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MÓDULO III. CURRÍCULO Y DIVERSIDAD CULTURAL.
El fundamento que gira en torno la sociedad, está marcado por la diversidad cultural y el continuo desarrollo de la tecnología y conocimiento. Por diversidad cultural se entiende por pluralidad, variedad, multiplicidad, mientras que sociedad se refiere la cohesión de un grupo de iguales en un mismo entorno. La sociedad como la conocemos, siempre ha sido heterogénea, pues esto viene marcado o influido por la inmigración mundial, llevando consigo la cultura de su lugar de origen al de llegada.
En el seno de una sociedad, coexisten dos “tipos de cultura”, la cultura de la mayoría, y por otro lado, la de las minorías. La cultura de la mayoría intenta sobreponer por encima de todo unos esquemas de unidad de patria, es decir, hacer frente al resto de percepciones o culturas que provengan de otro lugar. A diferencia de la cultura de las minorías, estas luchan contra la cultura hegemónica en su seña de identidad, quiero decir, estos tienen que hacer un sobreesfuerzo para poder integrarse en esta cultura e ir poco a poco olvidando la suya, de donde provienen.
EDUCACIÓN Y GLOBALIZACIÓN
Se entiende por globalización como la eliminación que delimita el libre comercio y una integración total de las economías nacionales, pero el cómo se está llevando esta gestión, ponen en entre dicho lo que se entiende como tal. La intención con la que parte la globalización de que todos los países sean ricos, pero si lo analizamos, a día de hoy, encontramos a países como Ghana, Senegal, que pertenece a un continente tercermundista, en los que no se ha generado reducir la pobreza y estabilidad política. Dicha globalización se entiende como un cambio, ya que es el propio significado de esta como se define, pero en estos momentos, cuesta entender con exactitud los mecanismos que lo rodean. Como se ha comentado, la globalización intenta beneficiar a todo el mundo, promoviendo un libre mercado, pero analizándolo desde otro punto de vista, observamos como los países más pobres o menos desarrollados, se convierten en mano de obra barata o proveedores baratos de materias primas. El punto de inflexión nos llega cuando la globalización coge peso en el marco curricular de estudio, pues esta nos hace unir lo local y lo global en una síntesis integradora.
Uno de los efectos o consecuencias que esta tiene la globalización, es la inmigración de los países más pobres hacia los más desarrollados, trayendo consigo su cultura, mezclándola con el país al que llegan. Cabe señalar que la globalización trae consigo también la solidaridad y el conocimiento o expandir ese conocimiento con nuevas culturas.
LA REPERCUSIÓN DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
Para comenzar, es bien entendido que las tecnologías de la información y comunicación han traído y han sido una fuente importante de conexión para entender el nuevo o transformado currículo. Lo principal, es que las TIC han traigo consigo una independencia, no solo de los países, sino también de las personas. Cabe destacar que, la sociedad de la información y sociedad del conocimiento , por su sinonimia que parezcan tener, la realidad que no son nada equivalentes. La primera hace referencia al traspaso de información por medio de las TICs. El segundo hace referencia a la importancia de la información, en lo que al PIB se refiere, que iba a tener los países desarrollados en la década de los 90.
Se entiende que la información es una herramienta o un instrumento que ayuda a expandir el conocimiento, siendo este último el que ayuda a comprender, analizar y explicar las distintas realidades cuestionables. Al contrario, la sociedad de la información es considerada como la manifestación de la evolución de las sociedad más desarrolladas en la realidad actual del mundo.
La integración de las TICs trae consigo un cambio en el sistema educativo, y por consecuente este mismo sistema educativo cambia en función de la sociedad, pues está en continuo movimiento. Es por tanto, que las TICs y la globalización ha llegado a nuestro mundo para quedarse mucho tiempo, por lo tanto tenemos
que plantearnos si debemos o no cambiar la escuela como la conocemos o mantenerla y que no satisfaga a nadie.
LA ESCUELA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
Como bien sabemos, la diversidad es una tarea esencial, casi obligatoria en las escuelas y en la educación, dentro de un contexto de una sociedad multicultural como la presente. Bien es sabido que la diversidad cultural siempre ha estado en los contextos educativos (personales, familiares y sociales), pero a todo esto hay que añadir que estas diferencias culturales tienen, por ende, una procedencia geográfica, etnográfica y cultural. La diversidad cultural ya forma parte del curriculum, como una propuesta. La amplificación del currículo en su conjunto, ocupa un lugar especial en él, pues las personas de las diversas culturas toman un papel importante en el.
