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RELACIONES
INTERGRUPALES
- Concepto de relaciones intergrupales
- División de la sociedad humana en grupos sociales y sus
interrelaciones.
- Acciones de los miembros de un grupo social hacia los de
otros grupos.
- Conflictos, tensiones y antipatías asociadas con las
pertenencias grupales.
- Al comportamiento entre grupos en su conjunto (Entendiendo grupo como conjunto de individuos que interactúan de manera regular, de forma organizada y comparten una serie de metas y objetivos: relaciones entre grupos ).
- Qué es la conducta intergrupal
- Se centra en el individuo , no solo en el grupo como un todo.
- «Lo que la mayoría de las personas hacen, piensan o sienten en una situación
social que hace saliente a los individuos que están interactuando su pertenencia
o identificación con algún grupo o categoría social»
■ Un tipo de comportamiento distinto de la conducta individual e
interpersonal.
■ Implica acciones colectivas.
- La interacción entre un amplio número de personas de diferentes grupos, no constituye necesariamente conducta intergrupal.
- Un encuentro entre dos personas solamente puede constituir conducta intergrupal si se hace saliente una categorización “nosotros” “vosotros”.
Relaciones intergrupales: Aquellas que se establecen
entre individuos o grupos en su conjunto en función de sus
pertenencias e identificación con esos grupos.
• Principales enfoques entre RRII
• Enfoques individuales:
Enfatizan las diferencias entre individuos sobre la base de ciertas
características para explicar el resultado de las RRII.
■ Teoría de la Personalidad Autoritaria
El prejuicio es resultado de una estructura de personalidad
etnocéntrica y autoritaria.
- Marco conceptual: Teoría psicoanalítica Freudiana
- Supuesto: ♦ Antisemitismo Etnocentrismo Prejuicio a diversos grupos ♦ El desplazamiento de las pulsiones agresivas → La agresión intergrupal.
■ Tª del Autoritarismo de Derechas
- Marco conceptual: Teoría del aprendizaje social
- Supuesto:
Existen diferencias entre los individuos en la tendencia a plegarse a la
autoridad (característica disposicional).
♦ Los sujetos autoritarios son los que más creen en la autoridad. ♦ Acatan sus normas. ♦ Se oponen a aquellos grupos y personas que la autoridad censura y/o ataca. ♦ Las bases psicológicas de la personalidad autoritaria → Teoría del Aprendizaje Social »Se desarrolla en la adolescencia. »Basada en el aprendizaje de la obediencia, convencionalismos y agresión.
■ Tª de la Dominancia Social
- Objeto de estudio e interés: ♦ Relaciones jerárquicas entre grupos dentro de la estructura social. ♦ Ideologías que favorecen las desigualdades sociales.
- Supuestos: ♦ Existen diferencias entre los individuos en la tendencia a legitimar las desigualdades y divisiones sociales. »Para legitimar: apoyo a los mitos y creencias en la existencia de una jerarquía social.
- Definición de conceptos: ♦ Orientación de dominancia social: Variable disposicional individual que predice la tendencia de una persona a aceptar o rechazar las ideologías y políticas relevantes para las relaciones desiguales entre los grupos. »Predice el deseo de la persona a que domine su grupo frente a otros grupos. »Está relacionada con el prejuicio étnico y con el sexismo en mayor medida que el autoritarismo de derechas.
■ Hipótesis sobre el origen del conflicto
El conflicto, la competitividad y la hostilidad entre grupos es una respuesta
"normal" en las situaciones intergrupales. Surge por intereses o metas
incompatibles de los grupos. Cuando dos grupos quieren recursos escasos
(poder, prestigio, bienestar...) que son muy valiosos, pero que solo uno de
ellos puede conseguir COMPETICIÓN.
■ Hipótesis sobre las consecuencias del conflicto
El conflicto aumenta la hostilidad entre los grupos, y aumenta la solidaridad, la
moral y la identificación con el propio grupo.
■ Hipótesis sobre la reducción del conflicto
El contacto entre los grupos incluyendo metas supraordenadas (ambos
grupos las desean y tienen que cooperar para conseguirlas) reduce (aunque
no elimina del todo) el conflicto intergrupal, los estereotipos negativos y la
hostilidad, pero son precisos varios episodios del mismo.
