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RONALD HPUSEL, INTRODUCCIÓN A ¿A HEÉA DEL AlTE Las obras de arte son provacacionss, tsntros no nos las ex- ¿lícames, Siro que polemiannos con elias seros propios in ee ur sentido uve ongen se encuena en Duecras propias in: -arermoros de acuelco con mu: paaciones, mrasluciamos 4 fomas de ica y hólitos mencales, en una pololo, de coco os hallamos en una auténcica relación, hace rie con el que anos un arte moderno. Las abras de are sen cimas inalcanzables. No vamos a ellas diteccemente, sino que, más bien, giramos en su tomo. Crd ecaciaión les concemple dexde om peispeccva, viéndoles con seves ojos, sin que elo quiet: decir que el unto de vista pos- ado. Toda pors- nda ni pro Dogado, sun cuando so aporación pais el Ésturo au sz pierda en alsolaso por eso, De la acumulación de las diversas intecpretas conce y 2ólo de ele se deduce todo el sentido que una bra és arte sien pare ana genecación leer Bay so sociológica de las crexciones culcurales. No es lo Última boro he de daras cer Nos ¿hue nuevos aspectos, ROS pone de manifiesto muevas y sorprendentes percepcl cambién e us Mimitaciones € inmfciencias. Quizá nos es posibe ya hoy, entes de que esta bora penclie, anucipas tenor tenga que ser forzosemenze els vectiva ciene su hora, la cual no puede ser ni anta F testigos ae le ora dedicada a la imerprotación ment nes, pero tiens idenemente algo de lo que la hora próxima va a eeproch posible percaramnos de onecimientos que ss ballan dentro de esos límics suyos. €. quizá nos será ss Viales, sin reounciar, por eso, a los Hay. desde Juego. gentes que sienten una especie ciego al ves que se escablecen concalones cor los fenómenos espiicuales, n lo que ellos prefieren denominar los alos y ares lases, de iucha cel espírin, y la lucha por la vida, la lucha de por el pan dirio, la compeicacia material, el presigio y ce demejarres. Una polémica con este modo de pensar nos Mevaría desmasiado lejos. Bose aquí cor ln observación de que el aisla miento de la esfera de lo espiritual de todo contacto com el áa eriál, en que extas gentes tanto interés ponen, es sólo, en la mayoría de los ca bito de lo ma os, una forma de defensa de po siciones privilegiadas LA digna de consideración es h resstencl , a la interpie cación seculógica de las creaciones espiluales. ossido eu ho idea de que una conformación de sentido, es der, exa obts - constimuye un sistema sulánomo, cerrado y concluso ch se plena lecud de mu dependencia secíprara, sin eee que e mismo, cayos distintos momentos pueden explis mente en Dori y los origenes 0 a las consecuencias ds dicho sistema, Es indiscuniole que ce y que su peculiaridad se expreso de la maneta más clara en La relaciones estcucturcles internas entre los discionos estratos y eesnentos formales de la obra, Es, asimismo, evidlense que las relaciones genéricas, es decis, que las cistiacas etapas por las que ¿bra de arte posee su propia lógica inmanco- 