Con la amplificación de este contenido, trae consigo una nueva o nuevas demandas educativas en las que se formalice el incremento de áreas y materias, los propios contenidos que componen estas áreas, sobre todo la flexibilidad de enseñanza aprendizaje (no todos parten de una misma cultura), diferentes agrupamientos del grupo-clase.
Por intentarse que no se diga. El sistema educativo ha intentado llevar a cabo esta demanda, pero los resultados no han cumplido con tales expectativas. Es más, se sigue dando la supremacía de la cultura de poder. Darle un valor importante a las culturas minoritarias, debería de ser una demanda de primer orden para el currículo escolar. Para tal caso, es necesario, establecer criterios adecuados, para que como proyecto cultural represente con coherencia la diversidad y contribuir democráticamente.
La idea de un currículo intercultural es totalmente conveniente como una respuesta a lo que la sociedad necesita. Esto se concreta en la selección y organización de la cultura, metodología y evaluación.
TRADICIONES Y MODELOS DEL DISEÑO Y DESARROLLO DEL CURRICULO
Para comenzar, hay tres maneras de entender esto: el técnico, práctico y crítico. El primero se sitúa en las tareas relacionadas con el diseño en expertos en esa materia. Los enfoques prácticos y críticos coinciden en verlo como dos periodos estrechamente vinculados en una relación que funciona, es decir, de la teoría a la práctica y viceversa. ¿Qué permite esto? Que los docentes so solo sean simples aplicadores de currículos elaborados, sino que también sean diseñadores, adaptándolos a sus contextos.
LA TRADICION TECNOLÓGICA
Lo que favorece al enfoque técnico parte de los supuestos que se necesita para investigar la realidad. Es en ese momento, cuando se produce uno de los mayores movimientos económicos que cambio el ciclo de la vida, conocido como la Revolución Industrial en 1760-1840, en el que dicho éxito económico trajo consigo una pequeña introducción de las ciencias fisiconaturales. Dicho éxito y los avances tecnológicos que trajo consigo el siglo XVII, ponen en jaque la educación norteamericana, en los que los máximos dirigentes de aquel entonces abren un gran debate para sanar esas heridas en el sistema educativo. Lo que se propone es poner en manos de expertos educativos para que se sigan una serie de pautas indicadas para seguir un buen desarrollo educativo. Por lo tanto, lo que se propone es diseñar buenos currículos. Para llegar a ese consenso, los máximos dirigentes del país tuvieron diferentes puntos de vista, lo que trajo consigo consecuencias importantes para saber cómo es el perfil o como debería de ser el perfil del alumnado. Se partía de unas leyes universales, para buscar soluciones universales y eficaces, lo que dio a la inclusión de la psicología (había hecho muchos descubrimientos) en el campo de las ciencias físico- naturales. Otro efecto influido por esta versión, era reducir o eliminar aquellos ítems del currículo que fuesen observables, mediable y cuantificables, es lo que se les denomino objetivos operativos.
La puesta en práctica de este enfoque, tuvo muchas lagunas al no obtener o bien predicciones o resultados de éxito que se pretendía. La razón por la que no obtuvieron tales resultados, fue que los hechos sociales que abarca en ese entonces, no tienen como respuesta a los principios universales, es por eso, que los
variable, tener tanta riqueza cultural provoca en esta sociedad una heterogeneidad mayor, suponiendo así un enriquecimiento cultural para este país. Por lo que por otro lado, esto conlleva a una complejidad inaudita, donde los alumnos que provienen de subgrupos no se deben hacer o dar una educación unilateral, sino que habría que tener en cuenta la intervención de diversos agentes interdependientes. Lo cierto es nuestro sistema educativo español, tiene cierta debilidad por estas necesidades.
POLÍTICA EDUCATIVA PARA LA DIVERSIDAD
Hasta ahora no existe una coherencia ideal o eficaz en cuanto a las medidas que se quieren adoptar. Por un lado, en el plano legislativo, sí que la LOE hace referencia a la diversidad cultura, pero no de una manera eficiente. La LOE hace mención a la gran necesidad de fomentar una cohesión, promover una educación formación de calidad, que suponga así la integración del alumno de diferentes lugares presente en nuestra sociedad actual. La relación entre calidad y equidad muy estrecha, pues con esta lo que se pretende es que se contrarresta de la diversificación que existe entre estos, con el objetivo de proporcionar medidas para solventar tal variedad.
Los términos como multiculturalidad, diversidad cultura, interculturalidad, no han sido suficientemente analizadas por la ley española, es más, tan siquiera está recogida en el texto. Por otro lado, cuando habla sobre la diversidad cultural, se hace en un sentido muy genérico, por lo que el análisis de dicho tema no es proporcional a la complejidad de la realidad social.