■ Hipótesis del contacto
Políticas de integración de viviendas, escuelas… etc.
■ (^) Experimentos de campo. Procedimiento.
- 1ª fase Elecciones espontáneas de amistad
- 2ª fase Formación de grupos
- Cada grupo realizaba sus tareas sin relación con el resto de los
grupos.
- Se fomentaba la cohesión grupal
- 3ª fase Manipulación experimental: Induce conflicto entre grupos a
través de metas incompatibles.
- Los propios niños piden la competición con el otro grupo de chavales
que estaban en el campamento.
- 4ª fase (Sólo en el tercer experimento). Reducción del conflicto.
- Introducción de metas supra-ordenadas
■ Conclusiones de Sherif
- Las relaciones entre grupos dependen de las relaciones funcionales
entre las metas grupales :
- Si las metas de los grupos son incompatibles , se produce conflicto
intergrupal: Los grupos competirán , expresarán actitudes
prejuiciosas y conducta hostil.
- Si las metas de los grupos coinciden (metas compatibles o
supraordenadas) se produce cooperación intergrupal : Los grupos
cooperaran y serán amistosos entre sí.
- A esta explicación de Sherif se la conoce como “Teoría funcional o
realista del conflicto intergrupal"
■ Cabos sueltos en la explicación de Sherif
- Parece que el conflicto intergrupal puede producirse en ausencia de
contacto entre los grupos y sin que se den metas incompatibles
entre los grupos
- Los propios niños piden insistentemente actividades competitivas en
cuanto se enteran de que han sido asignados a grupos diferentes en
el campamento.
- (^) No es necesario que se produzca contacto entre los grupos para que
surja el conflicto intergrupal.
- (^) En el corto espacio de tiempo que transcurre entre el anuncio de la
competición y la competición propiamente dicha, aparecen ya claros
síntomas de conflicto intergrupal (hostilidad entre los grupos, empleo
de estereotipos negativos, etc.)
- La introducción de metas supraordenadas disminuye la intensidad
del conflicto intergrupal, pero no consigue eliminarlo.
Fueron estas sospechas las que hicieron a Tajfel y su equipo investigar
sobre cuáles serían las condiciones mínimas necesarias para que se
produjera conflicto entre grupos. Experimento con el paradigma del grupo
mínimo
■ La teoría del Conflicto Realista
- Limitaciones predictivas:
- Supone que en situaciones sociales donde haya escasez de
recursos que dos o más grupos pretenden, será probable el
conflicto entre ellos.
- Sin embargo en numerosas situaciones de la vida real los
grupos en desventaja ─ grupos minoritarios ─ no inician
movilizaciones o reivindicaciones sociales que harían
manifiesto el conflicto.
- Resultados Las personas fueron menos competitivas cuando compitieron con la otra persona de su propio grupo que cuando lo hicieron con las personas del otro grupo.
■ Continuo movilidad social vs. Cambio social
♦ Estructura de creencias que mantienen y comparten los individuos de un contexto o cultura, acerca de las relaciones entre grupos.
♦ Tiene un papel antecedente en relación al continuo de la conducta interpersonal/intergrupal.
- El polo de movilidad social :
- Creencia de que la sociedad en la que viven los individuos es flexible y permeable.
- Permite fácilmente el trasvase de individuos entre los distintos grupos sociales existentes.
- El polo de cambio social :
- Creencia de que la sociedad es rígida y estratificada.
- No permite el paso de individuos entre los diferentes grupos sociales.
- Cualquier cambio en la situación social existente solo es posible a través de un cambio efectuado por todo el grupo en su conjunto.
♦ Cuando una situación social se interpreta cercana al polo intergrupal y de cambio social, los miembros del endogrupo mostrarán mayor uniformidad en su conducta hacia el exogrupo y mayor estereotipia.
■ Identidad social inadecuada (negativa). Estrategias para
modificarla:
♦ Movilidad individual: Abandonar el grupo o disociarse de él y entrar a formar parte de un grupo diferente y más positivo (esto es más probable en el polo de movilidad social). Eso no cambia el bajo estatus del grupo. ♦ (^) Creatividad social: Consiste en redefinir o alterar los elementos de la situación comparativa endo-exogrupo (no implica un cambio real en la posición social del endogrupo). Puede realizarse de tres formas distintas.
