Sociología 1º, Apuntes de Sociología

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Introducción

a la Sociología

Curso 2012-2013 Segundo Semestre. Prof. Dr.

Holm-Detlev Köhler

Marta Fernández García.

Macionis, J.J. y Plummer, K. (2007), Sociología , Madrid: Prentice Hall Iberia (3ª edición), capítulos 1: ‘La imaginación sociológica’ (pp. 4-19) y 2: ‘Pensar sociológicamente, pensar globalmente’ (pp. 21-30).

Iglesias de Ussel, J. y Trinidad Requena, A. (2010): Leer la sociedad. Una introducción a la Sociología General (3ª edición), Madrid: tecnos, capítulos 1: ‘Iniciación a la Sociología’ (pp. 21-47) y 2: ‘La singladura intelectual de la Sociología’ (pp. 49-68)

Berger, P. (2000), Introducción a la Sociología , México: Noriega, capítulos 1: ‘La sociología como forma de conciencia y pasatiempo individual’ y 7: ‘La sociología como disciplina humanística’.

Giddens, A. (2007), Sociología, Madrid: Alianza Editorial (5ª edición), capítulo 1: ‘¿Qué es la Sociología?’ (pp. 27-42), disponible en: www.scribd.com/doc/6692967/Giddens-Anthony- Manual-de-Sociologia

1. La Sociología como disciplina científica.

La Sociología analiza lo social, en el sentido de que existen pautas y estructuras que caracterizan nuestra convivencia más allá de la voluntad personal, pues nos hemos de adaptar a un entorno cultural y cómo se generan esas estructuras. No es una ciencia con una base teórica común y destacan tres paradigmas básicos: el de la acción, el crítico y el funcionalista.

La palabra sociología proviene del término latino socius- social, interhumano- y del griego logos –análisis sistemático-. Podemos por tanto definir sociología como el estudio sistemático y crítico de la sociedad humana. No es absoluta, ni moral, ni natural. También existen corrientes que tratan de estudiar a otros seres vivos, pero la sociología entiende que los humanos tienen unas formas de relacionarse no basadas únicamente en la genética y la biología, sino determinadas por la cultura. La adquisición de la cultura marca las pautas de comportamiento y las formas de relación con los demás. El conocimiento de las normas sociales nos facilita el funcionamiento en comunidades con otras personas. La Sociología estudia como adquirimos esta norma que nos integra en la sociedad y cómo ésta produce, reproduce y cambia.

Existe un debate entre dos enfoques sociológicos:

• El enfoque aséptico: hay que estudiar y observar el hecho social como un científico, de manera objetiva y sin llevar a cabo juicios de valores. Se analiza la sociedad en busca de leyes generales.
• El enfoque crítico: reivindica la necesidad de tomar una protección normativa, analizar los fenómenos desde la perspectiva de que cambian y evolucionan. Junto con la unión humana, la sociedad es el resultado de todos los aspectos sociales. La acción humana es capaz de comprender por qué un fenómeno social interviene en la sociedad. Es un proceso consciente, no automático.

La Sociología no es fácil de definir debido a que no tiene un objeto de estudio concreto, pues cualquier cosa que percibimos es un objeto de estudio sociológico. Se diferencia de otras disciplinas en su manera de analizar los fenómenos sociales. Hay muchas perspectivas sociológicas sobre cualquier objetivo que tiene que ver con la vida humana. Nunca se interesa por ellos en su totalidad sino que muestra un punto de vista diferente, con una determinada consciencia y forma de observación y eso es lo que caracteriza a la sociología.

Existen múltiples intentos de definir la Sociología como ciencia:

• Peter Berguer (1963): forma de observación particular que trata de identificar las relaciones de las personas en el entorno que les rodea.
• Macionis y Plummer (2007): toma de conciencia y forma de pensar de una forma crítica los fenómenos sociales.

En todas las definiciones de Sociología aparecen unos rasgos comunes:

• Es una disciplina cuyo objeto de estudio es la sociedad.
• Es la ciencia de las relaciones o interrelaciones sociales. La unidad básica de análisis son las formas de interacción y comunicación de los seres humanos.
• El estudio de la sociedad se realiza a distintos niveles; con el proceso de globalización algunos afirman que sólo hay una gran sociedad mundial interrelacionada, pero el estudio de las sociedades está a más niveles: local, regional, nacional… Hay una cierta libertad a la hora de definir el ámbito de estudio, durante mucho tiempo fue la nación, ya que la sociología nació durante los procesos de formación de los estados-nación. Actualmente es criticada por el aumento de los niveles sociales y la complejidad de la relación social.

La Ilustración supuso una revolución en el pensamiento humano, sustituyendo el pensamiento religioso por la razón, que es la base del conocimiento. El empirismo defiende el conocimiento a través de los sentidos. La ciencia es experimental. El supuesto de la Ilustración es que existen leyes universales que determinan tanto la naturaleza como la humanidad en cualquier lugar y tiempo. También se suponía que con el avance del conocimiento de las leyes universales la humanidad progresaría hacia formas de organización cada vez mejores. Empezó un proceso que conocemos como la individualización de nuestra sociedad. Al principio los individuos eran parte de un colectivo pero surgió una nueva base que defendía que el individuo, el ciudadano, era la unidad básica de la sociedad. A partir de la Ilustración se comenzó a cuestionar la jerarquía de pueblos y culturas, pues si hay leyes universales de naturaleza humana, las hay para todos. Surgió una tolerancia hacia otros pueblos, no se les consideraba inferiores a los cristianos europeos.

A mediados del siglo XIX, los científicos sociales se dan cuenta de que la sociedad está cambiando: aparecen las grandes ciudades, se da la revolución demográfica, se pasa de una actividad productiva basada en pequeños talleres a grandes fábricas, surgen nuevas ideas políticas… Así, para analizar esos cambios, las visiones tradicionales de la economía, el derecho y la historia no sirven.

2. La Sociología como ciencia multi-paradigmática.

Karl Marx, Durkhein y Max Weber son considerados, tras Comte, como los padres de la Sociología. Estos estudian los cambios sociales que se produjeron en el siglo XIX y lo hacen de formas distintas. Con sus peculiaridades de aproximación a los cambios crean así tres formas distintas de concebir la sociología (tres paradigmas). Si bien analizan los mismos cambios lo hacen de forma distinta, pues consideran que el objetivo de la sociología es distinto.

Así pues, consideramos a la Sociología como una ciencia multiparadigmática. Un paradigma es una teoría probada, fuerte, que sirve para otros científicos construyan sus teorías.

Otra definición de paradigma, según Thomas S. Kuhn es: “todo aquel modelo, ejemplo o solución (o ley) aceptados y seguidos por una comunidad científica (o por una parte significativa de la misma) para aproximarse a los problemas que pretende resolver”

1. Un conjunto de apriorismos: cosas que se dan por hecho.

2. Conjunto de afirmaciones teóricas y conceptuales.
3. Un acuerdo básico sobre los problemas más urgentes a resolver.
4. Una serie de técnicas de investigación.

Escoger un paradigma u otro implica la formulación de una lógica particular y sistematizada de entender, manipular y explicar el objeto de estudio. Una vez validada, el paradigma proporciona un soporte y soluciones al modelo de estudio. La elección del paradigma, por tanto, condiciona el trabajo del sociólogo, el objetivo y la forma de aproximación al objeto de estudio.

3. El paradigma de la acción (visión Weberiana)

1. La acción social (co-presencia, significación, percepción)
2. Captar y comprender las orientaciones subjetivas.
3. Los fenómenos sociales son comprensibles e interpretables.

El pensamiento sociológico basado en este paradigma intenta comprender el significado de estas acciones. Cualquier cosa que hacemos tiene un significado aunque lo hagamos de forma rutinaria. Somos capaces de comprender el significado. Todas nuestras acciones tienen significado en un contexto social.

Tiene concomitancias con el trabajo de la Psicología social, sus campos se tocan.

Es una visión microsocial. Su punto de partida es el individuo como constructor de la sociedad.

4. El paradigma crítico o conflictivista (la escuela marxista).

Este paradigma parte de otra perspectiva, de la existencia de un sistema organizado de relaciones de poder entre grupos desiguales en conflicto por el control de los recursos. Es una visión macrosocial, estudia las estructuras, no interesa el individuo. La idea de Marx es analizar la desigualdad estructural entre los grupos sociales, a los que el individuo pertenece. El objetivo es analizar el conflicto de intereses que se deriva de dicha desigualdad social. Incide en:

Los individuos en una sociedad son menos importantes en el análisis. Desde esta perspectiva nosotros como individuos no importamos, si se cambian, el organismo sigue funcionando.

El objeto de estudio es la estructura social existente. Dentro de ella cada uno cumple su función, pero no de forma voluntaria. Existe el problema de desviación, grupos que no cumplen su función. El hecho de que estemos obligados a cumplir nuestra función estructura la sociedad.

El objetivo de la sociología es el análisis de los hechos sociales, modos de pensar, sentir, exteriores al individuo que se imponen sobre este como condiciones estructurales o contextuales.

Estudio de Durkheim sobre el suicidio.

Durkheim elabora un estudio, a finales del siglo XIX, sobre el suicidio. Se aproxima al hecho del suicidio desde una perspectiva distinta a la de Weber, quien lo haría tratando de entender las motivaciones que lleva a cada persona a suicidarse. Durkheim va a los datos, a las estadísticas.

Él cree que existen condicionantes sociales que hacen que unos individuos tengan más probabilidad de suicidarse. Estudia los datos y distingue seco, edad, niel sociocultural, nivel económico, religión… Así concluye que hay más incidencia del suicidio entre protestantes que judíos y católicos, entre los hombres que entre las mujeres, entre los ricos que entre los pobres, entre los solteros que entre los casados, entre los habitantes de la ciudad que del campo…

Con estas evidencias empíricas Durkheim dice que no se debe ir a las motivaciones individuales, hay que saber qué determinantes sociales hacen que una persona se suicide. Lo importante no son los motivos subjetivos sino los condicionantes sociales. El suicidio es un hecho social y está condicionado socialmente. Puede ser explicado en términos sociales. Existen pautas sociales que incrementan o disminuyen las posibilidades de suicidarse.

El individuo interioriza la sociedad, este proceso de denomina socialización, y a medida que avanza interiorizamos como nuestros valores, normas, pautas sociales pasan a condicionar nuestras decisiones. La sociedad regula la conducta individual limitando y orientando sus acciones. Los valores de la sociedad en la que vivimos condicionan nuestros valores. Así pues, la sociedad se encuentra tanto fuera del individuo (como realidad estructural objetiva

de valores y normas que se le imponen) como dentro de él (interiorización de dichas estructuras a tras del mecanismo de función social)

Estructura social: Pauta de conducta social que existe por encima del individuo y determina su pensamiento y conducta-normas, valores, creencias

Función social: Valor/significado estructuralmente determinado que cualquier conducta individual tiene para el conjunto de la sociedad.

Hecho social: No tiene sentido estudiar aisladamente las acciones de los individuos, porque estas se encuentran condicionadas por las formas de pautado del conjunto de la sociedad.

Los objetos de la Sociología son:

• Determinar a qué estructura (o pauta social) responde cada conducta individual.
• Determinar qué tipo de función cumple cada conducta (desviada o cohesiva)

6. Las principales escuelas sociológicas en contraste.

Funcionalismo versus Marxismo.

Elementos funcionalismo: equilibrio y consenso. Perspectiva estática.

Elementos marxismo: conflicto y cambio Perspectiva dinámica. Estabilidad y cambio

Toda sociedad es una estructura de elementos relativamente estables y permanentes.

Idea de historicidad: toda sociedad está sometida constantemente a procesos de cambio. Integración y conflicto

Toda sociedad es una estructura de elementos bien integrados.

Toda sociedad está constantemente marcada por los conflictos y las disensiones. Funcionalidad y disfuncionalidad

Todo elemento de la sociedad tiene una función mediante la cual contribuye al mantenimiento del sistema social.

Todo elemento de la sociedad contribuye a su desintegración y a su transformación; lo que implica introducir la idea de disfuncionalidad. Consenso y coacción

El funcionamiento depende del acuerdo, del consenso, sobre los valores de sus miembros.

Toda sociedad se funda en la coacción que algunos de sus miembros ejercen sobre otros.

Tema 2. Técnicas de investigación

sociológica.

OBJETIVOS.

1. Presentar a las diferentes opciones epistemológicas a las que se enfrenta la Sociología a través de sus perspectivas de análisis.
2. Definir los aspectos de carácter técnico a los que se enfrenta el proceso de investigación social. Evaluar las particularidades de los enfoques cuantitativo y cualitativo.
3. Identificar y examinar las principales técnicas o herramientas cuantitativas y cualitativas de obtención de datos.
4. Describir las fases del proceso de investigación sociológica.
5. Analizar la interacción entre teoría y método en el análisis sociológico. ¿Cómo construir teoría a partir de la evidencia empírica?

CONTENIDOS.

1. El análisis de la realidad social. Cuestiones de orden epistemológico.

1.1. La perspectiva positivista.

1.2. La perspectiva subjetivista o comprensiva.

1.3. El enfoque de la Sociología crítica.

2. El proceso de investigación social. Aspectos metodológicos y técnicos.

2.1. Conceptos, variables y medidas.

2.2. Métodos de investigación. Enfoques cuantitativo y cualitativo.

2.3. Técnicas de investigación asociadas para la obtención de evidencia empírica. Entrevista, grupo de discusión, encuesta, etc.

