UTOPÍAS REALES
Tensión entre los ideales y la parte realista de la ciencia social, pensar mundos posibles sobre bases
realistas, que sean viables y que no sean simples ensoñaciones. Gran parte del pensamiento crítico
se dedica a pensar cosas que en un principio parece que no se pueden conseguir.
Tres tareas:
• Diagnosticar y hacer una crítica de la realidad, que mecanismos explican por ejemplo la
desigualdad de género.
• Pensar en cambios que ayuden a mitigar o eliminar esas situaciones de injusticia. (A través
de políticas públicas)
• Pensar cómo se pueden aplicar, conseguir esas propuestas.
Propuestas de utopías reales para ir en la dirección de una sociedad mas justa
Hay que hacer tres preguntas
•¿Son deseables?
• ¿Son técnicamente viables?
• ¿Son políticamente factibles?
Un ejemplo es una renta básica, otro ejemplo serian los presupuestos participativos (el presupuesto
del ayuntamiento se decidía a través de unas asambleas de cada barrio, y los vecinos tomaban la
decisión sobre a qué dedicar el presupuesto, esto ocurrió en un pueblo en Brasil)
Erik Olin Wright decía que el proyecto marxista de emancipación ha fracasado, sitúa estas
pequeñas propuestas en una especie de mapa. Dice que hay tres fuentes de poder o tres esferas
sociales:
• El poder económico.
•El poder político.
• El poder social.
En medio de estas tres esferas se encuentra la asignación de recursos y el control de la producción
y la distribución.
Según el marxismo se preveía que el capitalismo estaba sujeto a crisis periódicas, Marx preveía que
iba a desaparecer la clase media.
El objetivo es que la sociedad civil tenga más importancia que el mercado y el estado a la hora de
asignar recursos y controlar la distribución.
Polani hablaba de la mercantilización de elementos sociales, esto antropológicamente es
catastrófico. La sociedad civil no es algo homogéneo, hay jerarquía y desigualdades. Si se le da el
poder a l sociedad civil corremos el riesgo de fomentar estas jerarquías ya existentes.