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LECTURAS DE BASES (1-4)
LECTURA 1º. CINCO VÍAS DE ACCESO A LA REALIDAD SOCIAL
MIGUEL BELTRAN
- Método Científico y Métodos de la Sociología
El problema del método de la sociología implica tomar posición acerca del método científico. Esto supone dos cuestiones:
- Relativa si existe algo que pueda llamarse: método científico. En el sentido de ser solo uno y de estar generalmente aceptado y ser practicado por todos los científicos.
- Si existe. Las ciencias sociales, o humanas, o de la cultura, o de la historia, han de acogerse a un método elaborado para las ciencias físico-naturales desde una perspectiva positivista.
Miguel Beltrán anota varias afirmaciones para dar una respuesta breve y tajante a estos problemas:
En primer lugar le molesta que exista algo que pueda ser llamado método científico. Considera que no existe, ya que este no es ni riguroso, ni detallado ni universal y ni manualizable. Por otra parte, piensa que podría existir bajo la forma de una serie de valores y principios básicos, actitudes que fundamentó Gouldner en “La cultura del discurso escrito” (contrastación posible con la evidencia empírica disponible, exclusión deliberada de la manipulación o engaño, arbitro y reconocedor de la verdad científica…)
En segundo lugar, explica que los objetos de conocimiento de las ciencias sociales son unas y otras radicalmente diferentes, por lo cual no entiende el empeño de configurar las ciencias sociales tomando como modelo a las de la naturaleza. Miguel Beltrán piensa que el problema está en la negación del objeto y dice que no hay que negarlo, sino afirmar: Su especificidad, lo que implica afirmar una epistemología pluralista que responsa a su complejidad y variedad de sus facetas. Señala por último que tal pluralismo cognitivo no puede convenir un solo método, y mucho menos es el diseñado para el estudio de la realidad físico-natural.
En tercer lugar, al pluralismo cognitivo propio de las ciencias sociales, y particularmente de la sociología, corresponde un pluralismo metodológico que diversifica los modos de aproximación, descubrimiento y justificación en atención a la faceta o dimensión de la realidad social que estudia. Es por tanto: Los Métodos de la Sociología , adecuados en cada caso al aspecto del objeto que se trata de indagar
- El Método Histórico
La ciencia de la realidad social ha de recurrir sistemáticamente a la historia. No se refiere a que se incluyan las técnicas de investigación propias del historiador profesional, sino que:
- El sociólogo ha de interrogarse, e interrogar a la realidad social (¿Cómo ha llegado a ser cómo es? ¿Por qué ha llegado a serlo?)
- Extreme su conciencia de la fluidez heraclitiana de su objeto de conocimiento, de forma que la variable tiempo se tenga siempre presente en el estudio de la realidad social.
- Incorporar a la sociología el famoso Dictum de Burckhardt: “La historia es la ruptura con la naturaleza creada por el despertar de la conciencia”.
Miguel Beltrán considera que una sociología ahistórica, que no se pregunte de dónde vienen y a dónde van los procesos y las instituciones sociales, tiene poco sentido.
Critica a la sociología carente de sensibilidad histórica, ya que la define como una sociología que no estudia el presente, no tiene más existencia histórica que la puramente conceptual de la línea divisoria imaginaria entre el pasado y el futuro. Esta idea, es particularmente aplicable al objeto de la sociología, pues la sociedad humana ha cambiado tanto de un país a otro y de un siglo a otro que se impone considerarla ante todo como un fenómeno histórico.
Miguel Beltrán cree que el sociólogo no debe limitarse al establecimiento de puras secuencias temporales que pueden ser perfectamente irrelevantes en términos causales. Piensa que es mucho más realista y más científico postular que de ordinario lo que habrá será una multiplicidad de causas operando en un campo variable y complejo la producción más o menos probable de determinadas consecuencias. También indica que no excluye la pretensión de comprender el fenómeno en sentido weberiano: LA EXPLICACIÓN CAUSAL Y COMPRENSIÓN NO SE OPONEN. Señala que la sociología no puede versar sobre el presente sino buscando su génesis en el pasado; o sea que básicamente dice que la incomprensión del presente nace de la ignorancia del pasado.
