Traducción 12 2014, Exámenes de Traducción

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Examen de Grans tradicions religioses — curs 2014-15 Prof. Raquel Bouso Universitat Pompeu Fabra 1. Quines són les escriptures sagrades de l'hinduisme? (Anomena ¡ descriu-les breument) 2. Quines van ser les principals ensenyances del Buddha? 3. Quins són considerats els pilars de l'islam? 4. Comenta el segúent text: La religión, tal y como la definieron los grandes sabios de la India, China y Oriente Medio, no era una actividad teórica, sino práctica; no requería la creencia en un conjunto de doctrinas, sino trabajo-duro, disciplinado, «sin el cual, cualquier enseñanza religiosa.-se mantenía opaca e increíble. La realidad última no era un Ser Supremo, idea por completo ajena a la sensibilidad religiosa de la Antigúedad; era una realidad ¿Omniabarcante, totalmente trascendente que quedaba más allá de las formulaciones «doctrinales netas. Por eso, el discurso religioso no debía tratar de comunicar una información clara sobre lo divino;-sino que debía conducir al reconocimiento de los “límites del lenguaje y el entendimiento. Lo supremo no era ajeno a los seres humanos, sino inseparable de la humanidad, No se podía acceder a ello mediante el pensamiento racional, discursivo, sino que exigía un estado mental cuidadosamente cultivado y la abnegación del desinterés. Pero, ¿cómo aplicar esto a las religiones monoteístas, judaísmo, cristianismo e islam, que se presentan como religiones de la palabra más que del silencio? E z E Karen Armstrong, El homo religiosus, pp. 50-51