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Este documento introduce el estudio de la psicología fisiológica, donde se aborda la naturaleza de la mente y el cuerpo desde una perspectiva monista. Se discuten conceptos como dualismo y monismo, y se presentan estudios relacionados con la consciencia, visión ciega y negligencia unilateral. Se destaca la importancia de la comunicación en el desarrollo de la consciencia humana. Además, se menciona la importancia de la generalización y reducción en la psicología fisiológica.
Tipo: Apuntes
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Filosóficamente, en el dilema del papel de la mente, el problema mente-cuerpo, se han seguido esencialmente dos enfoques diferentes:
Dualismo, que defiende la doble naturaleza de la realidad: mente y cuerpo. Donde el cuerpo está compuesto por materia pero la mente no. Monismo, que sostiene que todo el universo se compone de materia y energía y que la mente es un fenómeno que deriva del funcionamiento del SN.
Los psicólogos fisiológicos adoptan una postura empírica, práctica y monista en el estudio de la naturaleza humana.
Referida al hecho de darse cuenta de los pensamientos, percepciones, recuerdos y sentimientos propios, se sabe que la consciencia puede alterarse por cambios en la estructura o en la química del encéfalo, lo que permite plantear la hipótesis de que la consciencia es una función fisiológica (al igual que la conducta).
La consciencia y la capacidad de comunicarse se relacionan estrechamente. De hecho, es quizá la evolución de la comunicación verbal la que ha dado lugar al fenómeno de la consciencia. Dicho de otro modo, la capacidad de enviar/recibir mensajes hacia/de otros, hace posible que podamos enviar/recibir mensajes a/de nosotros mismos.
Este fenómeno (Weiskrantz y cols., 1974) sugiere que nuestra conducta puede guiarse por información sensorial de la que somos completamente inconscientes.
Ciertos experimentos sobre visión ciega sugieren que la consciencia no es una propiedad general de todas las zonas del cerebro. Así, en la visión, podría hacerse una distinción entre dos sistemas:
Uno más primitivo, semejante al de animales como peces y anfibios, que interviene en los movimientos de ojos y cabeza, en los movimientos de alcance de objetos con las manos, y en otras conductas sencillas. Otro más complejo, denominado sistema visual mamífero, aparentemente responsable de la capacidad de percibir el medio. Este sistema visual poseería conexiones directas con las zonas del cerebro responsables de la consciencia (mientras que el primitivo no), y permitiendo relaciones complejas entre la visión y el habla, el pensamiento y otras conductas.
Diferentes estudios demuestran contundentemente que cuando las regiones del cerebro implicadas en la percepción se desconectan de las implicadas en la conducta verbal, también se las desconecta de la consciencia, lo que sugiere que éstas últimas son las responsables de la consciencia.
└ Los efectos de la sección del cuerpo calloso apoyan esta conclusión; llegamos a ser conscientes de algo sólo si la información sobre ello alcanza las regiones del cerebro responsables de la comunicación verbal (localizadas en el hemisferio izquierdo).
Se conoce con este nombre al síndrome por el que una persona no presta atención a los objetos que se localizan a su izquierda ni al lado izquierdo de los objetos localizados en cualquier lugar; generalmente se debe a una lesión de la corteza del lóbulo parietal derecho.
└ La función más importante de la corteza parietal parece ser la de integrar la información sobre los movimientos y la localización de las partes del cuerpo con la de la localización de los objetos en el espacio. Concretamente, la corteza parietal izquierda se ocupa de la posición de las partes del cuerpo, y la derecha, del espacio tridimensional que hay alrededor.
No obstante, a partir de la evidencia, se puede deducir que los pacientes con negligencia unilateral, perciben el espectro completo, y no sólo su mitad derecha.
Bisiach y Luzzatti (1978) demostraron que la negligencia unilateral puede llegar a afectar incluso a las representaciones visuales que tiene una persona.
Experimento de la ‘ilusión de la mano de goma’. Mediante RMf se observó un aumento de actividad en el lóbulo parietal, y, posteriormente, cuando los sujetos comenzaron a sentir la mano como propia, en la corteza premotora.
Dos conceptos: Generalización. Tipo de explicación científica consistente en una conclusión general basada en muchas observaciones de fenómenos similares. Reducción. En este caso, se describe un fenómeno en términos de los procesos más elementales subyacentes.
La tarea del psicólogo fisiológico es explicar la conducta mediante el estudio de los procesos fisiológicos que la controlan, teniendo en cuenta que conductas idénticas pueden desencadenarse por diferentes razones, es decir, por diferentes mecanismos fisiológicos. Esto obliga a entender psicológicamente por qué se da una determinada conducta para poder comprender qué sucesos fisiológicos la desencadenan.
En el desarrollo de la fisiología experimental, destaca Johannes Müller, que insistió en que la Biología debía ser una ciencia experimental y que con su doctrina de las energías nerviosas específicas, concluyó en que, puesto que todas las fibras nerviosas conducen el mismo tipo de mensaje, la modalidad de información sensorial que transmiten ha de ser especificada por el tipo determinado de fibras nerviosas que se activan.
└ A partir del mismo mensaje básico se producen sensaciones diferentes debido a que los mensajes se dan en canales diferentes (p.e. vista, oído, etc.).