- El Método Comparativo
Tradicionalmente se pensaba que el método comparativo sustituía en las ciencias sociales al método experimental. El químico podía añadir o eliminar una sustancia y observar el resultado que se produce, el sociólogo no puede añadir o suprimir nada en una sociedad para comprobar su efecto, por lo tanto se pensaba que el método comparativo podía manipular indirectamente las variables que le interesa controlar.
Una consecuencia de lo que ha llamado conciencia de la diversidad es la eliminación de lo que se conoce como etnocentrismo. Una forma particularmente rechazable de etnocentrismo es la que se puede calificar de naturalismo, es decir, considerar lo propio como lo natural, valorando lo ajeno como desviación rechazable.
naturales la descripción o explicación de un fenómeno, o la acreditación de una hipótesis.
Las ciencias sociales, por su parte, pueden y deben utilizar el método cuantitativo, pero sólo para aquellos aspectos de su objeto que lo exijan o lo permitan.
Miguel Beltrán destaca que es necesaria la utilización del método cuantitativo para el estudio de determinados aspectos de la realidad social. El método cuantitativo y empirismo no son la misma cosa.
La investigación sociológica que haya de habérselas con datos que sean susceptibles de ser contados, pesados o medidos tendrá que utilizar una metodología cuantitativa, aplicada bien sobre datos preexistentes, ofrecidos por muy diversas fuentes (practicando así lo que llamamos “análisis secundario”), bien sobre datos producidos ad hoc por el propio investigador (datos llamados “primarios”).
Los datos numéricos que pueden interesar al sociólogo carecen en la práctica de fronteras: en cada caso habrá de determinar su relevancia como evidencia empírica para el problema que le interesa, y no siempre podrá utilizarlos al cómo se los ofrecen las fuentes disponibles, sino que habrá de elaborarlos. Han de ser calificados de secundarios todos los datos preexistentes como tales datos, aunque no fuesen conocidos de antemano (un registro demográfico descubierto por el investigador), o careciesen de la forma numérica en la fuente manejada por el investigador (tablas de mortalidad que haya que calcular a partir de tal registro). El dato secundario está ahí, más o menos inmediatamente manejable, pero al investigador le viene dado. El análisis secundario es imprescindible para buena parte de los planteamientos macrosociológicos, en los que se trate de indagar cuestiones referentes a la estructura social global o a la articulación de sus subestructuras; los métodos histórico y comparativo recurren constantemente a la forma secundaria de cuantificación, y el carácter máximamente problemático de la sociología se manifiesta también en este ámbito al resistirse a ver como constantes magnitudes que son esencialmente variables. Es propia de la sociología su resistencia a utilizar la lógica de caeteris paribus.
El trabajo con datos primarios como el método cuantitativo que versa sobre datos ad hoc producidos por el propio investigador, la forma más característica de tal producción es LA ENCUESTA.
La preocupación por la edad, el sexo, el nivel de educación del respondiente, su interés… estas se convirtieron en criterios básicos para la valoración de las respuestas obtenidas, corrigiéndose en este sentido la primitiva concepción de la opinión pública como un simple agregado aritmético de respuestas. Por otra parte, un mejor conocimiento de los mecanismos de la entrevista ponía de manifiesto cómo el entrevistador mismo condicionaba sus respuestas prácticamente al azar, sin que expresaran convicción alguna ni estuvieran apoyadas por una mínima información y reflexión previas.
- El Método Cualitativo
Miguel Beltrán se propone a hablar en este apartado de uno de los métodos científicos propios de las ciencias sociales, y en este caso solo de las ciencias sociales, ya que sólo la especie humana vive dentro de una realidad que no sólo es material, sino simbólica.
