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El concepto de derecho
Derecho procede de dirigir,esto es acomodar la vida a la norma, hacer lo correcto.
Antecedentes del término derecho
Hístoricamente, en las sociedades primitivas la idea de derecho se confunde con la idea de religión. El derecho se considera el conjunto de leyes dadas por los dioses,las cuales son interpretadas por los sacerdotes que eran los que ponían en relación a los mortales con los dioses. Pronto esa idea es vinculada al jefe del territorio lo que le convierte además de rey en ponticife.Sobre este carácter se asienta el respeto y la actividad de los primeros reyes de roma.
El derecho sobre la base de justicia
El término justicia hace referencia al derecho en un sentido puramente formalista;esto es la aplicación del derecho positivo:lo que debería de ser el derecho para el grupo imperante en la sociedad.Ello implica la superposición de los esquemas formales de la norma jurídica a la realidad. La justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno su derecho. ¿Por qué se dice que la justicia es ciega? Desde el siglo xv, la justicia se representa con una mujer que lleva los ojos vendados, una balanza en la mano y una espda en la otra:La justicia no mira a las personas sino a los hechos. Los ojos vendados pretenden destacar que la justicia no mira a las personas, es decir,que la justicia es igual para todos. A su vez la espada que sujeta la dama de la justicia expresa que la justicia castigara con mano dura a los culpables. Sobre la justicia decía Kelsen:No se puede definir una justicia absoluta por lo tanto tengo que contentarme con una justicia relativa por lo tanto la justici para mí se encuentra en aquel ordenamiento social bajo cuya protección puede prospear la búsqueda de la verdad.
El derecho como norma
En roma hablar de derecho es hablar de normas aplicables a los ciudadanos no sólo de una ciudad sino al conjunto de hombres libres que pueden ejercer sus derechos dentro de la ciudad. Estos hombres libres con el tiempo van a reclamar a sus gobernantes una serie de leyes que atiendan a las necesidades sociales de cada momento lo que da lugar al derecho como respuesta jurídica. Esto significa que en las sociedades primitivas se parte de un primer derecho: el de vida y el de muerte pero que posteriormente se llega a una graduación de las penas lo que significa una evolución puesto que van a aparecer una diferenciación y diversificación de las normas. Por una parte las relaciones puramente privadas se regirán por unas normas exclusivamente privadas dictadas por los propios particulares. Por otra parte cuando las actuaciones de los individuos lo son en relación con el poder político son normas públicas cuyo objetivo es la regulación de la vida pública o llegado el caso sancionen aquellas conductas que pongan en grave riesgo la vida social.De ahí la diferencia entre normas penales y las normas civiles afectantes al ámbito privado y reguladoras de relaciones entre particulares.El derecho como norma es el derecho objetivo;los gobernantes dictan una serie de normas generales y obligatorias con voluntad de que sean permanentes con las cuales pretenden resolver no solo los casos presentes sino también los futuros.
El derecho como ciencia
El derecho como ciencia es entendido como medio de estudio de las ciencias jurídicas.El término jurisprudencia es hombre conocedor del derecho.¿El derecho es una ciencia?;para considerar al derecho como ciencia habría que considerar que partiendo de unas mismas fuentes ciéntificas que son constatables conocibles y reproducibles se puede llevar a cxabo una labor de aplicación y de demostración.Hay que decir que la ciencia jurídica es una ciencia social pues intervienen múltiples variables sociales.
Concepto de derecho romano desde un punto de vista jurídico.
Cuando se habla de derecho romano hemos de centrarnos en la magna figura de Justiniano puesto que debido al mismo se han conservado la mayoría de las fuentes del derecho romano debido a la labor del mismo de ordenar toda la doctrina clásica del desarrollo de las instituciones del derecho romano en:
- Ante justinianea
- Justinianea
- Post justinianea El derecho romano hay que individualizarlo y se distingue entre:
- Derecho romano público que se dedica al estudio de las magistraturas, las fuentes del derecho, la estructura política e instituciones públicas romanas.
- Derecho romano privado que se encarga de las relaciones entre las personas particulares, contratos, obligaciones, derechos reales.
- Tradición romanística fruto de la obra de labor de glosadores.
- La ciencia del derecho referido al estudio de la jurisprudencia.
- Historia del derecho referido al momento histórico determinado.
Terminología jurídica romana
Los 3 preceptos básicos del derecho son:
- vivir honestamente
- no dañar a otro
- dar a cada uno lo suyo
Ius y Fas
En las sociedades primitivas la idea de derecho se confunde con la idea de religión puesto que en esta época el derecho se identifica con el conjunto de leyes dadas por los dioses a sus enviados. 1.Ius es norma jurídica y como tal norma destinada a los hombres. Esto es: El conjunto de leyes dadas por los dioses las cuáles son interpretadas por los pontífices. Kaser decía que ius es el derecho natural y originario de Roma. De Francisci decía que ius son las decisiones de los jefes de las familias las cuales son en realidad los que resuelven los conflictos.
2.Fas, norma permitida por la religión: son reglas divinas y morales que generalmente van
- Como derecho privado de los ciudadanos aplicable a aquellas relaciones jurídicas que se
producían únicamente entre ciudadanos romanos.
Ius Honorarium
Es el derecho introducido por el pretor con la finalidad de corregir, suplir o desarrollar el propio ius civile. La razón de su existencia está en que a veces aparecen hechos nuevos que necesitan ser amparaados, instituciones jurídicas no contempladas por el viejo ius civile o incluso opiniones de los juristas que brindan soluciones a csos no contemplados en éste.
Ius Gentium
Es el derecho aplicable a todos los hombres y común a todos los pueblos.
Ius Naturale
Nace para tratar de superar las diferencias entre los distintos ordenamientos. Es un derecho basado en principios filosóficos que es aplicable a todos los seres en cuanto participan del género humano y a todos los hombres en cuanto que son serres racionales.
Recepción del derecho romano
Significa la penetración de las ideas, principios y de las instituciones del espíritu del derecho romano en la vida jurídica europea.