ESTRUCTURA CURRICULAR PARA LA DIVERSIDAD
Analizando la LOE, habría que tener en cuenta ciertos aspectos importantes:
- Abordar la visión positivista y homogénea de la realidad social.
- Enfocar en base de la diversidad social.
- Un curriculum comprometido y democrático.
- Presentar una visión amplia de los contenidos.
- Reflejar la diversidad sociocultural.
El conjunto de estas, traen consigo a una superación de lo monótono del currículo existente que presentaba la LOGSE, en el que una de las áreas beneficiadas son las Ciencias Sociales.
CURRICULO DIVERSIDAD Y APRENDIZAJE
Para poder adentrarnos en el curriculum intercultural, es necesario que atendamos a las bases de Guarro (2002,2005), en los que este considera que es lo que se debe cumplimentar:
- La educación en sí, debe responder una concepción global o integral del individuo.
- La selección natural debe primar la transmisión de valores básicos.
- No debe haber alguna confusión entre lo que se entiende por cultura académica o cultural, o profesional y manual, ambas tiene que estar representadas de manera democrática en el curriculum
- La comprensividad frente la diversidad tiene solución en la integración de las diferencias individuales y sociales.
- La educación debe de entenderse como un proceso largo, es decir, para toda la vida. Por tanto, no es solo transmitir conocimientos y los acumules, sino que se comprendan esos conocimientos y se pongan en práctica para producir esos conocimientos.
- Y por último, la educación debe ser abierta y flexible.
Este autor fundamenta y/o especifica el currículo en cuatro bases fundamentales (socioeconómico, sociopolítico, sociocultural y sociopersonal), en los que estos pueden derivar diferentes opciones organizativas.
El ámbito socio económico se centra en la justicia y solidaridad, el sociopolítico promueve el civismo y democracia, unidos al respeto, etc. El sociocultural por los valores de igualdad y diversidad y por último el sociopersonal se mueve en torno a la autonomía y responsabilidad.
EL CURRÍCULO INTERCULTURAL
En un primer lugar, el currículo intercultural no solo consiste en la integración de contenidos de diversas culturas, sino que han de producirse cambios en los métodos de enseñanza. Un currículo debe ser capaz de abarcar tres características, comprensividad, inclusividad y representatividad.
El currículo debe dar un salto sobre la visión multicultural de la sociedad a la intercultural. Esto debería de ser un punto de inflexión, pues la multiculturalidad, en su pluralismo, debe sumar no una suma de culturas. La proyección que tiene el currículo intercultural produce una transversalidad que no debe quedarse en encasillado en una o determinadas asignaturas, es por ello, que su manifestación tiene que ser al conjunto de asignaturas que se imparten en el sistema educativo. Es por esto, que el currículo debe responder o caracterizar varios aspectos, tales como:
- Favorecer el desarrollo multicultural.
- Valorar la diversidad cultural.
- Desarrollar hábitos de convivencia.
- Eliminar estereotipos y prejuicios.
- Favorecer habilidades sociales y cooperativas para la interacción y dialogo.
Como conclusión, el curriculum debe responder a los desafíos y eventos de la diversidad cultural como una ayuda o contribución a mejorar los valores democráticos y la integración de todos los individuos como sociedad, independientemente de donde provengas, que religión practiques, etc.
COMPONENTES DEL CURRICULO INTERCULTURAL
La idea principal por la que debería de regirse el proceso de construcción de un currículo, debe de ser de carácter colaborativo. Para ello, los requisitos básicos deben de ser, colaborativo, plantear problemas como punto de partida del entorno y unas medidas organizativas.
El Proyecto Atlántida (1999) trata o estudia la educación como un fin y medio para desarrollar en los alumnados las capacidades necesarias para participar e implicarse en los procesos colectivos de la sociedad, ámbitos socioeconómicos, políticos, culturales y personales, por lo que estos cuatro ámbitos se consideran como ejes para poder configurar o desarrollar el currículo. En cuanto a los principios se refiere, destacan la cooperación, utilidad, inclusividad y practicidad. De esta manera, el Proyecto Atlántida (1999), se aleja o no toma en consideración en crear un currículo técnico, sino que lo que trata es de convertirlo en una apuesta cultural.
Es por esto, que este Proyecto nos da las pautas a tomar en consideración y criterios que como dirigentes, debemos de tener en cuenta para la creación de un currículo intercultural que se fundamenta en los principios, criterios y valores, en el que se basa en distintos elementos como finalidad, contenido, metodología y evaluación.