- Comparando el endogrupo con el exogrupo en alguna dimensión nueva en la que el endogrupo salga favorecido.
- Cambiando la valoración asignada a los atributos del endogrupo , de manera que las comparaciones que eran previamente negativas, ahora se perciben como positivas. Ejemplo: "lo negro es hermoso".
- Cambiando el exogrupo con el cual se compara al endogrupo. Ejemplo: compararse con exogrupos de bajo estatus o en peor situación (negro-negro, en lugar de negro-blanco).
♦ Competición social: Competir directamente con el exogrupo intentando invertir las posiciones relativas del endogrupo (grupo inferior) y del exogrupo (grupo dominante) en las dimensiones salientes.
- Esta estrategia grupal generará conflicto entre los grupos porque suele centrarse en la distribución de recursos escasos.
- El grupo en desventaja utilizará esta estrategia si y solo si percibe que la relación con el exogrupo es ilegítima (injusta) e inestable (se puede cambiar). En caso contrario no la utilizará. Ejemplo: Negros en Sudáfrica en conflicto con mayorías dominantes.
■ Tipos de relaciones intergrupales conflictivas.
♦ Etnocentrismo: Tendencia a considerar el propio grupo como centro de todo, cualquier otro grupo se compara y evalúa en relación con él.
♦ Xenofobia: Cuando el etnocentrismo desemboca en prácticas excluyentes. Negativa a convivir con las personas del otro grupo por miedo a que pudieran llegar a compartir el mismo espacio social. ♦ Racismo: niega al otro la participación en una vida social plena, lo considera inferior como consecuencia de sus “peculiaridades biológicas”. ♦ Estigmatización: marca o característica (de imperfección o algún tipo de defecto) que aplicada a los miembros de un grupo permite devaluar su identidad social. ♦ Exclusión: Las personas trazan fronteras mentales y sociales entre quienes caen dentro de su grupo y quienes no pertenecen a él. ♦ PREJUICIO:
PREJUICIO: El prejuicio étnico es una antipatía basada en una generalización
errónea e inflexible. Puede sentirse o expresarse. Puede dirigirse hacia un grupo en
su totalidad o hacia un individuo en tanto que miembro de ese grupo.
- Es una actitud intergrupal:
- Ideología Individualista (Ética protestante del trabajo: todas las personas pueden conseguir aquello que se propongan, si se esfuerzan). ■ Los miembros del exogrupo minoritario tienen libertad para competir en el mercado laboral. ■ Pueden conseguir todo aquello por lo que luchen y se esfuercen.
♦ Fisonomía de la actitud psicosocial:
- Ambivalencia entre creencias y conductas. ■ Creencia y sentimiento de que todos somos iguales.
■ Sentimiento de que los miembros del exogrupo minoritario hacen demandas excesivas, injustas (políticas de cuotas, discriminación positiva).
■ Creencia de que los beneficios institucionales concedidos a los miembros del exogrupo como un todo, son inmerecidos. ■ EEUU: los sondeos realizados por el National Opinion Research Center desde 1972 muestran: ✓ Creencias: cambios hacia la tolerancia… Apoyo de los blancos a los principios abstractos de justicia e igualdad. ✓ Conductas: se mantienen intolerantes resistencia de los blancos a que se instauren de hecho medidas concretas que permitan la igualdad entre blancos y negros. ■ En España los datos sobre las actitudes raciales (barómetros del CIS) esbozan un panorama en las relaciones intergrupal es no menos contradictorio del que existe en EEUU.
CREENCIAS CONDUCT
AS
(Apoyo a los principios igualitarios) (Apoyo a las
políticas para la igualdad)
Los negros son menos inteligentes Oposición a la política del transporte escolar ( 1942 60% ; actualidad 20% ). ( actualidad 80 -90% )
Los blancos no tienen derecho a segregar a los negros ( 1972 78% ; 1990 92% ).
