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apuntes de derecho constitucional 1
Tipo: Apuntes
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Ordenación de la convivencia a través de normas e instituciones, en las que descansan las normas que aseguran su efectividad Ordenamiento: sistemas de normas dirigidas a la convivencia Instituciones: entidad social inspirada en la idea de convivencia, es permanente, respetada, tiene medios y cumple funciones determinadas. Cumple una función de interés públicos Relación entre Derecho y Poder Para que haya normas es necesario que alguien las creey las haga cumplir. El poder necesita de normas jurídicas para ser efectivo Diferenciar: Descansa en el poder político, organización que asume el mando, dicta el modo de comportamiento, sanciona las infracciones Forma de poder que en un determinado momento histórico tiene una organización sujeta a unas leyes que regulan la sociedad. Muchas de sus características se han ido forjando a lo largo del tiempo. Rama del Derecho que estudia las normas e instituciones relativas a la organización y ejercicio del poder del estado y los derechos y libertades de la sociedad Forma parte del derecho positivo, regula la política, fija los presupuestos, fija los elementos y la estructura del etado Tipos:
Estudia los fundamentos y características del Estado DERECHO POSITIVO DEL ESTADO Forma, antecedentes, fuentes jurídicas, sistema orgánico ó institucional, derecho y libertades, garantías constitucionales D. CONSTITUCIONAL COMPARADO Conocimiento de los sistemas políticos de otros países utilizado para la comprensión del Derecho constitucional propio imitando a otros países Organización territorial de una comunidad, dotado de un poder soberano y de un ordenamiento jurídico propio. Forma de organización de una comunidad cuando ésta alcanza un nivel superior al familiar y que está regulada por el derecho
Aparece por primera vez en la obra de Maquiavelo "El Principe", pero se genraliza con La Paz de Westfalia de 1648 que termina con las guerras de religión en Europa, que esta dividida en Estados con fronteras fijas, cada uno de ellos con sus propias unidades políticas
Empiezan con las polis(ciudades-estado) que se basan en un conjunto de factores comunes de carácter personal (religión,raza, idioma ,familia) que los diferenciaban del resto, a pesar de su estrecha coexistencia HASTA EL S.XVI Se basaron en el mito de Roma, el cristianismo y la iglesia, una lengua común en el derecho. Estan sometidos al emperador y al Papa, dentro de un mismo territorio los individuos debían obediencia a varias entidades, Rey, nobleza, clero APARTIR DEL S.XVII Surge el pensamiento de un único poder político que ejerza su poder en una sociedad que estaba dividida en grupos religiosos diferentes.
Comunidad política que se organiza en forma de Estado con características propias que justifican su organización como tal, características socioculturales, aunque en la actualidad existen estados con una clara pluralidad de culturas.
Reivindican que la nación se defina por la existencia de un conjunto de caracteres culturales, étnicos, religiosos y lingüísticos comunes a un grupo; y por tanto con derecho a convertirse en un Estado Elemento humano imprescindible para la organización del Estado Forma de ejercer el poder en el territorio. Conjunto de poderes históricamente ejercidos por el Estado, y que, en principio sólo a él le corresponden, aunque los puede transferir de forma expresa a otras instituciones. Es la constitución la que determina las competencias de la soberanía
La soberanía como poder supremo frente a toda otra organización en el ámbito estatal. Ninguna persona u organización podrá oponerse a la legislación emanda del aparato estatal. La constitución establece los limites del poder del Estado. DIMENSIÓN EXTERNA El poder soberano es radicalmente independiente de todo poder o intervención exterior. No impide la existencia de un Derecho Internacional.
Nace de la disolución del orden medieval con la ruptura entre religión y política. Lo define Jean Bodin, en el S.XVI en los seis libros de la república, como un poder que es UNO, delegado inialenable e imprescindible que no está sometido a leyes porque el poder soberano es la fuente del derecho. (^) LA SOBERANIA EN LA HISTORIA SOBERANIA REGIA La soberanía regia se atribuye a un hombre, Rey, cuya vountad ilimitada es la fuente de todo ordenamiento jurídico. Propio de las monarquías absolutas, capaces de asegurar una cierta paz civil frente a las guerras religiosas y poderes exteriores, Roma; y el rey, dueño de la soberanía como una potestad suprema. Termina en los siglos XVIII y XIX con lo movimientos revolucionarios.
Se separa el concepto del Estado del de rey, surga la nacion.
El soberano esel pueblo. El concepto surge con Rousseau, que afirmaba que la soberania la debe ejercer directamente el pueblo, es inalienable, indivisible e imprescindible y pertenece al pueblo aunque éste la ceda a un gobierno. La ley es la expresión de la voluntad genral, no es norma si no se finda en ella. Las decisiones soberanas las vota el pueblo.
Art. 1.2 establece que la soberanía nacional reside en el pueblo español del que emanan los poderes del Estado. El titular de la soberanía es el pueblo español, ejercida por los órganos del Estado. La formula mixta permite la simultaniedad de la base nacional del estado y su carácter democartico.
Surgieron para acabar con las monarquías absolutas y limitar el poder del rey con mormas jurídicas contenidas en un ordenamiento jurídico que regule los poderes públicos y los derechos de los ciudadanos, una constitución. Existen precedentes en las revoluciones de los siglos XVII y XVIII en el sentido de normas que representan características similares a las del constitucionalismo moderno, como las normas, principios y resoluciones de la Edad Media o las revoluciones del siglo XVII. El Constitucionalismo moderno se inicia con las revoluciones del siglo XVIII y presentan un carácter definidor en la afirmación de la libertad del individuo y los irrenunciables del mismo.
Variantes que él mismo ha adoptado en función de la configuración de los tres elementos clásicos del Estado y sus relaciones recíprocas. Según cual sea el tipo de poder instaurado y su relación con el territorio y la población. CLASIFICACIONES HISTÓRICAS
Encaminadas al bien común: Monarquia- Tiranía, Aristocracia-Oligarquia, Politea- Democracia-Demagogia FORMAS IMPURAS Las que persiguen fines privativos de los gobernantes POLIBIO Defiende la existencia de un ciclo entre las formas de estado MAQUIAVELO Introdujo una nueva clasificación, monarquía y república SIGLO XIX Las monarquias pierden su poder, pasan a ser instutuciones simbólicas El rey se mantiene pero el poder pasa al parlamento elegido por sufragio universal. Alunos estado se hacen llamar repúblicas pero siguen concentrando el poder en unos pocos MONTISQUIEU Destaca la importancia de limitar el poder de los gobernantes, defiende las division de poderes, que cada uno tenga poder distinto y que una persona no pueda poseer dos de ellos MONARQUÍA ABSOLUTA Desapareció en occidente a comienzos del XIX. El rey ostenta el poder, que le es ilimitado y no tiene que justificarse ante el pueblo. "El estado soy yo" Luis XIV. Aparece el despotismo ilustrado, "todo para el pueblo pero sin el pueblo. El espíritu de la ilustración será el que la lleve a su abolición y sustitución por el estado constitucional.
Los estados vigentes en la actualidad pueden clasificarse a tres criterios:
Propio de los estados de derecho, puede entenderse de forma diferente dando lugar a distintas formas de gobierno: