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TEMA 1 CONCEPTO DE MOTIVACIÓN
1 - QUE ES LA MOTIVACIÓN
La motivación puede definirse como el proceso mediante el cual la actividad dirigida hacia una meta se instiga y se mantiene (Pintrich, 2003) Sirve para explicar por qué hacemos algo. La atribución es una explicación de acciones en las que la motivación se ve afectada.
2 - ¿CÓMO SE HA EXPLICADO LA MOTIVACIÓN HUMANA?
Tradición instinto-motivo
A principios de siglo XX se empieza a prescindir de conceptos espirituales, como la voluntad y se empieza a creer en otros más mecanicistas y biológicos como el instinto. Se utilizan a los animales para conocer las bases de la acción y las necesidades humanas. El instinto está dotado para explicar toda la conducta humana. El argumento era: si en los animales la mayor parte de sus reacciones son instintivas, en los humanos debe quedar algún rastro de las mismas. El origen de todas las propuesta humanas tiene que surgir de una serie de instintos heredados, establecidos para una adaptación útil al entorno.
W.James
Padre de la psicología americana. Defendió la existencia de una larga serie de instintos en el ser humano que eran predisposiciones a actuar de forma adecuada para conseguir ciertos fines, comportamientos automáticos que aparecían sin que el sujeto tuviese una experiencia previa en esa situación. Llego a la conclusión de que había 20 instintos físicos y 17 mentales. EJ: a los niños pequeños normalmente se les cuida y protege; ante el dolor ajeno se desencadena la compasión, ante la suciedad aparece la higiene… Para James los instintos eran el cimiento del psiquismo humano. Su mayor preocupación estaba en plantear las bases para el estudio de lo aprendido, de los hábitos humanos que era lo que explicaba la mayoría de los comportamientos ordinarios.
W. McDougall
Nuestra acción está dirigida siempre a conseguir ciertos propósitos y esas metas o propósitos solían derivarse de instintos o de preferencias básicas. Los instintos eran algo más que tendencias innatas, entrañaba emociones y formas de percibir el mundo. Se entiende el instinto como una tendencia general, como una suerte de modos de esfuerzos hacia un objetivo, es una predisposición, que se manifiesta en tres formas: perceptiva, emocional y conductual. Tendencia hacia la percepción selectiva de los estímulos, lo que lleva al sujeto a optar, a atender a unos estímulos y no a otros, conlleva una excitación emocional que es fija e inmodificable y, por último, un tercer componente: el aspecto motor del instinto, la activación final del organismo hacia el objeto pretendido. Estas tendencias innatas quedan alojadas muy profundamente en su personalidad. No se fundamentó en estudios empíricos, se basaba en especulaciones basada en listas anteriores de biólogos. Su taxonomía ha sido base para todas las que han aparecido posteriormente (agresión, poder, afiliación y sexo, eficacia, dominio o autorrealización). Creó la moda de realizar listas de instintos. El problema era que se formaban instintos siguiendo una lógica circular: si algo ocurre recurrentemente se explica entonces por la influencia de un instinto y los instintos se explica porque algo ocurre sistemáticamente. EJ: defender que existe el instinto de atribuir cierto pasado a la madre de un árbitro de futbol porque siempre que intervine los aficionados suelen activarse en esa línea. Conclusiones y valoración? Construcción de listas de instintos
Ausencia de comprobación empírica e Implicaciones para el estudio actual de la motivación? Etología y perspectiva psicobiológica
Tradición psicoanalítica
El psicoanálisis surge exclusivamente con una intención terapéutica: proporcionar una alternativa de curación a la histeria. Desde ahí se expande para formar una teoría general de la personalidad. Nunca pierde el deseo clínico lo que lleva a estudiar los motivos de un modo pesimista y a considerar originariamente los deseos como una de las mejores explicaciones de la conducta anormal.
Freud
Da una explicación onírica del comportamiento humano, en la cual dice que estamos dirigidos por el deseo que surge de las zonas más profundas e inconscientes de la personalidad. La energía de que disponen los deseos es una fuerza energética que se visualiza en las pulsiones. No entiende la pulsión como se entiende el instinto. Se trata de un proceso dinámico cargado de energía que tiene un origen, una fuente (una zona del cuerpo y una situación de tensión, de deseo) y persigue la reducción de esta tensión. Es un concepto límite entre lo mental y lo biológico. A partir de 1920 Freud renueva sus ideas. La pulsión queda satisfecha de diferentes formas, siempre como resultado de la elaboración que realiza el Yo teniendo en cuenta las tendencias que marca las pulsión del Ello y los determinantes que dicta el SuperYo. Las principales pulsiones, necesidades o energías se organizan en dos grandes categorías: las pulsiones de vida (busca lo onírico, la satisfacción sexual, todas las necesidades corporales imprescindibles para sobrevivir)) y las de muerte (busca el tanatos, la vuelta a lo inanimado, la agresión… Permanece en silencio en nuestro interior y solo nos damos cuenta cuando se manifiesta en el exterior en forma de comportamiento destructivo).
