación como católico – protestante.
- Frecuencia de asistencia a misa.
- Frecuencia de recepción de sacramentos.
- RELIGIOSIDAD
- Transformación de la dimensión interna de la religión: la vivencia de la religiosidad.
- Descenso de la religiosidad institucional, persiste una alta identificación religiosa “sin pertenencia” (aneclesidad)
- Afiliación religiosa por elección individual.
- Creencia en un dios personal que requiere el compromiso cotidiano.
- Se acentúa la vivencia interior y la identificación profunda.
Alcances de la secularización
- Pluralismo religioso. Mercado de creencias.
- Surgimiento de equivalentes funcionales de la religión. Religiones civiles, (fútbol, tribus urbanas, nacionalismos)
- Desenganche institucional.
- Creencia en un dios personal.
- Distanciamiento entre creyentes y practicantes de las concepciones dogmáticas y morales de las instituciones. (uso de anticonceptivos)
- Contradicción con los valores de la cultura moderna Permisividad moral vs. Imperativos morales Hedonismo vs. Ascetismo Pragmatismo vs. Sacrificio y búsqueda
- Expansión de significación privada
- Elección individual del sistema religioso. Cambios biográficos.
- Religión invisible: construcción selectiva de significados para la autorrealización.
CIENCIA Y CONOCIMIENTO
Incremento y complejidad en las interdependencias y las interacciones sociales. DESTERRITORIALIZACIÓN de la cultura y la movilidad.
CONSECUENCIAS
- Incremento de la demanda de reciclaje formativo y niveles de formación.
- reorganización y revisión de las instituciones encargadas de la formación.
- nuevas formas de producción y difusión del saber.
- nuevas formas de desigualdad social: “brecha digital”.
CAMBIO DE VALORES MATERIALISMO
- POSMATERIALISMO
Teorema de Thomas “Si los individuos definen las situaciones como reales, son reales en sus consecuencias” Los individuos responden no solo a los rasgos objetivos de una situación sino también, y a veces primordialmente, al sentido que la situación tiene para ellos.
La conducta y sus consecuencias son determinadas por el sentido atribuido. Weber
Valores como cultura
- Criterios de preferencia y de orientación de la acción. *Parsons:
- “Una tradición cultural proporciona orientaciones valorativas”. Relación capital cultura.
- “Un valor es un elemento de un sistema simbólico compartido que sirve como criterio o estándar de selección entre alternativas de orientación intrínsecamente abiertas en una situación dada” *La cultura afecta a la acción humana a través de los valores que la dirigen hacia unos fines y no hacia otros. *Críticas:
- Las sociedades existen a pesar de un desacuerdo considerable respecto a los valores.
- Los valores pueden aceptarse pragmáticamente (negociación, alternativa, cambio) en vez de normativamente.
- La teoría también ignora la fuerza restrictiva de las estructuras sociales.
Valores “Ubi societas, ibi ius”: donde hay una forma de organización de vida social también se da un sistema de valores y normas. Definición sociológica: creencias o ideas que los grupos humanos tienen acerca de lo que es bueno o malo. Dimensiones de los valores:
- Dimensión social: son colectivos
- Dimensión moral: discriminan acciones y objetos de acuerdo a un ideal.
- Dimensión emocional: vinculan afectivamente. Son HISTÓRICOS Y CAMBIANTES (en las sociedades es más visible como consecuencia del alargamiento de la esperanza de vida)
Posmaterialismo Inglehart:
- Constatar empíricamente las dimensiones culturales del cambio social. Encuesta Mundial de Valores.
- Relación entre procesos de modernización y valores: alcanzando un nivel de seguridad económica y porque ha alcanzado esa seguridad material. “Silent Revolution” Países que después de la II Guerra Mundial han combinado un crecimiento económico sostenido con la consolidación del estado del Bienestar.
Tipología: sociedad tradicional – Moderna (materialismo) – Posmoderna (posmaterialista)
Tradicional Moderno Posmoderno
Proyecto societal central
Supervivencia en una economía estacionaria
Maximizar el crecimiento económico
Maximizar el bienestar subjetivo
Valores individuales
Normas religiosas y comunitarias tradicionales
Motivación para el logro
Autoexpresión, posibilidad de ser y de manifestarse. Sistema de autoridad
Autoridad tradicional y vertical
Autoridad racional - legal
Pérdida de importancia tanto de la autoridad
Hay pluralidad y diversidad de valores en las sociedades modernas. Generan sistemas más o menos coherentes Cambio de valores: recambio generacional Relación compleja entre valores y condiciones materiales. El cambio de una sociedad concreta no se puede explicar solamente con la teoría postmaterialista. Es necesario examinar los fenómenos históricos.
III. TENDENCIAS DE CAMBIO EN LA
SOCIEDAD GLOBAL
EXPANSIÓN Y LÍMITES DE LA SOCIEDAD
INDUSTRIAL
¿Qué es la Globalización? Hecho social Referente para nuevas interpretaciones en la ciencia social Ideologías: globofóbicas y globofílicas Carácter de condición: se realiza en nosotros, nos constituye y la constituimos – retroalimentación. Constituyente – constituida / Instituyente – instituida
LÍMITES AL DESARROLLO ECONÓMICO
Sociedades preindustriales
MODERNIZACIÓN
Sociedades industriales
Agrarias Subsistencia División social del trabajo
División técnica del trabajo Técnica y tecnología al servicio de la producción Generación y acumulación de grandes cantidades de excedentes
SOCIEDADES INDUSTRIALES
I Revolución Industrial S. XVII Surgimiento de la manufactura. Dominio de la burguesía industrial sobre la aristocracia terrateniente.
II Revolución Industrial S. XIX – XX Aceleración del proceso de industrialización y aumento intensivo de la producción. Dominio de las grandes corporaciones industriales sobre la pequeña burguesía industrial. Tylorismo – Fordismo (cadena de montaje destinada a minimizar costes para aumentar el consumo; generación de la sociedad de consumo)
III Revolución Industrial S XX Revolución científico – técnica. Desarrollo informático y de la digitalización. Toyismo (técnica de producción japonesa “just in time”, subcontratación, flexibilidad) Sociedades postindustriales D. Bell Sociedades programadas A. Touraine.
Constante:
- Uso intensivo y extensivo de los recursos y el entorno natural y social.
- Identificación de la idea de progreso con un crecimiento económico prolongable indefinidamente en el futuro.
Contradicciones culturales de la modernidad La modernidad se define como defensas del individualismo, de la privacidad, de la intimidad y de la autorrealización del YO. Sin embargo las tendencias actuales son:
- Prácticas y vivencias de ocio gregario y programado, consumo masivo y sin posibilidades de creatividad.
- Uniformización – homogeneización cultural (americanización) --- Reafirmación de subculturas particulares o culturas locales.
- (^) Secularización --- reencantamiento del mundo: sectas, astrología, horóscopo…
- Perdida de la fe en la idea de progreso. D. Bell
Crítica a la idea de progreso lineal Crítica a los efectos y límites del crecimiento económico prolongado. Crítica intelectual y de ideólogos conservadores. La fe en el valor del pasado. Crítica cultural
- El PROGRESO como idea típicamente occidental. Progreso: desarrollo, desgaste, ejercicio de dominación accidental, cuestionamiento y pérdida de la confianza en el valor de la propia civilización.
