



Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
La teoría de la identidad social de henry tajfel, la cual se centra en las relaciones intergrupales. Se discute la importancia de la pertenencia a grupos sociales y cómo influye en la autoestima positiva y negativa, la diferenciación inter- y exogrupal, y el funcionamiento de grupos según su estatus, mida y permeabilidad. Se incluyen experimentos y variables socio-estructurales.
Tipo: Apuntes
1 / 6
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!




6.1 Relacions intergrupals i variables socioestructurals
Context històric de la teoria: desprès de la segona GM, desprès del nazisme, l’extermini “racional” de grups socials amb la justificació de la inferioritat. La societat estava realment sacsejada per la dominància d’uns grups socials sobre d’altres. No només sobre la comunicat jueva, sinò també a gitanos, eslaus.. i abans s’havien carregat als comunistes. A part del nazime, també existien altres feixismes .. per tant era el moviment predominant a tot Europa. Hi havia teories sobre l’eugenèsia (teories precursores al nazisme). Aqusta teoria va estar creada just desprès de tot això.
Hi ha dos conceptes importants:
forma
intepersonal i quan es comporten de forma intergrupal. Una sola persona pot actuar des de la relació interpersonal (com un sol individu) i també com a membre d’un grup (intergrupal).
Exemple: una persona catalana se’n va fora de Catalunya, a un cogrés per Espanya (p.ex: Madrid). Pren una copa. “Qui ha pagat? La catalana?”. Aquestes preguntes van d’acord amb el prototip dels catalans (de rates). Aixó es una relació intergrupal: s’inclou aquesta dona dins del grup, i s’otorguen les seves catagories prototípiques. Així, doncs, malgrat només hi hagi una sola persona (com en aquest cas), es relaciona amb el grup.
social, i s’afilien a grups que milloren la pròpia autoestima positiva. Aquesta és la principal motivació d’estar en un grup. L’autoestima de les persones també té a veure amb el grup social de pertenença, amb la identitat social. Si millora l’estatus del grup social, millorarà l’autoestima.
Tajfel defineix el grup com un conjunt de persones que comparteixen una categoria social (des del punt de vista de la Tª de la identitat social). Els grups tenen 3 components:
la forma de ser de les persones.
o negatiu)
estigma, ansietat…
El grup proporciona una identitat social protegida per la diferenciació inter-grupal i la uniformitat intra- grupal. Els grups socials el que fan es veure què tenen un comú els membres de DINS el grup, i que tenen de diferent amb els ALTRES grups. Això produeix una desvalorització exogrupal (quan es parla de l’exogrup, es parla de les característiques negatives) i favoritisme endogrupal (quan es parla de l’endogrup es parla de característiques positives). Pot haver menys favoritisme grupal: el grup està disposat a perdre recursos si així augmenta la distància/les diferències amb l’exogrup. Predomina doncs, la preferència a la diferenciació.
Quan els grups consideren la justícia d’un acte (sí és just o no): admetran perdre ser favoritisme endogrupal per ser justos.
Experiment del grup mínim Experiments on no hi ha interacció cara a cara entre els subjectes. I es pregunta sí està a favor o en desacord amb alguna afirmació. Més tard, quan s’han de repartir recursos, els subjectes sempre afavoreixen a l’endogrup (aquells que han respòs el mateix).
Estratègies de canvi social
Quan hi ha amenaces de disminució d’estatus, els membres dels grups o els grups com a tals, generen canvis:
ascens social
(passar d’un grup de baix estatus a alt estatus) i de descens social (passar d’un alt estatus a un baix estatus: sovint es produeix per conflicte de valors). Als anys 60 o 70, va haver un gran ascens social: persones de classe mitja passen a ser alta, gent del camp gràcies a estudis universitaris ascendeixen… Quan una persona sola canvia de grup social no se l’estimatitza, però si ascendeix una famíla sencera (per exemple: anant a la universitat) acostumen a tenir problemes amb el grup del que provenen.
També hi ha gent de classes altes que han estat expulsades per haver-se anat a grups comunistes, sindicats…
promou un augment del seu estatus, a travès de l’estratègia de creativitat social. Ho fan posat-li valor a alguna activitat creativa.
Status social
Permeabilita t
6.2 Conflictes inter-grupals i mesures de reducció
Relacions intergrupals
1. Tipus de relacions grupals: Diferenciació: entre grups Discriminació: valoració negativa
Conflicte: condicions de competició
2. Teories sobre el conflicte intergrupal (document a part)
Teoria dels jocs Teoria realista del conflicte Teoria de la identitat social
3. Condicions d’aparició i manfestacions del conflicte Condicions d’aparició