Jung y Adler
Ambos fueron discípulos de Freud pero empezaron a crear sus propias teorías las cuales no eran complementarias con la de Freud. En 1921 Jung propuso una nueva interpretación de la libido, de la energía pulsional en su libro Transformaciones y símbolos de la libido. El sexo queda como un medio para resaltar el auténtico motivo radical: la búsqueda de la autorrealización. Se trata de una energía vital y base de todos los movimientos anímicos que camina hacia la perfección. Alfred Adler propuso que el ser humano viene al mundo con carencias biológicas y eso le lleva a plantearse su vida como una necesidad de superación de esa inferioridad natural. Lo que mueve a un individuo es el esfuerzo por la superación lo cual juega un papel más decisivo que el motivo sexual. Esto se puede asemejar a el motivo social de poder, asumiendo que el grupo social es el mejor remedio, dentro de cada grupo uno tienen que colocarse en una buena posición social y por eso tienen que saber imponerse o cooperar. La tradición psicoanalítica constituyo un lugar de génesis de una importante cantidad de conceptos motivacionales, que se han desarrollado desde marcos teóricos muy distintos.
Tradición humanista
La segunda guerra mundial sirve para evadirse del dolor y para que se busque el optimismo, para que se
confíen en el ser humano. Los humanistas buscan un análisis positivo de la personalidad, centrándose
en casos de hombres sanos y felices.
Maslow → pirámide de necesidades
Parte de la idea de que en los seres humanos existe un impulso hacia el desarrollo. Estableció una jerarquía con dos órdenes principales: las necesidades básicas o de déficit y las superiores o de desarrollo En las necesidades básicas se distinguen:
- Necesidades fisiológicas (demandas del organismo, comer, beber…)
- Necesidades de seguridad (aspectos que garantizan la vida: protección, defensa….).
- 3º factor: normas sociales, a las que el individuo se debe acomodar. SuperYo Las metas (Ergios): incluyen las metas y las diferentes trayectorias de acción que conducen a esa meta. Considera que las metas se refieren a propósitos universales de la especie humana (curiosidad, seguridad..). lo que variaba de una cultura a otra según Cattell eran los modos de conseguirlas; las actividades que satisfacen estas metas por ejemplo, la educación. La labor primera del psicólogo será deslindar la relación entre actividades y ergios, conocer la estructura de las actividades preferidas o rechazadas y los ergios que subyacen a las mismas. Los problemas de esta perspectiva son todos los derivados del análisis factorial ya que el resultado que se obtienen depende de los datos que se introduzcan, es una de las pruebas que más se deja a la interpretación del psicoanalista. Su problema fue que Cattell quería hacer un proyecto que reunía todo lo necesario para ser complejo, riguroso y objetivo pero al final acabo haciendo la mitad de la mitad.
Tradición conductista
Enfoque conductista; Los mecanismos de aprendizaje son el condicionamiento clásico y el operante. Surge como una mezcla entre el evolucionismo, el pragamatismo, el funcionalismo, la psicología comparada, el rechazo de la introspección, la búsqueda de la objetividad y la metodología. En el campo del estudio de lo
motivacional se centran en el concepto de impulso que reúne las características de lo que hoy nos referimos como
motivo. El origen del término está en la teoría evolucionista que destaca que la deprivacion genera actividad y tendencia haca el cambio. Se define por las características conativas de un estímulo, es aquello que impele la conducta, lo que la orienta. Es la energía y el volante que da fuerza y dirección a la conducción cotidiana de cualquier ser humano. Es el recurso para recuperar el equilibrio cuando algo básico en el organismo empieza a disminuir. El impulso más estudiado fue el del hambre. Se realizaron muchos estudios de aprendizaje con animales como los trabajos de aprendizaje de evitación escape con la parrilla eléctrica de la famosa “Columbia Obturation Box”.