El método cualitativo junto al cuantitativo ha de calificarse de empíricos. Aunque en el cualitativo se trate de “ establecer identidades y diferencias” , y el lenguaje sea elemento constitutivo del objeto, mientras que el cuantitativo se “cuenten unidades” y no se haga cuestión del lenguaje; pero en ambos casos es necesaria la observación del objeto como “proceso de producción de datos” (Ibáñez), aun cuando, también en ambos casos, no pueda ocultarse al investigador que no hay datos inmediatos, sino que todos están lingüísticamente producidos, esto es, mediados.
Se destaca la insistencia en una confusión que es consecuencia del diferente uso que la expresión “datos cualitativos” tiene a veces en sociología y en estadística. Para la primera son cualitativos los datos de los discursos, lo que tiene relevancia para el significado, las representaciones, las construcciones simbólicas, y todo lo relativo al lenguaje y al sentido que éste vehicula. La dimensión cualitativa de la realidad social reside en los discursos producidos por los sujetos sociales. En cambio, para los estadísticos son datos cualitativos o atributos los que manifiestan propiedades nominales (estado civil) u ordinales (nivel de estudios) que expresan la presencia de una determinada cualidad o de un principio de ordenación.
PRÁCTICAS CUALITATIVAS
- Grupo de Discusión. Esta técnica se emparenta con las técnicas de grupo ampliamente utilizadas en el campo de las relaciones humanas. Para Ibáñez en el grupo de discusión se dan dos niveles de discurso: uno primero o empírico, en el que el grupo se manifiesta, y otro segundo o teórico, que habla del discurso de primer nivel y que permite interpretarlo o analizarlo. La discusión que tiene lugar en el grupo, provocada por el investigador, convierte en objeto de conocimiento la ideología del grupo. Las personas que han de formar parte del grupo de discusión (entre cinco y diez) requieren un cierto equilibrio entre homogeneidad y heterogeneidad que haga posible y fructífera la interacción verbal; su selección no se confía al azar, sino que, determinadas previamente las clases de informantes y su distribución en grupos se les invita a participar a través de canales concretos, particulares y preexistentes; el investigador propone la cuestión a discutir y se abstiene después de toda la intervención, salvo las estrictamente necesarias para catalizar o controlar la discusión, que se registra para su análisis posterior. En dicho análisis, el investigador es un sujeto en proceso que se integra en el proceso de investigación; para reducir a una unidad la masa de datos obtenida no cuenta con ningún procedimiento algoritmizado, ni con reglas a priori que le indiquen cómo ha de proceder, sino con su intuición y con una constante vigilancia epistemológica que analice las condiciones que le mueven a interpretar como lo hace.
- Focussed interview (Merton, Fiske y Kendall) o la Clinical interview (Adorno et al), Técnicas de entrevista en Profundidad. Se trata de una técnica
- Teorías según las cuales las ciencias humanas o sociales no difieren esencialmente de las ciencias naturales salvo en notas accesorias que derivarían de un menor grado de desarrollo o de una menor exactitud
- Teorías según las cuales las ciencias sociales no son homologables con las ciencias de la naturaleza y ambas se mantienen como ciencia
J.Monserrat dice que las ciencias humanas no logran un grado de cuantificación, precisión, predicción y seguridad cognitiva semejante al de las ciencias de la naturaleza. Y la diferencia entre ambas es: sus hipótesis, teorías y modelos son más difíciles de verificar y alcanzar niveles más bajos de seguridad que las ciencias naturales.
OBJECIONES EPISTEMOLÓGICAS
Las objeciones que señala J.Piaget son las siguientes:
a. Dificultad en la separación entre los hechos observados y el esquema del observador.
SOLUCIÓN: necesidad de situar las interacciones de referencia en una perspectiva histórica y por otra parte analizarlas en términos de desequilibrios reequilibrios.
b. Las ciencias sociales encuentran una triple dificultad ante: la imposibilidad de experimentación, su resistencia a la medida por falta de unidades generales, la extrema complejidad de los fenómenos a estudiar.