4. El proceso de investigación. De la planificación al informe.
5. Interacción entre teoría y evidencia empírica.

BIBLIOGRAFÍA.

Giddens, A. (2007), Sociología, Madrid: Alianza Editorial (5ª edición), capítulo 5: ‘El método en las ciencias sociales’, disponible en: www.scribd.com/doc/6692967/Giddens-Anthony- Manual-de-Sociologia

Macionis, J.J. y Plummer, K. (2007), Sociología , Madrid: Prentice Hall Iberia (3ª edición), capítulo 3: ‘Hacer ciencia social: una introducción al método’ (pp. 41-70).

Iglesias de Ussel, J. y Trinidad Requena, A. (coords.) (2010), Leer la Sociología. Una introducción a la Sociología General , Madrid: Tecnos, capítulo 3: ‘Herramientas para el trabajo sociológico’ (pp. 71-96).

1. El análisis de la realidad social. Cuestiones de orden epistemológico.

La Sociología se enfrenta a planteamientos epistemológicos relativos a sus fundamentos y métodos, sus técnicas y herramientas, sus objetivos, su manera de abordarlos…

Estos planteamientos suponen un primer condicionante para el estudio de la realidad social, son una plasmación en el plano real de los paradigmas de los que se compone la sociología.

Fundamentalmente, pueden distinguirse dos corrientes principales que orientan la investigación en Sociología:

• La positivista , introducida por Durkheim, que defiende la existencia de la sociedad como una realidad objetiva que debe ser estudiada adaptando los métodos de las ciencias naturales.
• La interpretativa o hermenéutica , introducida por Weber, que incide en la necesidad de abordar el estudio de la sociedad a partir de componente subjetivo de la acción social humana. Supone que en la sociedad no hay nada parecido a una ley social. Utiliza técnicas parecidas a las de las ciencias sociales. La realidad social no es un objeto de estudio que esté a aparte del investigador. Si se estudia el mercado

La disputa clásica (finales del siglo XIX) fue una que afecta mucho a la Historia. Durkheim defendía que la sociedad capitalista es un sistema social objetivo y el resultado de un proceso evolutivo social. Weber creía que la sociedad capitalista es singular. El resultado de procesos únicos, casuales, individuales y que no existe una lógica evolutiva. Niega, por lo tanto, la perspectiva evolutiva de la Historia. Cada elemento es individual y es necesario comprender los procesos históricos que lo han generado. También niega la necesidad de transformación pero no podemos saber qué tipo de sociedad va a surgir o dónde. Es una perspectiva anti sistémica. Por su parte las corrientes marxistas opinan que si tiene una evolución.

¿Qué es la sociedad? ¿Qué concepción de la sociedad se tiene desde cada perspectiva epistemológica?

Sociología POSITIVISTA Es una realidad objetiva compuesta de hechos sociales externos al individuo. Sociología INTERPRETATIVA Es una realidad formada a partir de las acciones de los individuos en la sociedad. ¿Cuál es la aproximación al objeto de estudio?

¿cómo debe relacionarse el sociólogo como científico con los fenómenos sociales que investiga?

Sociología POSITIVISTA Con distanciamiento, a través de métodos cuantitativos- ideal de laboratorio. Sociología INTERPRETATIVA Neutralizando sus valores o con compromiso político.

2. El proceso de investigación social. Aspectos metodológicos y

técnicos.

El análisis de la realidad social parte de una serie de herramientas o técnicas de investigación. Según el método que se use se articulan de un modo u otro en la comunidad científica. Su combinación con una metodología (cuantitativa o cualitativa) define el modo de operación de la comunidad científica sociológica.

El análisis de la realidad social por parte de la Sociología parte de la elaboración de una serie de instrumentos básicos:

• Conceptos o construcciones teórico-analíticas que representan, de forma esquemática la porción de la realidad social a estudiar (p.e. familia, economía, sistema educativo, clase social, etc.).
• Variables o conceptos de valor dinámico que sirven para observar y medir empíricamente un determinado fenómeno social (p.e. precio, clase social, sexo, edad, etc.). Se trata de encontrar regularidades, pequeñas leyes que permitan dar racionalidad al fenómeno social.
• Medidas : determinación del valor que puede tomar una variable en un contexto o caso social concreto. La Sociología emplea distintas estrategias de medición (variables continuas, intervalo, ordinales/norminales) Muchos conceptos pueden describirse a partir de distintas variables, combinándose en un indicador agregado. Las medidas en Sociología son complejas y arbitrarias.