- Es una actitud sutil (políticamente correcta) ■ Rechaza los estereotipos burdos y la discriminación abierta o manifiesta. ■ Oposición al cambio en las relaciones interétnicas por razones ostensiblemente no raciales.
✓ Raza----Cultura ✓ Desigualdad genética---Desigualdad cultural---Diferencia identidad ■ No hay sentimiento de amenaza individual ■ Sentimiento de amenaza subjetiva o percepción de privación fraternal. ■ Es una actitud paradójica y ambivalente: ✓ Incoherencia entre los tres elementos (cognitivo, afectivo, conductual) ■ (^) Es una actitud con dos componentes: ✓ prejuicio manifiesto. ✓ prejuicio sutil. ✓ En la actualidad se manifiesta más prejuicio sutil que manifiesto. ■ Los instrumentos de medida clásicos (solo captan las formas manifiestas de prejuicio) son reactivos.
RACISMO AVERSIVO
Término que describe la fisonomía de la actitud prejuicios a que
mantienen los blancos hacia los negros en EEUU.
- Actitud ambivalente:
- Entre sentimientos y creencias. ■ Sentimientos negativos hacia el exogrupo. ■ Defensa de la igualdad entre razas como valor social respetable.
- A nivel conductual. ■ En situaciones con normas antiprejuicio claras y poco ambiguas, conducta igualitaria. ■ Cuando la norma es confusa, el racista aversivo busca razones no raciales para discrimar al exogrupo.
- Gaertner y Dovidio:
- Hipótesis: los racistas aversivos (blancos en EEUU)
racionalizan sus conductas discriminatorias contra los
negros, atribuyendo su conducta a razones no raciales.
- Procedimiento: Analizaron el papel de la presencia de otros
testigos sobre la decisión de prestar ayuda a una persona
con necesidad de asistencia urgente.
■ VI 1: nº de testigos presentes cuando la persona pide ayuda. ■ VI 2: Grupo étnico de la víctima (Blanca vs. Negra)
- Predicción: La creencia de que habría otros testigos tendría
mayor efecto inhibitorio en la respuesta de ayuda de los
- Objetivo: Analizar la influencia del afecto incidental sobre el favoritismo hacia el propio grupo y sobre el prejuicio y la estereotipia hacia los integrantes de exogrupos.
- Procedimiento: ■ Se induce en los sujetos un estado afectivo positivo o negativo. ■ Se da información acerca del exogrupo. ■ Los sujetos evalúan al exogrupo en su conjunto o a sus miembros.
- Hipótesis a partir de los efectos hallados: ■ Hipótesis de la consistencia del afecto. ✓ Cómo nos sentimos influye en cómo pensamos acerca de los demás. ✓ (^) Estado de ánimo positivo, induce juicios positivos. ✓ Estado de ánimo negativo, induce juicios negativos. ✓ ¿Por qué ocurre esto? Efecto de congruencia con el estado de ánimo. Modelo de Infusión del afecto ■ (^) El estado emocional influye en los procesos cognitivos a través de 2 mecanismos: _1. Procesamiento de abajo-arriba. Afecta a la atención y a la codificación de la información que procede del medio
- Procesamiento de arriba-abajo. Sirve de pista informativa para inferir nuestro juicio acerca de un estímulo recibido_ ■ Evidencia empírica: »Efecto del recuerdo dependiente del estado de ánimo. »Efecto del recuerdo congruente con el estado de ánimo.
■ (^) Supuesto: Cuando se produce un procesamiento que implica complejidad, porque hay que integrar información nueva
o que requiere más esfuerzo, se produce la infusión del estado afectivo. ■ Evidencia empírica: Cuando se procesa información acerca de miembros atípicos del exogrupo (exige más tiempo y elaboración que la relativa a miembros típicos) se da una mayor infusión de afecto positivo y negativo sobre los juicios posteriores acerca de los miembros del exogrupo.
■ Hipótesis del estado de ánimo y el conocimiento general. ✓ Los afectos positivos dan lugar a un procesamiento más superficial. ✓ Los negativos dan lugar a un procesamiento más profundo. ■ Hipótesis de la distracción generada por el afecto. ✓ Los afectos fuertes conllevan pérdida de atención sobre el procesamiento de la información.
- El enfoque intergrupal: Los estudios sobre el
efecto integral
- Los estudios descriptivos sobre emociones y relaciones
intergrupales.
- Modelo del prejuicio como emoción social de Elliot Smith.
- Modelo de la ansiedad intergrupal de Stephan y Stephan.
■ Objetivo: analizar qué papel juega la ansiedad en las situaciones de contacto intergrupal o de anticipación de dicho contacto. ■ Supuesto: el aumento de la ansiedad intergrupales resultado de factores antecedentes y de la anticipación de consecuencias negativas derivadas del contacto con el exogrupo. ■ Factores antecedentes de la ansiedad intergrupal: ✓ Relaciones intergrupales previas ✓ Cogniciones intergrupales previas ✓ Estructura de la situación de contacto. ■ Consecuencias de la ansiedad intergrupal: ✓ Conductuales ✓ Cognitivas ✓ Afectivas
■ Supuesto: el contacto con el exogrupo será más eficaz para
reducir prejuicios si se lleva a cabo con miembros prototípicos que presenten información desconfirmatoria del estereotipo. ✓ Modelo de conversión: Consiste en cambiar el estereotipo negativo que se tiene de un grupo, presentando información desconfirmatoria de dichos estereotipos concentrada en pocos sujetos. ✓ Modelo de los subtipos: Dicha información debería estar dispersa en varios individuos. ✓ Modelo de contabilidad: Lo importante es la cantidad de información.
- Cambio de estereotipos a través de procesos basados en la categorización.
■ Supuesto general: La categorización es la causa de la
discriminación, y para mejorar las relaciones intergrupales debería controlarse la saliencia de las categorías sociales existentes. ■ Estrategias destinadas a reducir la saliencia de las categorías. ✓ Personalización. ✓ (^) Recategorización. ■ Estrategias destinadas a aumentar la saliencia de la distinción a través de las categorías. ✓ Cruce de categorías. ✓ Personalizar los encuentros entre miembros de grupos sociales diferentes.
- Se supone que cuando el contacto es personalizado se reduce la saliencia de la categorización social y la competición entre los grupos.
- Durante el contacto los límites entre los grupos deberían hacerse menos presente. ✓ (^) Modelo de Identidad endogrupal común o Recategorización.
- (^) Los “círculos de inclusión”: Los grupos que definen la pertenencia de una persona pueden variar en su grado de inclusividad jerárquica, por ejemplo, desde la familia, el vecindario, la ciudad, la nación y la raza de uno, hasta el género humano.
- Recategorización : inducir a los miembros de dos grupos a percibirse como miembros de un endogrupo común, más inclusivo. Se puede reducir casi completamente el sesgo de favoritismo endogrupal.
- Los sujetos se autoperciben en función de una doble identidad en la cual ambas pertenencias (subordinada y supraordinada) sean simultáneamente salientes. ✓ Categorizaciones cruzadas para reducir el conflicto entre
grupos Deschampy Doise
- En las situaciones de conflicto se hace especialmente saliente la categorización de los dos grupos enfrentados.
- Si en ese entorno, los miembros de los grupos implicados en el conflicto son conscientes de que, en función de otro criterio, comparten otra pertenencia grupal, entonces se puede reducir el sesgo endogrupal.
- Concretamente, los prejuicios de un adolescente español hacia los compañeros inmigrantes en el aula se pueden reducir cuando los inmigrantes comparten una categoría de pertenencia con el español: por ejemplo si los inmigrantes fueran del mismo equipo deportivo que el español.
- Hay que señalar que el problema se agravaría aún más si la pertenencia a las dos categorías salientes (origen nacional y equipo deportivo) coincide con los individuos que interactúan. Sería el caso de un adolescente español que juega en un equipo de fútbol y es compañero de un inmigrante que juega en el equipo contrario.
- (^) Estrategias de manejo del conflicto:
- Dimensiones para clasificarlas:
■ Grado de actividad de la estrategia
■ Carácter manifiesto o encubierto del conflicto
■ Manejo unilateral (peticiones, súplicas, amenazas, la
crítica, la tristeza, el engaño) o bilateral (persuasión,
negociación, el compromiso, el con graciamiento…)
