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INDUISMO
Questa religione non ha un fondatore quindi ha delle radici molto profonde nella cultura, tanto da coincidere. Sono numerosi i fedeli, pero rispetto ad altre religioni e cioè é che é tutto concentrato in una sola regione. → rispetto al discorso delle religioni che nascono dopo era assiale, questa religione strettamente appartenente al territorio e non ha laspetto universaistico, quindi e di epoca pre-astrale.
● Rivela molteplicità di aspetti che si uniscono nella generale definizione di induismo. ● Il sistema induista ha finito per permeare tutti gli aspetti della vita con uno stile di vita che ha modellato la cultura indiana.
Ha una tradizione scritta che risale a tempi molto antichi quando altre forme di culto erano perlopiu orali. I Veda sono questi testi di natura religiosa che fa parte della letteratura induista. Essi sono il punto di arrivo di una lunga tradizione orale che ha trovato in essi la codificazione scritta. Premessa Nel mondo indiano i testi sono tantissimi. I culti indiani, hanno prodotto molti testi che sono ricchissimi sia dal punto di vista qualitativo che quantitativo. I Veda sono un insieme di testi, nonostante sia una raccolta molto antica. Ci sono riferimenti a divinità non più venerate, e viceversa. Insieme ai veda ci sono canti, poesie o formule di tipo magico, se si vuole usare un termine ambivalente, ma che ci fa caire la natura di questi testi. NB. Questi testi sono scritti in sanscrito, di tipo indoeuropeo. Qui si trovano possibili parallelismi e similitudini in diversi aspetti, come per esempio gli dei che posso essere ritrovati nei culti dei greci antiche.
Con la raccolta di questi testi nelle Upanishad, si arriva al vero induismo. Una raccolta di testi complessi filosofici che spiegano come trovare la salvezza che un concetto di salvezza diverso da quello delle religioni più vicine a noi.
Il compesso della cultura induista non e vista di dogmi e regole, ma come insieme di dogmi su come condurre la propria vita. Tra i 4 scopi legittimi ● 3 sono legati al mondo materiale e quotidiano → Artha ( questo ci dimostra che questo culto non è ascetico) ● Il quarto scopo tratta dell’aldilà e quindi più legata al sentimento e al piacere anche del corpo biologico → Kāma ● Insieme di ordine e valori, quindi anche il buon andamento della famiglia, poi comunita e anche dello stato, di conseguenza → Dharma ● Fine ultimo e supremo, la liberazione dal ciclo della nascita-morte, un ciclo che viene considerato una prigione → Moksa ○ Per il mondo indiano, il fatto di essere legati ad un processo di rinascita (karma → legge secondo cui ciò che faccio comporta quello che avverrà nella vita successiva) comporta la percezione di essere imprigionati con queste catene del karma che condizionano l'esistenza.
Brahman → è un concetto che riguarda la possibilità di cogliere un principio unico in tutte le cose che produce il tutto.
Linguaggio fiorito e cmq semplice In sintesi, il Brahman e qualcosa di illimitato e non contingente e da cui tutto l'universo é creato. Sole, fuoco e cuore → simboli del brahman nell’universo. Ciò che costituisce l'universo e la mia esistenza sono la stessa cosa → Brahman = Ātman
Lo Yoga è stato ampiamente studiato, ma quello più importante è stato quello di Eliade (vedi immagine).
Varna non si sa se sia colore simbolico o ha un riferimento al colore della pelle.
● Mondo molto dilatato con molti universi anche in senso temporale, come si legge in alcuni testi ● Ce un mondo morale retto dal karma che non agisce in maniera personale con punizioni e premi, ma e piu in sfera collettiva. ● Il mondo intermedio, cio della vita quotidiana, dal quale bisogna uscire → tema della liberazione. ● Questo mondo materiale e costituito da immagini falsate, create dal maya (velo di maya di Schopenhauer) ● Mondo anche come luogo dove bisogna sudare per trovare la via verso la liberazione ● Il mondo viene visto anche come un gioco, mondo trascinato da movimento e quindi da danza di Shiva → movimento del mondo che da l'idea che questo mondo ha un energia vitale che va utilizzata (visione ottimistica)
- A partire da alcuni secoli dalla nascita di cristo con le Upaniscad ma le radici sono