Nos encontramos ante dos posibilidades no excluyentes a la hora de escoger como llevar a cabo una investigación. Existen dos métodos de investigación que son procedimientos sistemáticos diseñados para llevar a cabo el estudio de una realidad social:

• Métodos cuantitativos , que persiguen la obtención y análisis de la evidencia empírica en forma de datos numéricos o estadísticos.
• Métodos cualitativos , que persiguen la obtención de datos ‘subjetivos’ o explicativos, que permitan captar el significado de las acciones e interacciones sociales (p.e. interpretación).

Ninguno de los dos métodos es mejor al otro en términos absolutos. Cada uno de ellos resulta más o menos apropiado según las características del objeto de investigación.

Una vez elegido el propósito de la investigación y el método, hay una serie de técnicas que encajan con el método escogido. Por técnicas se entiende el instrumento específico de recogida de información y su interpretación acerca de la realidad empírica.

Método de investigación

Orientación Técnicas de investigación social CUANTITATIVO Macro-datos 1) Experimentación.

2. Encuesta.

Estados Unidos, ligada a un estudio sociológico sobre la pobreza y la marginalidad urbana. Se propulsa desde la Escuela de Chicago.

El diseño de la encuesta es complicado ya que dependiendo del objeto de investigación se deben formular unas preguntas u otras. Las preguntas abiertas aportan más información, pero aumenta notablemente la dificultad a la hora de transformarlas en estadísticas.

• Análisis de datos secundarios: No son datos que el sociólogo haya recogido. En nuestra sociedad hay muchos institutos de estadística que proporcionan mucha información para los investigadores, como por ejemplo el INE. Las ventajas son el ahorro de recursos y tiempo, pero la desventaja es que no han sido recogidos con los intereses de la investigación particular que esté haciendo el sociólogo. Además el sociólogo no tiene control de su fiabilidad.

TÉCNICAS CUALITATIVAS.

• Entrevista en profundidad: es una técnica de obtención de datos cualitativos. Se fundamente en el establecimiento de un diálogo con individuos que el sociólogo entiende que son relevantes para la investigación que realiza. Proporcionan información muy rica, muy densa y muy compleja.

Puede tener diferentes grados de estructuración. Las hay muy estructuradas, estandarizadas que limitan la profundización pero que facilitan la estadística; abiertas, donde el investigado permite el desarrollo del entrevistado o semiestructuradas, que tienen un guión pero se deja libertad a la hora de seguirlo.

En comparación con la encuesta, encontramos que tiene una mayor riqueza pero no profundizan tanto.

Se debe grabar el contenido de la entrevista en soporte magnético o digital para evitar pérdidas de información y para después poder reconstruirla según el objetivo de la investigación.

• Grupo de discusión: Se fundamenta en un procedimiento de producción de información a través de discursos e intercambio de opinión de carácter grupal. Se caracteriza por ser un número reducido de individuos con las características, conocimientos o posición relevantes para los objetivos de la investigación que mantiene un debate sobre un tema sugerido por el investigador. La ventaja es que

los participantes se enriquecen mutuamente y es más dinámico, pero puede generar disputas.

• Observación participante: Se fundamenta en la convivencia del sociólogo on los individuos a estudiar para una observación directa del fenómeno a estudiar. El investigador parte de una fase inicial exploratoria o descriptiva, de auto-ubicación dentro del “laboratorio”. Posteriormente a través de la inmersión debe ser capaz de alcanzar la misma perspectiva que los individuos observados, las mismas motivaciones que ellos. Sin embargo, debe mantener la distanciación respecto del objeto de estudio.
• Otras técnicas: Las biografías permiten el estudio social a través de la reconstrucción biográfica de una persona.

3. El proceso de investigación.

Todo proceso de investigación debe constituir un proyecto ordenado que incluye distintas fases:

1. Planificación de la investigación: identificar el problema social a estudiar y plantear las preguntas de investigación.
2. Revisión de la literatura existente: ver si otros autores han hecho un trabajo similar para fundamentarse en él.
3. Diseño de la obtención de datos (decisiones sobre metodología y técnicas; evaluación de recursos y disponibilidad real). Qué tipo de técnicas uso, cómo las pongo en marcha… Elegir la metodología que más se adapte al objeto de estudio.
4. Recogida de la evidencia empírica, cuestiones deontológicas.
5. Gestión, análisis e interpretación de los datos.
6. Elaboración del informe final y eventual publicación del mismo.

4. Interacción entre teoría y evidencia empírica.

La Sociología no se limita a describir la realidad social, sino a encontrar leyes generales explicativas de los fenómenos. El objetivo es encontrar esas regularidades.