SOLUCIÓN: Reforzar el análisis matemático de las variaciones, Buscar el equilibrio estructural por debajo de los datos observables, Conjugar el análisis histórico y el estructuralismo, Estudios microsociológicos y Estudios comparativos.
RESPUESTA DESDE LO METODOLÓGICO
Las ciencias sociales tienen un objeto de estudio más complicado que el de las ciencias naturales, al ser más susceptibles de influencia por los juicios de valor, además de tener un carácter menos repetible y mayor variabilidad.
Para W.J.González, la tarea de la Metodología General, es aunar lo común de las distintas ciencias, lo que requiere atender el enfoque multidisciplinar, detectando las coincidencias que se articulan en torno a tres momentos: El planteamiento del problema a resolver, La construcción de un modelo y El proceso de contratación que ha de dirimir sobre la capacidad del modelo propuesto para responder las preguntas sobre el problema planteado.
Para poder explicar el desarrollo de una disciplina, según C.Moya, se ha de tener presentes:
a. La posición del investigador con respecto a la realidad objeto de estudio.
b. El sentido de su obra en función del público al que se destina.
c. Que acontece en el ámbito de un entendimiento general que define la idea del saber, de la disciplina de la que se trae.
- Unidad y diversidad de la ciencia
ENTRE LA TECNOLOGÍA Y EL CARÁCTER CIENTIFICO
Mientras que el científico busca conocer, el tecnólogo busca conocer para hacer. Esto seria lo que ocurre en Trabajo Social. La tarea especial de la ciencia del trabajo social, es aducir conocimientos sobre el hecho conocido por el hombre de trabajo social, es decir, hipótesis de tipo tanto teórico (explicativo y prospectivo) como tecnológico (que orienta la acción).
ENTRE LA EPISTEMOLOGIA Y LA INVESTIGACIÓN PRÁXICA
El trabajo específico sobre investigación teórica y su relación con la práctica corrió a cargo de M.B Loeb, el cual considera la teoría de las ciencias sociales en términos de niveles:
- Nivel superior: Teorías generales que procuran una explicación global del funcionamiento social.
- Nivel medio: Teorías más específicas y aplicables a datos limitados dentro de ciertas fronteras.
- Nivel tercero: Teorías ad-hoc, construidas especialmente para explicar un determinado conjunto de datos.
Para Maas, el trabajo social debe conceptualizar todo lo que desarrolla a través de su actividad. Añade que estos no son más que los pasos preliminares en la construcción de una teoría, pues la meta final de cualquier teoría es ser explicativa.
William E. Gordon en su libro “Notas sobre la naturaleza del conocimiento”, destaca los siguientes requisitos:
- La construcción de base que simbolice las principales entidades desde las que el trabajo social es concebido.
- Las construcciones y proposiciones han de ser de un nivel relativamente alto.
- EL cuadro que simbolice el mundo, que use los métodos de la ciencia para desarrollarse, debe estar hecho de tal manera que permita la conexión con observables.
El Trabajo Social es una ciencia porque recopila un conjunto de conocimientos específicos sobre una materia concreta. Para indagar en los perfiles axiológicos del Trabajo Social resulta más ventajoso centrarse en los siglos XVIII y XIX, periodo histórico destacado por la aplicación del método científico, esta vez aplicado al conocimiento social.
Se pueden establecer dos bloques axiológicos:
INFLUENCIA DEL FUNCIONALISMO EN EL TRABAJO SOCIAL
- Antecedente: Avances científicos desarrollados a lo largo del Renacimiento.
- En el siglo XVIII se aplica el funcionalismo para el estudio de los acontecimientos sociales.
- La existencia de leyes abre un nuevo camino para el entendimiento social.
- El entendimiento social se verá impulsado por la transformación de otros ámbitos que estarán interconectados:
✓ ECONÓMICO (Industrialización y nuevos perfiles utilitaristas del capitalismo)
✓ IDEOLÓGICO (Revolución Francesa: Libertad, Igualdad y Fraternidad)
- Ideas que marcarán el desarrollo del funcionalismo:
✓ SISTEMA SOCIAL COMO SISTEMA ORGÁNICO QUE SE PUEDE ESTUDIAR EN TÉRMINOS DE CAUSA-EFECTO.
✓ LEYES CAPACES DE EXPLICAR Y PREDECIR LOS FENÓMENOS SOCIALES.
- Principales figuras: Augusto Comte, Émile Durkheim y Herbert Spencer.
AUGUSTO COMTE
Fundador del positivismo y considerado padre de la sociología. En su obra Cours de philosophie positive se ofrece una formulación sistemática del estudio de los fenómenos sociales que estará fundamentado en los siguientes planteamientos:
- El principio de “primacía del todo sobre las partes”
- El principio de “los procesos de conocimiento”
- El principio de “el hombre es idéntico en todas las partes y en todos los tiempos”
La evolución experimentada por una sociedad es desarrollada en la LEY DE LOS TRES ESTADOS , donde se alega que la historia del mundo pasará por estos estados: Primero el teológico, luego el metafísico y finalmente el estado positivo.
ÉMILE DURKHEIM
El principal aporte teórico es: La división del trabajo, Reglas del método sociológico o El suicidio.
Estudia la evolución de las sociedades y cómo estas evolucionan desde sociedades más simples hacia sociedades más complejas, más estructuradas y organizadas, que requieren de un mayor esfuerzo para poder entenderlas.
HERBERT SPENCER
El paralelismo entre el organismo biológico y el organismo social se constituye como la espina dorsal de su teoría. La evolución del organismo social otorga una especialización emergente en sus estructuras, adaptándose a los requerimientos sociales imperantes en los diferentes momentos históricos. Estudiar estas adaptaciones, nos acerca a una mayor comprensión de la plasticidad que tienen y que experimentan las sociedades en sus funciones y en sus necesidades.
APORTES DEL FUNCIONALISMO AL TRABAJO SOCIAL
- Aplicación del método científico experimental para el estudio de los fenómenos sociales (búsqueda de generalidades)
- El funcionalismo y el espíritu positivista, aplicado a la intervención del trabajo social (objetividad en el diagnóstico y coherencia a la estrategia de intervención).
- Conceptos clave, ofrecidos desde la perspectiva organicista, que entiende la sociedad como un sistema vivo regido por la: ESTRUCTURA, NECESIDAD Y FUNCIÓN.
INFLUENCIA DEL MARXISMO EN EL TRABAJO SOCIAL
- Planteamientos socialistas que contribuyen a la sociología y a la economía política fundamentados por movimientos y regímenes del siglo XX, alejandose de los planteamientos más conservadores.
- Autores representativos: Marx y Engels.
- Aportaciones: Dialéctica (permite encontrar las causas de los conflictos), Dinámica de conflicto y La lucha de clases (la sociedad capitalista limita la posibilidad de desarrollar las capacidades humanas) y La teoría de la alienación (la división del trabajo y el espíritu de competencia producirá el distanciamiento de sus iguales)
APORTES DEL MARXISMO AL TRABAJO SOCIAL
MÉTODO EN LA SUPERVISIÓN
MÉTODO EN LA INVESTIGACIÓN
TIPOS DE INVESTIGACIÓN:
- PLANIFICACIÓN
- Actividad racional, organizada y meditada del profesional.
- Permite articular nuevas estrategias para facilitar los objetivos planificados y aventurar un pronóstico delimitado para la responsabilidad de la institución.
- Niveles:
- PLAN (conjunto de programas que tratan de alcanzar los objetivos comunes)
- PROGRAMA (conjunto de proyectos relacionados entre sí, como partes de las acciones encaminadas a alcanzar las metas y los objetivos del plan)
- PROYECTO (conjunto de actividades concatenadas que constituye la unidad más pequeña de un programa y que puede realizarse con independencia de otros
FUNCIONES DEL
T.S. COMO
ADMINISTRADOR
2. FASES: ORGANIZACIÓN
- Coordinación racional de las actividades de un cierto nº de personas, que intentan conseguir un objetivo común
- EVALUACIÓN
- Permite saber si la actividad programada ha cumplido los objetos indicados, si ha contribuido a la eficacia de la institución y si ha sido acertado la distribución de los recursos.
