Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Tema 2 Intercultural, Apuntes de Comunicación Intercultural

La segunda clase de intercultural era sobre

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 10/04/2019

Margarita180597
Margarita180597 🇪🇸

4.7

(3)

3 documentos

1 / 4

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
05/03/2019
Comunicación Intercultural
Nosotros somos ‘nosotros’ (7 novias para 7 hermanos)
Para construir ese exterior se necesita la constitución de un centro de normalidad:
‘nosotros lo hacemos así’. La normalidad es la felicidad, la infelicidad está provocada
por una serie de personas que desean diferenciarse.
Ellos: Todos son ‘uno’
Forman un conjunto para odiar al otro. La unificación de los colectivos en un solo
personaje que representa el arquetipo.
Los tópicos sobre el otro son la punta del iceberg de este arquetipo. Una vez construido
un arquetipo, todo funciona en razón de ese arquetipo. Entonces, las personas del otro
grupo se acercan o alejan del arquetipo.
En toda parte aparentemente cenófila, hay una parte oscura aparentemente xenófoba.
VIOLENCIA: Evolución en Occidente 1300-2000 (Cuadro*)
A medida que se ha reducido la violencia a lo largo de los diferentes siglos, aumenta la
sensación de miedo por violencia. En general, los que tienden a mayor violencia
normalmente son hombres de entre 20 y 30 años. En cambio, las mujeres representan el
14%.
1300-1600
Se considera como mayor delito el hecho de robar que matar violentamente (que no
estaba mal considerado). Los jóvenes eran apartados del poder y la sexualidad, por ello,
en el momento en que estaban solos y sin pareja, tenían una época de mayor violencia.
La violencia en el hogar, sin embargo, no era controlada.
El cuchillo era el arma.
Siglo XVI: Se inventa el duelo como una forma de reglamentar la violencia (=
paso intermedio).
1520: Francia inventa la policía (antes había en Italia y en ciudades castellanas,
milicias, dominadas por clanes locales, por lo tanto, no eran una policía
organizada). Policía significa en griego: el señor que limpia la suciedad de las
ciudades.
1530: Primer manual de civilidad (para introducir al niño como ciudadano, debe
ejercerse represión sobre ese niño). Eliminar los castigos físicos, para introducir
los morales (no gritar, esperar a preguntar cuando hay silencio, contestar
educadamente: un marco de domesticación represivo)
1550: Comienza a castigarse el asesinato con la pena de muerte (se le condena).
Foucault: Analiza las normas que se aplican para el control y el encierro de la
ciudad. Red de instituciones represivas para los elementos que se alejan de la
normalidad.
Siglo XVII
Dos fenómenos:
pf3
pf4

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Tema 2 Intercultural y más Apuntes en PDF de Comunicación Intercultural solo en Docsity!

Comunicación Intercultural Nosotros somos ‘nosotros’ ( 7 novias para 7 hermanos ) Para construir ese exterior se necesita la constitución de un centro de normalidad: ‘nosotros lo hacemos así’. La normalidad es la felicidad, la infelicidad está provocada por una serie de personas que desean diferenciarse. Ellos: Todos son ‘uno’ Forman un conjunto para odiar al otro. La unificación de los colectivos en un solo personaje que representa el arquetipo. Los tópicos sobre el otro son la punta del iceberg de este arquetipo. Una vez construido un arquetipo, todo funciona en razón de ese arquetipo. Entonces, las personas del otro grupo se acercan o alejan del arquetipo. En toda parte aparentemente cenófila, hay una parte oscura aparentemente xenófoba. VIOLENCIA: Evolución en Occidente 1300-2000 (Cuadro)* A medida que se ha reducido la violencia a lo largo de los diferentes siglos, aumenta la sensación de miedo por violencia. En general, los que tienden a mayor violencia normalmente son hombres de entre 20 y 30 años. En cambio, las mujeres representan el 14%. 1300- Se considera como mayor delito el hecho de robar que matar violentamente (que no estaba mal considerado). Los jóvenes eran apartados del poder y la sexualidad, por ello, en el momento en que estaban solos y sin pareja, tenían una época de mayor violencia. La violencia en el hogar, sin embargo, no era controlada. El cuchillo era el arma. Siglo XVI : Se inventa el duelo como una forma de reglamentar la violencia (= paso intermedio). 1520 : Francia inventa la policía (antes había en Italia y en ciudades castellanas, milicias, dominadas por clanes locales, por lo tanto, no eran una policía organizada). Policía significa en griego: el señor que limpia la suciedad de las ciudades. 1530 : Primer manual de civilidad (para introducir al niño como ciudadano, debe ejercerse represión sobre ese niño). Eliminar los castigos físicos, para introducir los morales (no gritar, esperar a preguntar cuando hay silencio, contestar educadamente: un marco de domesticación represivo) 1550 : Comienza a castigarse el asesinato con la pena de muerte (se le condena). Foucault : Analiza las normas que se aplican para el control y el encierro de la ciudad. Red de instituciones represivas para los elementos que se alejan de la normalidad. Siglo XVII Dos fenómenos :