Hull
Recondujo toda la psicología de la conducta y con ella la forma de conceptuar el término de impulso. Pretende estudiar al hombre como si de una inmensa obra de ingeniería se tratase. Para Hull el comportamiento es algo más complejo que una mera asociación de estímulos y respuestas, un comportamiento hacia un objeto destacado es una secuencia de conductas simples es decir, una respuesta fraccionada y anticipatoria de meta. Para reducir una necesidad interna es necesario que se den una serie de conductas entrelazadas. Si la necesidad interna queda saciada, toda la secuencia de conductas queda reforzada y se repetirá en situaciones similares. El impulso (o drive) ya no es el único elemento que explica la tendencia a actuar hacia una meta del organismo, sino que esta tendencia, el potencial de excitación, se relaciona también con el hábito y el incentivo. El potencial de activación es función de tres factores: Impulso o drive (es un estado temporal): son una serie de necesidades básicas que se regulan homeostáticamente, unos estados de tensión interna que impiden la acción Incentivo (propiedades de la meta): la acción depende de estas. A mayor incentivo e igual impulso, mas fuerte es la respuesta. (a mayor premio mayor esfuerzo por conseguirlo). Hábitos (factor de aprendizaje): fuerza de los hábitos relacionados con los comportamientos aprendidos por el organismo. Potencial de excitación: Pe= H x D x I H= hábito, D= Impulso, I= Incentivo Este potencial engloba todos los aspectos relacionados con la motivación. Hull, desarrolla una teoría para el concepto de incentivo , considerando que es un compuesto de tres factores independientes:
Valor de la meta Demora del refuerzo Intensidad del estimulo Al aumentar el nº de factores era más fácil que el resultado fuese un potencial de excitación nulo, es decir, que la ausencia de cualquier factor significase la ausencia total de actuación del organismo. Los programas para condicionar la conducta pueden ser de dos tipos: De razón donde se da la recompensa después de una serie de repeticiones de la acción o de intervalo que va en función del tiempo y no de la repetición de las acciones. Ambas pueden ser fijas o variable dependiendo de si la repetición de la acción o el tiempo necesaria es fijo o varia.
Tolman conductismo situacional
Afirma que aunque no haya impulso puede producirse aprendizaje y es el denominado aprendizaje latente. Afirma que la ejecución si depende del refuerzo y que solo para esa ejecución es necesario la intervención del impulso, en cambio, para el aprendizaje no tanto. Supone un falsación del principio de potencial de excitación de Hull. El impulso ya no era algo provocado por un déficit biológico, sino que también había impulsos determinados por gustos más mentalistas y difícilmente operacionalizables como la curiosidad. Por lo que existen motivos diferentes al impulso como puede ser la curiosidad.
Tradición cognitiva
La tradición cognitiva se caracteriza por un interés claro por recuperar el estudio de los procesos mentales, desde la percepción al pensamiento: una metodología menos molecularista; cierta pasión por la construcción de microteorias, una por cada fenómeno particular; y una epistemología racionalista que conlleva una nueva dictadura de la razón sobre los sentimientos, es decir, el arrumbamiento del estudio de lo motivacional y lo afectico. Las diferentes teorías motivacionales se distinguen entre sí por los distintos objetos de estudio que tratan. Las disposiciones conscientes o cognitivas caracterizan al proceso motivacional en dos circunstancias: 1 - Caracterizan la interpretación que se da de las demandas de la situación en la que se va a producir la acción y del resultado de esa tarea 2 - Conforman las creencias y valores que añaden estimación a determinadas acciones y metas
Teoría de la atribución y motivación Weiner
Afirma que la base de la conducta motivada no es una suposición estable de la personalidad relacionada con una necesidad natural: no es que haya más o menos gente predispuesta para activarse de una manera, que tenga más o menos motivación de logro. La clave de la motivación radica en el deseo de recabar información válida para una buena autoevaluación. Las explicaciones que damos a nuestras acciones y a las de los demás, determinan nuestras tendencias de acción. Estas se rigen por ciertas regularidades, por ciertas dimensiones típicas de explicaciones causales, como el grado de estabilidad, control e internalidad. Por ejemplo, un resultado malo de un examen lo solemos atribuir a las malas intenciones de un profesor lo cual es una explicación inestable: son externas a nosotros e incontrolables.
Disonancia cognitiva Festinger (Motivos de coherencia y consistencia)
El punto de partida de su teoría es que las personas preferimos un mundo coherente, estable y ordenado. La disonancia explica como cambiamos de creencias, por efecto de otras presiones, no de nuestra voluntad. La disonancia ocurre cuando nos vemos sometidos a una inconsistencia entre nuestros valores y alguna característica de la situación que estamos viviendo, se produce en nosotros un estado de disonancia, el cual resulta desagradable. Cuando nos damos cuenta de que no podemos cambiar una acción inconsciente con nuestros valores, podemos llegar a cambiar nuestros valores para reducir la disonancia. Esa inconsistencia entre actitudes y conducta es entonces activante, tan motivante que se producen incluso cambios fisiológicos. El proceso de disonancia cumple
Papel de las metas: se refiere a los objetivos que perseguí os y hay dos tipos: meta de resultado (lo único que me interesa es un resultado) y meta de dominio (me interesa mejorar mi habilidad siendo mas competente en lo que hago, no importando tanto el resultado