FUNCIONES DEL
T.S. COMO
DIRECTOR
- Recogida de la Información.
- Seguimiento de la actividad de la entidad.
- Evaluación.
- Planteamientos de nuevos proyectos o posibles modificaciones
CONTEXTOS FASES: LABORALES DONDE SE PUEDE
APLICAR:
- ÁMBITO LABORAL (Apoyo profesional)
- ÁMBITO DOCENTE (Tutoría)
- ÁMBITO ADMINISTRATIVO (Facilitar el clima de
FASES:
- Planteamiento del contenido de supervisar
- Recogida de documentación referida al contenido de la supervisión
- Programa de supervisión
- Realización de las sesiones de supervisión.
- Finalización, evaluación y elaboración de conclusiones
- Aplicación de los resultados obtenidos
- Según su finalidad. Puede ser básica o aplicada.
- Según su alcance temporal. Puede ser seccional o sincrónica, acorde a un momento determinado; o puede ser longitudinal o diacrónica, en la que se establecen varios momentos temporales de estudio.
- Según su profundidad. Puede ser descriptiva o explicativa.
- Según su amplitud. Se puede distinguir las investigaciones microsociales o macrosociales.
- Según las fuentes seleccionadas. Se puede apreciar, primarias, secundarias y mixtas.
- Según su carácter. Se pueden distinguir las investigaciones cuantitativas o cualitativas.
- Según su naturaleza. Se distinguen las empíricas, experimentales, documentales, las encuestas.
- Según el marco. Se aprecian las investigaciones de campo y las de laboratorio.
- Según el tipo de estudio que puedan ofrecer. Se distinguen los estudios pilotos, las investigaciones evaluativas, los informes sociales, el método de casos, las encuestas, los sondeos y los estudios de replicación.
- Según el objeto sobre el que verse. Se pueden clasificar por disciplinar, por instituciones sociales o por sectores sociales.
TIPOS DE MÉTODOS DISPONIBLES:
- Método científico, como un procedimiento ordenado y sistematizado para alcanzar algo.
- Método comparativo, método basado en el examen de dos o más fenómenos.
- Método Delphi, que persigue la elaboración de una opinión consensuada de un grupo de expertos, sobre un tema concreto en el que es necesario anticipar o discutir sobre su futuro.
- Método hipotético-deductivo, cuando la deducción se constituye como un elemento lógico, no como una actividad experimental.
ETAPAS:
- Diseño de verificación de las hipótesis o procedimientos a seguir en su prueba
- Contraste con la realidad
- Establecimiento de conclusiones
- Extender las conclusiones
- Descubrir el problema a investigar
- Documentación y Definición del problema
- Imaginar una respuesta probable al mismo o hipótesis
- Deducir o imaginar consecuencias de las hipótesis o subhipótesis empíricas
concretas
- Modelo basado en la competencia
un aumento de recursos o de un trato acorde con la justicia social.
TENDENCIAS ACTUALES EN LOS MODELOS DE INTERVENCIÓN EN
TRABAJO SOCIAL
MODELOS FÍSICOS EN INTERVENCIÓN SOCIAL (J. Hernández)
A. Metodología de la acción
Fases:
- Estudio-investigación (diagnóstico de necesidades y recursos de la situación)
- (^) Programación (objetivos y metas)
- Ejecución (intervención individual, grupal comunitario)
- Evaluación
Este modelo ha sido criticado por ser poco operativo y de ideología populista, pero puede ofrecer una estructura que facilite la sistematización de procesos concretos y la comparación entre procesos diversos.
B. Modelo ecológico-sistémico
Etapas:
a. Anticipación empática para lograr entender mejor la situación del usuario.
b. Realización del trabajo previsto según las prioridades señaladas en el plan de acción.
c. Proceso de despedida, que incluye varios momentos cuyo abordahe depende de la situación concreta y que abarca desde la preparación de la despedida, o cierre del plan de acción.
Fases:
- Génesis de una necesidad de cambio
- Relación de ayuda orientada al cambio de esa situación
- Diagnóstico social
- Búsqueda de caminos y objetivos alternativos
- Transformación de intenciones en acciones que lleven a la consecución de objetivos
- Generalización y estabilización del cambio
- Finalización de la relación de ayuda.
C. Modelo agógico como método de intervención social
Se consideran tres tipos de ayudas:
- Ante necesidades de carencias físicas, psiquicas, de adaptación… la forma de intervención más adecuada será: AYUDA PSICOSOCIAL.
- Para la necesidad de decisión que facilite la alternativa óptima según una situación concreta, se precisará: ASESORAMIENTO Y ORIENTACIÓN.
- Frente a la necesidad de toda persona de transcenderse a sí misma a través de la cultura y el desarrollo de ideales sociales y personales, la intervención social más adecuada será: PEDAGÓGICO-FORMATIVA.
Estos tres tipos de intervención, pueden estas presentes según las circunstancias en cualquiera de las seis fases que proponen otros autores como estructura práctica para planificar o describir un cambio, y de las que recogemos a continuación:
- Esclarecimiento del tipo de necesidad que está exigiendo una intervención externa.
- Centrarse en el diagnóstico y análisis de la situación y en la proyección de objetivos.
- Determinación de las estrategias de acción, lo que implica la combinación de técnicas de diversas ciencias y la unidad de las mismas en un método y orden secuencial.
- Proceso de cambio propiamente dicho, a través de la intervención del sistema de acción.
- Estabilización y generalización del efecto inmediato, de la intervención y el efecto duradero.
- Momento del control de la acción o evaluación.
- Características de los métodos en Trabajo Social
UNIDAD DEL PROCESO DEL MÉTODO
La estructura metodológica se configura sobre el proceso común del método científico. Los que pueden variar son los enfoques metodológicos según las cuatro grandes funciones en las que pueda intervenir el Trabajo Social:
- La dinámica propia de la realidad social, en continuo dinamismo y cambio.
- El papel básico que juega la participación en toda acción social.
INTEGRACIÓN DE INTERVENCIÓN
Finalmente, también parece derivarse de las características anteriores la integración de la intervención a través de los servicios orientados a la persona y la intervención en la actuación de la política social.
RELACIONES TEORÍA-PRAXIS
La característica más relevante del trabajo social parece ser la dirivada de la relación teoría-metodología-praxis.
FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA Y PRÁCTICA
Factores: los derivados de cambios estructurales y los que surgen provocados por la propia reflexión interna. Más específicamente quedan afectados por:
- El contexto sociocultural y el avance de las ciencias sociales y de los derechos humano-sociales, que determinan el surgir y desarrollo de la disciplina del trabajo social y la mayor o menor utilidad que se reconozca a la misma.
- El avance de la legislación como sanción social de reconocimiento a la utilidad de la disciplina en el campo en el que se aplica.
- El debate interno dentro de la misma disciplina.
Estos factores van a influir en los tres elementos que ayudan a situar al trabajo social:
- El objeto y los objetivos, es decir, el fin que se pretende seguir.
- El método, la metodología y técnicas…
- El campo de intervención o contexto próximo del Trabajo social
PLURALISMO METODOLÓGICO
- Método histórico, para clasificar la génesis de la situación.
- El método comparativo, aplicado a diversas situaciones concretas y específicas que se producen en diferentes espacios o tiempos, para detectar aspectos iguales y diferentes lo que puede contribuir a la detección de constantes y variables relevantes en contextos y situaciones diversas.
- El método critico-racional admite los fines sociales en la consideración científica, lo que había sido negado por el positivismo.