Comunicación Intercultural

  • Criminalización del infanticidio (= aborto). Anteriormente, se ignoraba. Sí que había cierta prohibición eclesiástica, pero no en las casas.
  • Mujeres perseguidas por brujas Resultado = Aumentan las muertes por infanticidio y por brujas. Las mujeres son más condenadas que los hombres en este siglo. Cambio : cambio que ocurre para el mendigo (el mendigo en la edad media era la imagen de cristo). Ahora se convierte en un personaje que se trasforma en un posible descendiente del estirpe de Caín. Manuales de corte: la gente debe aprender a controlarse, a aprender cortesía y aprender a controlar la violencia. Siglo XVIII Se desarrolla el boxeo y continúa el duelo. Se separa la violencia de los nobles de la violencia popular (la popular es más controlada por la policía; la de los nobles es más justificada). Panóptico de Bentham : Sistema de control que continúa hasta la actualidad. Alguien controla sin que sea visto. Fin de la tortura: supone un paso positivo (la Inquisición desaparece con los ilustrados). Aun así, la tortura continúa siendo legítima hasta la actualidad. La violencia (cuestión del estado) implica una vigilancia policial cada vez mayor. Educación escolar complementada con una educación militar  en los países del norte hay una red escolar, pero en los del sur no hay esa red. Entonces la red militar es la que domestica a los campesinos. Siglo XIX Caída de la violencia en el norte, pero ésta continúa en el sur. La educación elemental se extiende, no tanto como en los países nórdicos. La violencia controlada por el ejército Comienza la piedad por el sufrimiento animal: primeras leyes de no maltrato (sobretodo de caballos) en los países anglosajones y nórdicos Continuidad del duelo hasta 1967: el último es el de 1967 de Gaston Defferre en Francia Aparece un nuevo género de novelo en 1841: Poe crea el Thriller, el género policíaco (se crea un triángulo entre personas que van a estar en relación continua: policía, comunicador, novelista de thrillers). La novela policíaca va a continuar en el siglo XX. Siglo XX La idea científica : Se introduce el aspecto científico que ha propiciado la policía científica. Al principio este aspecto fue desastroso, porque se decía que unos cráneos eran más peligrosos/violentos que otros.

Comunicación Intercultural Esto nos lleva a la movilidad en el trabajo  Estados Unidos es el país más móvil del planeta (eso hace que las personas se muevan buscando trabajo, con más dificultades para los blancos pobres, que además rompe la comunidad y los sindicatos. Resulta más difícil estar sindicalizado y estar votando. Lo que ha sorprendido es que estas personas que antes no votaban, han empezado a votar en las últimas elecciones). Fin de las redes comunitarios : Iglesias, sindicatos, asociaciones civiles y clubs sociales rurales  Desaparecen Redes que pueden tener enemigos, pero que son colaborativas y menos violentas. De pronto, han desaparecido estos intermedios. Estas personas quedan sin trabajo => le echan la culpa a Obama. MARTES: Trabajo anuncio (que utilice niños o víctimas para pedir dinero) + comentar si eso es para nosotros

  • El tatuaje: alguien que vaya tatuado o que sea tatuador (plantearle como se forma un colectivo que no es un colectivo)