La finalidad tiene como objeto final crear un proceso de construcción colectivamente, en los que el objetivo general se concentra en el alumnado, profesorado y centros escolares.
En lo que al alumnado se refiere, se promueve la idea de un desarrollo de hábitos, actitudes y comportamientos coherentes con valores cívicos. En relación al profesorado, la mejora en la práctica educativa, que sea coherente en su práctica y favorezca unos valores democráticos. Y por último, en relación a los centros escolares, se aun impulso de una cultura escolar con valores democráticos que impulsen el sistema educativo.
ACTIVIDADES
1. Analizar y debatir los tres enfoques – técnico, práctico y crítico- y sus implicaciones en el enfoque del currículo intercultural.
R: El enfoque técnico se centra sobre todo en investigar la realidad, en los que se propone es poner en manos de expertos educativos pautas para llevar y conseguir un mejor desarrollo educativo, pues todo esto viene marcado por la revolución industrial, proponiendo así, buenos currículos, pero esto trajo consigo muchas consecuencias importantes de cómo debe ser el perfil del alumnado, pues se partía de unas leyes universales, dando entrada a la psicología. Por consecuencia, lo que se pretendía era eliminar todo aquello que era observable, mediable y cuantificable, es lo que se les denomino objetivos operativos. Por lo que la puesta en práctica de este enfoque tuvo muchas lagunas al no tener resultados de éxito, pues los hechos sociales de esa época no tenían como respuesta los principios universales, por lo que los procesos de aprendizaje en el aula no pueden estar regidos por un curriculum técnico, ya que los procesos industriales son impredecibles y no son leyes universales. Tras los fracasos de la versión tecnológica, trajo consigo o la búsqueda de otras respuestas teóricas y prácticas, por lo que surge la perspectiva práctica. El currículo se ve como una parte de socio-histórica, donde el patrimonio cultural y la vida de los docentes, del alumnado y la comunidad educativa, van unidos o se ven incluidas. Por otra parte, la escuela y el currículo se ven como organismos en constante comunicación con el entorno para poder responder a sus exigencias en materia educativa. El diseño y planificación no es lo que marque la determinación si es bueno o no su proceso de enseñanza, sino el propio desarrollo del mismo. Por tanto, los resultados no dependen de la planificación de los contenidos, sino de lo que se consigue en la dinámica de la clase. El enfoque práctico fusiona ambas dimensiones, (teórica y práctica), lo que trae implicaciones, otra vez, una mayor del profesorado, pues la puesta en práctica de esto, trae una reflexión y por consecuente, un mayor protagonismo del docente. El enfoque práctico trae consigo el currículo espiral y el aprendizaje por descubrimiento. Este primero debe adquirir el conocimiento de manera progresiva, con pocos conceptos, que poco a poco se irán ampliando, mientras que el segundo es darle un mayor protagonismo al alumnado, en los que se consigue una mejora de diversas capacidades.
2. Analizar en qué grado la LOE refleja la problemática de la diversidad cultural y proyección en el currículo escolar.
R: Se hace necesario tener en cuenta el contexto sociopolítico del país así pues, la LOE se redacta en un momento en el que las propuestas de cambio relacionadas con la ciudadanía y en los que la diversidad cobra una especial importancia (legalización del matrimonio homosexual, medidas de protección integral contra la violencia de género, la ley de dependencia, el reconocimiento de la plurinacionalidad del Estado).
Con la promulgación de la LOE se da un cambio en el campo de la atención a la diversidad. Una muestra de ello es que recoge la necesidad de que exista un compromiso de toda la comunidad educativa y de todos los centros para logar una adecuada atención a la diversidad. Cabe destacar que la LOE considera la atención a la diversidad del alumnado como una de las finalidades educativas fundamentales atendiendo a los principios de inclusión y no discriminación. Dentro de la LOE se contemplan medidas específicas relacionadas con la incorporación tardía del alumnado extranjero, Además, contempla la consideración de la situación del alumnado de incorporación tardía y reconoce que es necesario, para dicho alumnado, poner en marcha una serie de medidas educativas para favorecer que su proceso de integración sea efectivo y pueda acceder y promocionar en el sistema educativo en las mismas condiciones de igualdad que el resto del alumnado.
El marco normativo de la LOE es favorecedor del desarrollo práctico de la atención a la diversidad cultural en la escuela, no solo porque implica el respeto y se aprovecha de la diversidad cultural sino porque posibilita el planteamiento de focalizar una cultura de la diversidad en la escuela; lo que significa ir más allá de la multiculturalidad en términos de conocimiento cultural. Tales planteamientos en cuanto que se entiende que la educación intercultural se propone ir más allá.
