RIASSUNTO DIVENTARE GRANDI DI LEPRI

QUELLO CHE L’AUTORE LEPRI SCRIVE A PAG 140 DEL LIBRO CIOÈ CHE BISOGNEREBBE

RICONOSCERE LE PERSONE CON DISABILITÀ,NON COME UN OSTACOLO,MA COME UNA

RISORSA PER LA COMUNITÀ ,COME PERSONE CHE NON SONO NECESSARIAMENTE

DESTINATE AI MARGINI DELLA SOCIETÀ,NEL LIMBO ,CONDANNATE

ALL’INSIGNIFICANZA SOCIALE, MA COME INDIVIDUI CHE POSSONO DARE IL LORO

CONTRIBUTO PER MIGLIORARE SE STESSI E E LA SOCIETÀ,RENDENDOLA PIÙ

ACCOGLIENTE,TOLLERANTE ED INCLUSIVA.È UN LORO DIRITTO E SODDISFAZIONE

ESSERE CONSIDERATI ADULTI .INOLTRE LA PRESENZA DI “ADULTI SEMPLICI” CI

CONSENTE DI COMPRENDERE PROCESSI PSICOLOGICI CHE RIGUARDANO TUTTI GLI

ESSERI UMANI MA CHE NELLE PERSONE “NORMALI” RESTANO INDECIFRABILI POICHÉ

SOMMERSE DALLE AMBIGUITÀ.SI PUÒ PENSARE A QUESTI ADULTI SEMPLICI COME

PERSONE ESSENZIALI,DIRETTE.PURTROPPO NEL CORSO DEL 1900 SONO NATE

STRUTTURE CHE ANCORA OGGI FUNZIONANO SECONDO LE RAPPRESENTAZIONI DELLA

DISABILITÀ NATE IN QUEI SECOLI CIOÈ L’IMMAGINE DELL’ETERNO BAMBINO E DEL

MALATO INFATTI,PERSISTONO STRUTTURE IN CUI NON VIENE PERSEGUITO IL VERO

OBIETTIVO DI RENDERE LA PERSONA PIÙ ADULTA ED AUTOSUFFICIENTE POSSIBILE;

DIVENGONO LUOGHI D’ESILIO DOVE UNA CERTA SOGLIA D’ETÀ RISULTA

IRRAGGIUNGIBILE. PREVALE IL MODELLO ASSISTENZIALE

PROTETTIVO RIABILITATIVO E QUI SI FONDONO LE DUE IMMAGINI DI DISABILITà DEL

BAMBINO E DEL MALATO.UNO DEI LIMITI È IL PREVALERE DI PRATICHE

COMPENSATIVE E RIPARATORIE FINALIZZATE AD “AGGIUSTARE” LE PERSONE E

PROTEGGERLE DAL CONFRONTO CON LA REALTÀ; A THE NEVER LAND SONO ATTIVI

DUE ASSUNTI:

1. LA NORMALITÀ È TROPPO COMPLICATA E MINACCIOSA PER LE PERSONE CON

DISABILITÀ

2. QUESTE PERSONE HANNO CONTINUE NECESSITÀ DI INTERVENTI

“SPECIALISTICI”QUESTI CENTRI DEVONO MANTENERE LA DOPPIA IMMAGINE DI GIOIA

PER RISPONDERE ALLE ESIGENZE DEL BAMBINO MA ANCHE SPECIALIZZATE SUL PIANO

RIABILITATIVO PER RISPONDERE A QUELLE DEL MALATO. CADIAMO NELLA

CONTRADDIZIONE TRA IL RICHIAMO AI DIRITTI E LE AZIONI SVOLTE NEL CONCRETO.SE

SI VUOL FAR IN MODO CHE I BAMBINI CON DISABILITÀ INTELLETTIVA NON

RIMANGANO ETERNI BAMBINI E POSSANO INTRAPRENDERE LA VIA

DELL’ADULTITÀ,BISOGNA CHE SIN DA PICCOLI VENGANO PREPARATI AL PROCESSO DI

SOCIALIZZAZIONE LA STESSA POSSIBILITÀ DI AVERE UN’IDENTITÀ ADULTA SI

DEFINISCE DALL’INFANZIA; NELLA VITA DELLE PERSONE DISABILI IL DOPO È

INFLUENZATO DAL PRIMA. L’ACCESSO ALLA VITA ADULTA È IL RISULTATO DI UN

PROCESSO EDUCATIVO, EMOTIVO, ESPERIENZIALE, SOCIALE FRUTTO DI UN “PRIMA”

CHE RIGUARDA LA STORIA DELLA PERSONA E LA QUALITÀ DELLA SOCIALIZZAZIONE.

ATTRAVERSO LA SOCIALIZZAZIONE SOSTIENE CHE LA FORMAZIONE DELL’IDENTITÀ

AVVENGA A PARTIRE DA PROCESSI SOCIALMENTE CONDIZIONATI,CON QUESTA

PROSPETTIVA DIVENTARE GRANDI DIVENTA UN PERCORSO ATTRAVERSO IL QUALE LE

CARATTERISTICHE INDIVIDUALI,QUALI ESSE SIANO SONO INFLUENZATE FSLLE

STRUTTURE SOCIALI E L’ADULTITÀ DIVENTA LO SVILUPPO DELLA SOGGETTIVITÀ CHE

DEVE AVVENIRE IN CONTESTI AUTENTICI,MA CHE SUBISCE ANCHE I

CONDIZIONAMENTI SOCIALI CHE VALGONO PER TUTTI.DA QUESTO PUNTO DI VISTA è

BENE CHE IL FANCIULLO INIZI FIN DA SUBITO IL PROCESSO DI SOCIALIZZAZIONE CON

LA :

-SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA LA SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA PERMETTE AL BAMBINO

DI SOLIDIFICARE LA PROPRIA IDENTITÀ E DI DISTINGUERE SE STESSO DAGLI ALTRI. IL

BAMBINO INIZIA A CAPIRE CHE IL SUO SÉ È DIVERSO DA QUELLO DELLA PROPRIA

MADRE E DAL PROPRIO PADRE E, IN AGGIUNTA, OGNUNO SVOLGE UN PROPRIO RUOLO

Anteprima parziale del testo

Scarica Diventare Grandi di Lepri e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Pedagogia solo su Docsity!

RIASSUNTO DIVENTARE GRANDI DI LEPRI

QUELLO CHE L’AUTORE LEPRI SCRIVE A PAG 140 DEL LIBRO CIOÈ CHE BISOGNEREBBE

RICONOSCERE LE PERSONE CON DISABILITÀ,NON COME UN OSTACOLO,MA COME UNA

RISORSA PER LA COMUNITÀ ,COME PERSONE CHE NON SONO NECESSARIAMENTE

DESTINATE AI MARGINI DELLA SOCIETÀ,NEL LIMBO ,CONDANNATE

ALL’INSIGNIFICANZA SOCIALE, MA COME INDIVIDUI CHE POSSONO DARE IL LORO

CONTRIBUTO PER MIGLIORARE SE STESSI E E LA SOCIETÀ,RENDENDOLA PIÙ

ACCOGLIENTE,TOLLERANTE ED INCLUSIVA.È UN LORO DIRITTO E SODDISFAZIONE

ESSERE CONSIDERATI ADULTI .INOLTRE LA PRESENZA DI “ADULTI SEMPLICI” CI

CONSENTE DI COMPRENDERE PROCESSI PSICOLOGICI CHE RIGUARDANO TUTTI GLI

ESSERI UMANI MA CHE NELLE PERS ONE “NORMALI” RESTANO INDECIFRABILI POICHÉ

SOMMERSE DALLE AMBIGUITÀ.SI PUÒ PENSARE A QUESTI ADULTI SEMPLICI COME

PERSONE ESSENZIALI,DIRETTE.PURTROPPO NEL CORSO DEL 1900 SONO NATE

STRUTTURE CHE ANCORA OGGI FUNZIONANO SECONDO LE RAPPRESENTAZIONI DELLA

DISABI LITÀ NATE IN QUEI SECOLI CIOÈ L’IMMAGINE DELL’ETERNO BAMBINO E DEL

MALATO INFATTI,PERSISTONO STRUTTURE IN CUI NON VIENE PERSEGUITO IL VERO

OBIETTIVO DI RENDERE LA PERSONA PIÙ ADULTA ED AUTOSUFFICIENTE POSSIBILE;

DIVENGONO LUOGHI D’ESILIO DOVE UNA CERTA SOGLIA D’ETÀ RISULTA

IRRAGGIUNGIBILE. PREVALE IL MODELLO ASSISTENZIALE

PROTETTIVO RIABILITATIVO E QUI SI FONDONO LE DUE IMMAGINI DI DISABILITà DEL BAMBINO E DEL MALATO.UNO DEI LIMITI È IL PREVALERE DI PRATICHE COMPENSATIVE E RIPARATORIE FINALIZZATE AD “AGGIUSTARE” LE PERSONE E PROTEGGERLE DAL CONFRONTO CON LA REALTÀ; A THE NEVER LAND SONO ATTIVI DUE ASSUNTI:

LA NORMALITÀ È TROPPO COMPLICATA E MINACCIOSA PER LE PERSONE CON DISABILITÀ
QUESTE PERSONE HANNO CONTINUE NECESSITÀ DI INTERVENTI “SPECIALISTICI”QUE STI CENTRI DEVONO MANTENERE LA DOPPIA IMMAGINE DI GIOIA PER RISPONDERE ALLE ESIGENZE DEL BAMBINO MA ANCHE SPECIALIZZATE SUL PIANO RIABILITATIVO PER RISPONDERE A QUELLE DEL MALATO. CADIAMO NELLA CONTRADDIZIONE TRA IL RICHIAMO AI DIRITTI E LE AZIONI SVOLTE NEL CONCRETO.SE SI VUOL FAR IN MODO CHE I BAMBINI CON DISABILITÀ INTELLETTIVA NON RIMANGANO ETERNI BAMBINI E POSSANO INTRAPRENDERE LA VIA DELL’ADULTITÀ,BISOGNA CHE SIN DA PICCOLI VENGANO PREPARATI AL PROCESSO DI SOCIALIZZAZIONE LA STESSA POSSIBILITÀ DI AV ERE UN’IDENTITÀ ADULTA SI DEFINISCE DALL’INFANZIA; NELLA VITA DELLE PERSONE DISABILI IL DOPO È INFLUENZATO DAL PRIMA. L’ACCESSO ALLA VITA ADULTA È IL RISULTATO DI UN PROCESSO EDUCATIVO, EMOTIVO, ESPERIENZIALE, SOCIALE FRUTTO DI UN “PRIMA” CHE RIGUARDA LA STORIA DELLA PERSONA E LA QUALITÀ DELLA SOCIALIZZAZIONE. ATTRAVERSO LA SOCIALIZZAZIONE SOSTIENE CHE LA FORMAZIONE DELL’IDENTITÀ AVVENGA A PARTIRE DA PROCESSI SOCIALMENTE CONDIZIONATI,CON QUESTA PROSPETTIVA DIVENTARE GRANDI DIVENTA UN PERCORSO ATTRAVERSO IL QUALE LE CARATTERISTICHE INDIVIDUALI,QUALI ESSE SIANO SONO INFLUENZATE FSLLE STRUTTURE SOCIALI E L’ADULTITÀ DIVENTA LO SVILUPPO DELLA SOGGETTIVITÀ CHE DEVE AVVENIRE IN CONTESTI AUTENTICI,MA CHE SUBISCE ANCHE I CONDIZIONAMENTI SOCIALI CHE VALGONO PER TUTTI.DA QUESTO PUNTO DI VISTA è BENE CHE IL FANCIULLO INIZI FIN DA SUBITO IL PROCESSO DI SOCIALIZZAZIONE CON LA :

SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA LA SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA PERMETTE AL BAMBINO DI SOLIDIFICARE LA PROPRIA IDENTITÀ E DI DISTINGUERE SE STESSO DAGLI ALTRI. IL BAMBINO INIZIA A CAPIRE CHE IL SUO SÉ È DIVERSO DA QUELLO DELLA PROPRIA MADRE E DAL PROPRIO PADRE E, IN AGGIUNTA, OGNUNO SVOLGE UN PROPRIO RUOLO

NELLA SOCIETÀ. IL BAMBINO INIZIA A CAPIRE GRAZIE AI PROPRI GENITORI CHE LA

SOCIETÀ CHE LO CIRCONDA È COSTITUITA DA REGOLE CHE VANNO INTERIORIZZATE E

RISPETTATE (ES: SE SI INCONTRA UNA PERSONA LE SI DICE BUONGIORNO).

L'INTERPRETAZIONE DI QUESTE REGOLE AVVENGONO PER DIVERSI MOTIVI IN BASE

ALL'ETÀ:

- CONVENIENZA: I BAMBINI PICCOLI RISPETTANO LE REGOLE PER AVERE IN CAMBIO

UNA RICOMPENSA E NON PERCHE NE COMPRENDONO REALMENTE L'IMPORTANZA.

- CONVENZIONE: GLI ADOLESCENTI RISPETTANO LE REGOLE NON TANTO PERCHÉ

CREDONO IN ESSE, MA PER PAURA DI ESSERE SANZIONATI.

- CONVINZIONE: L'ADULTO RISPETTA LE REGOLE PERCHÉ CREDE IN ESSE E NELLA

LORO IMPORTANZA PER UNA CONVIVENZA SERENA DELLA SOCIETÀ.

LA SOCIALIZZAZIONE PIAN PIANO PUNTA A PASSARE DAL PRIMO PUNTO

(CONVENIENZA) ALL'ULTIMO PUNTO (CONVINZIONE ).

IN SINTESI, L'ASPETTO CRUCIALE DELLA PRIMA SOCIALIZZAZIONE, COME GIÀ

SPECIFICATO, VERTE SULLA SOLIDIFICAZIONE DELLA PROPRIA IDENTITÀ, CHE IN

CONCRETO CONSISTE: 1. CAPIRE LA PROPRIA UNICITÀ: CAPIRE DI ESSERE DIFFERENTI

DAGLI ALTRI.

2. MANTENERE UNA PROPRIA COERENZA DELLA PERSONA.

3. ARRIVARE AD UN PERCORSO SEMPRE PIÙ DI AUTONOMIA.

IN PARTICOLARE, IN QUESTA FASE SI PARLA DELL'ALTRO GENERALIZZATO, OVVERO LA

CAPACITÀ DEL BAMBINO DI DISTINGUERE SE STESSO DAL RESTO DELLE PERSONE CHE

LO CIRCONDANO (IN QUESTA FASE PREVALENTEMENTE COSTITUITO DAL NUCLEO

FAMILIARE, NUCLEO CHE SI AMPLIERÀ QUANDO IL BAMBINO ENTRERÀ IN CONTESTI

COME QUELLO SCOLASTICO CHE LO PORRÀ IN RELAZIONE CON I PROPRI PARI)

SOCIALIZZAZIONE ANTICIPATORIA:LA SOCIALIZZAZIONE ANTICIPATORIA QUANDO È

REALMENTE UNA FASE DI PASSAGGIO E NON DIVENTA UNA CONDIZIONE STATICA CHE

SI PROTRAE A TEMPO INDETERMINATO, RAPPRESENTA UNA ESPERIENZA

INDISPENSABILE, PROPRIO PERCHÉ HA LO SCOPO DI PERMETTERE UN PROGRESSIVO

AVVICINAMENTO AL MONDO DEGLI ADULTI ATTRAVERSO L’APPRENDIMENTO DI

VALORI,REGOLE,STILI DI COMPORTAMENTO TIPICI DI QUELL’AMBIENT E SOCIALE, AL

QUALE NON SI APPARTIENE ANCORA MA DEL QUALE SI VORREBBE ENTRARE A FAR

PARTE. PER AIUTARE LE PERSONE A CRESCERE ,PERMETTENDO LORO DI

CONFRONTARSI CON LE PROPRIE ASPETTATIVE E DESIDERI, C’È BISOGNO DI TEMPO E

DI PALESTRE NELLE QUALI POTERSI ALLENARE LE QUALI POSSONO ESSERE LA

FAMIGLIA,LA SCUOLA,IL GRUPPO TRA PARI , DI LUOGHI PROTETTI MA AUTENTICI, DI

SITUAZIONI ALL’INTERNO DELLE QUALI PARTECIPARE E COMINCIARE A SPERIMENTARE

IN MODO SICURO CIÒ CHE SI TROVERÀ NEL MONDO DEL QUALE DESIDERA A FAR

PARTE.LA DIMENSIONE DEL DESIDERIO è IMPORTANTE,PERCHè PER DIVENTARE GRANDI è NECESSARIO,TRA LE ALTRE COSE,ANCHE DESIDERARE DI ESSERLO.QUESTO SOGNO GLI VA INCENTIVATO FIN DA PICCOLO PONENDOGLI LA FATIDICA DOMANDA:COSA VORRESTI FARE DA GRANDE? SOCIALIZZAZIONE SECONDARIA: QUI SI INIZIANO A SPERIMENTARE ED APPRENDERE LE CONOSCENZE LEGATE AL MONDO DEGLI ADULTI; HA INIZIO QUANDO LA PERSONA ENTRA IN MODO DIRETTO NELLE DINAMICHE DEI RUOLI ADULTI COSÌ COME CULTURALMENTE DETERMINATI NEL SUO CONTESTO SOCIALE.LA COMPONENTE EMOTIVA È PIÙ NEUTRA, DISTACCATA, FORMALE E SIMMETRICA: L’ALTRO NON È PIÙ PER ME NELLA RELAZIONE MA CON ME NELLA SITUAZIONE.È NELLA DISTINZIONE TRA “PER” E “CON” CHE LE PERSONE CON DISABILITÀ SI GIOCANO MOLTE DELLE POSSIBILITÀ DI ACCESSO AL MONDO ADULTO: NEGLI ISTITUTI THE NEVER LAND GLI OPERATORI SONO ‘PER’ LE PERSONE CON DISABILITÀ E QUANDO CIÒ NON HA UN TERMINE TEMPORALE STABILITO DA UN PROCESSO SANCISCE UN’ASIMMETRIA FRA RUOLI DA CUI CI SI SVINCOLA ATTUANDO UN PROGETTO EDUCATIVO, IN CUI

FIGLIO.LA SUA CONSEGUENZA NEL FIGLIO SARÀ PORTARE LO SVILUPPO DI UNA

IDENTITÀ INAUTENTICA,UN FALSO SÈ..LA PRIMA COSA DA FARE È SOSTENERE LA

FAMIGLIA NEL COMPITO DI ACCOGLIERE IL FIGLIO, ALLEGGERENDOLA DAI PESI,DAI

SENSI DI COLPA, DAGLI OBBLIGHI DELLA PERFEZIONE.

DI FRONTE AD UN FIGLIO INATTESO I GENITORI SI PREOCCUPANO DEL FUTURO,DELLA

SUA ADULTITà.IL CONCETTA DI AUDLTITà COSì COME DI DISABILITà E COSì LE DIVERSE Età DELLA VITA VENGONO INFLUENZATI DAI CAMBIAMENTI STORICO-CULTURALI,TALI RAPPRESENTAZIONI SI REALIZZANO LENTAMENTE E MAI IN MODO LINEARE: INIZIAMO A PARLARE DELL’INFANZIA. SI POTREBBE PENSARE CHE L’INFANZIA SIA SEMPRE ESISTITA COSÌ COME LA CONOSCIAMO. IN REALTÀ IL TERMINE INFANZIA HA RAPPRESENTATO, PER SECOLI, UNICAMENTE L’INTERVALLO CHE ANDAVA DALLA NASCITA ALLA COMPARSA DEL LINGUAGGIO, QUINDI I PRIMI DUE ANNI DI VITA DEL NEONATO. NEL CORSO D EGLI ANNI L’IDEA DI INFANZIA È STATA SOGGETTA A MOLTI CAMBIAMENTI, DOVUTI SOPRATTUTO AL RAPPORTO CHE SI INSTAURAVA TRA MADRE E FIGLIO. INFATTI UNA VISIONE EDULCORATA DELLA REALTÀ, FIGLIA DEL ROMANTICISMO OTTOCENTESCO, HA CONTRIBUITO A CREARE L’IDEA CHE NEL LA FAMIGLIA TRADIZIONALE LE MADRI NON SI LEGASSERO AI NEONATI PER NON SOFFRIRE DELLA LORO MORTE, VISTO IL NUMERO ALTISSIMO DI BAMBINI CHE NON SOPRAVVIVANO AI PRIMI MESI DI VITA. VEDIAMO QUINDI COME SIA PROPRIO CAMBIATA L’IDEA DI FAMIGLIA TRADIZIONALE E DI QUELLA CHE OGGI CHIAMIAMO FAMIGLIA MODERNA. PARLANDO DI ADOLESCENZA , POSSIAMO FARE UN DISCORSO ANALOGO. DICIAMO CHE SI TRATTA DI UNA RAPPRESENTAZIONE SULLA BASE DI PRESUPPOSTI CULTURALI CHE SONO RECENTI. INFATTI, SONO PROPRIO LE LEGGI SULLA PROTEZIONE DEL LAVORO MINORILE IN INGHILTERRA DURANTE LA PRIMA RIVOLUZIONE INDUSTRIALE A SEGNALARE CHE IL PASSAGGIO DALL’INFANZIA ALL’ETÀ ADULTA NON VIENE PIÙ CONSIDERATO DALLA SOCIETÀ COME UNA LINEA D’OMBRA DA ATTRAVERSARE VELOCEMENTE , MA COME UNO SPAZIO DA RICONOSCERE E TUTELARE. UN ESEMPIO MOLTO ATTUALE CIRCA L’INFLUENZA CHE I CAMBIAMENTI CULTURALI ESERCITANO NEL DETERMINARE LA RAPPRESENTAZIONE NELLE FASI DELLA VITA È LA NASCITA DELLA NEO-CATEGORIA DEFINITA COME – GIOVANI ADULTI-. ALL’INTERNO DI QUESTA CATEGORIA SONO COMPRESE TUTTE QUELLE PERSONE DAI 20 AI 30-35 ANNI CHE SI TROVANO A FARE I CONTI , NEL TENTATIVO DI ASSOLVERE AI LORO COMPITI EVOLUTIVI, CON GLI OSTACOLI OGGETTIVI POSTI DAL CONTESTO SOCIOECONOMICO. CIÒ CHE DÀ UN SIGNIFICATO A QUESTI CAMBIAMENTI SONO LE MODALITÀ CON LE QUALI LA CULTURA LO INTERPRETA. PER SCANDIRE QUESTA SUDDIVISIONE, POSSIAMO DISTINGUERE VARIE ETÀ :ETÀ ANAGRAFICA, CARTA IDENTITÀ ,ETÀ BIOLOGICA, COME IL NOSTRO CORPO SUBISCE E REAGISCE AI PROCESSI DI INVECCHIAMENTO ,ETÀ PSICOLOGICA,QUELLA CHE TRASPARE DAI NOSTRI COMPORTAMENTI ,ETÀ PERCEPITA, “AVERE GLI ANNI CHE CI SI SENTE” L’ETÀ È DUNQUE UN CONCETTO POLISEMICO, UTILE PER ACCERTARE E CERTIFICARE A QUALE PUNTO DEL PERCORSO SI TROVA UN INDIVIDUO ALL’INTERNO DELLA SOCIETÀ QUESTO DATO È FUNZIONAL E SUL PIANO SOCIALE,AD ASSEGNARE AGLI INDIVIDUI COMPITI,RESPONSABILITÀ,DIRITTI E DOVERI E QUINDI DEI RUOLI SOCIALI DA INTERPRETARE. POSSIAMO PARLARE A QUESTO PROPOSITO DI UN’ ETÀ SOCIALE, LA QUALE DEFINISCE QUANDO GLI INDIVIDUI POSSONO ASSUMERE PARTICOLARI FUNZIONI. NEL MOMENTO IN CUI IL VALORE ATTRIBUITO ALL’ETÀ DIVENTA SOCIALE,SI STRUTTURANO NELLE COMUNITÀ QUELLE CHE GLI ANTROPOLOGI DEFINISCONO “CLASSI D’ETÀ”. LA DIVISIONE IN CLASSI D’ETÀ DEFINISCE UN SISTEMA STRUTTURATO ALL’INTERNO DEL QUALE IL PASSAGGI O DA UNA CLASSE ALL’ALTRA È AFFRONTATO E RISOLTO ATTRAVERSO AZIONI RITUALIZZATE, MEGLIO NOTE COME RITI DI PASSAGGIO.

Diventare Grandi di Lepri, Schemi e mappe concettuali di Pedagogia

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RIASSUNTO DIVENTARE GRANDI DI LEPRI

QUELLO CHE L’AUTORE LEPRI SCRIVE A PAG 140 DEL LIBRO CIOÈ CHE BISOGNEREBBE

RICONOSCERE LE PERSONE CON DISABILITÀ,NON COME UN OSTACOLO,MA COME UNA

RISORSA PER LA COMUNITÀ ,COME PERSONE CHE NON SONO NECESSARIAMENTE

DESTINATE AI MARGINI DELLA SOCIETÀ,NEL LIMBO ,CONDANNATE

ALL’INSIGNIFICANZA SOCIALE, MA COME INDIVIDUI CHE POSSONO DARE IL LORO

CONTRIBUTO PER MIGLIORARE SE STESSI E E LA SOCIETÀ,RENDENDOLA PIÙ

ACCOGLIENTE,TOLLERANTE ED INCLUSIVA.È UN LORO DIRITTO E SODDISFAZIONE

ESSERE CONSIDERATI ADULTI .INOLTRE LA PRESENZA DI “ADULTI SEMPLICI” CI

CONSENTE DI COMPRENDERE PROCESSI PSICOLOGICI CHE RIGUARDANO TUTTI GLI

ESSERI UMANI MA CHE NELLE PERS ONE “NORMALI” RESTANO INDECIFRABILI POICHÉ

SOMMERSE DALLE AMBIGUITÀ.SI PUÒ PENSARE A QUESTI ADULTI SEMPLICI COME

PERSONE ESSENZIALI,DIRETTE.PURTROPPO NEL CORSO DEL 1900 SONO NATE

STRUTTURE CHE ANCORA OGGI FUNZIONANO SECONDO LE RAPPRESENTAZIONI DELLA

DISABI LITÀ NATE IN QUEI SECOLI CIOÈ L’IMMAGINE DELL’ETERNO BAMBINO E DEL

MALATO INFATTI,PERSISTONO STRUTTURE IN CUI NON VIENE PERSEGUITO IL VERO

OBIETTIVO DI RENDERE LA PERSONA PIÙ ADULTA ED AUTOSUFFICIENTE POSSIBILE;

DIVENGONO LUOGHI D’ESILIO DOVE UNA CERTA SOGLIA D’ETÀ RISULTA

IRRAGGIUNGIBILE. PREVALE IL MODELLO ASSISTENZIALE

NELLA SOCIETÀ. IL BAMBINO INIZIA A CAPIRE GRAZIE AI PROPRI GENITORI CHE LA

SOCIETÀ CHE LO CIRCONDA È COSTITUITA DA REGOLE CHE VANNO INTERIORIZZATE E

RISPETTATE (ES: SE SI INCONTRA UNA PERSONA LE SI DICE BUONGIORNO).

L'INTERPRETAZIONE DI QUESTE REGOLE AVVENGONO PER DIVERSI MOTIVI IN BASE

ALL'ETÀ:

- CONVENIENZA: I BAMBINI PICCOLI RISPETTANO LE REGOLE PER AVERE IN CAMBIO

UNA RICOMPENSA E NON PERCHE NE COMPRENDONO REALMENTE L'IMPORTANZA.

- CONVENZIONE: GLI ADOLESCENTI RISPETTANO LE REGOLE NON TANTO PERCHÉ

CREDONO IN ESSE, MA PER PAURA DI ESSERE SANZIONATI.

- CONVINZIONE: L'ADULTO RISPETTA LE REGOLE PERCHÉ CREDE IN ESSE E NELLA

LORO IMPORTANZA PER UNA CONVIVENZA SERENA DELLA SOCIETÀ.

LA SOCIALIZZAZIONE PIAN PIANO PUNTA A PASSARE DAL PRIMO PUNTO

(CONVENIENZA) ALL'ULTIMO PUNTO (CONVINZIONE ).

IN SINTESI, L'ASPETTO CRUCIALE DELLA PRIMA SOCIALIZZAZIONE, COME GIÀ

SPECIFICATO, VERTE SULLA SOLIDIFICAZIONE DELLA PROPRIA IDENTITÀ, CHE IN

CONCRETO CONSISTE: 1. CAPIRE LA PROPRIA UNICITÀ: CAPIRE DI ESSERE DIFFERENTI

DAGLI ALTRI.

2. MANTENERE UNA PROPRIA COERENZA DELLA PERSONA.

3. ARRIVARE AD UN PERCORSO SEMPRE PIÙ DI AUTONOMIA.

IN PARTICOLARE, IN QUESTA FASE SI PARLA DELL'ALTRO GENERALIZZATO, OVVERO LA

CAPACITÀ DEL BAMBINO DI DISTINGUERE SE STESSO DAL RESTO DELLE PERSONE CHE

LO CIRCONDANO (IN QUESTA FASE PREVALENTEMENTE COSTITUITO DAL NUCLEO

FAMILIARE, NUCLEO CHE SI AMPLIERÀ QUANDO IL BAMBINO ENTRERÀ IN CONTESTI

COME QUELLO SCOLASTICO CHE LO PORRÀ IN RELAZIONE CON I PROPRI PARI)

SOCIALIZZAZIONE ANTICIPATORIA:LA SOCIALIZZAZIONE ANTICIPATORIA QUANDO È

REALMENTE UNA FASE DI PASSAGGIO E NON DIVENTA UNA CONDIZIONE STATICA CHE

SI PROTRAE A TEMPO INDETERMINATO, RAPPRESENTA UNA ESPERIENZA

INDISPENSABILE, PROPRIO PERCHÉ HA LO SCOPO DI PERMETTERE UN PROGRESSIVO

AVVICINAMENTO AL MONDO DEGLI ADULTI ATTRAVERSO L’APPRENDIMENTO DI

VALORI,REGOLE,STILI DI COMPORTAMENTO TIPICI DI QUELL’AMBIENT E SOCIALE, AL

QUALE NON SI APPARTIENE ANCORA MA DEL QUALE SI VORREBBE ENTRARE A FAR

PARTE. PER AIUTARE LE PERSONE A CRESCERE ,PERMETTENDO LORO DI

CONFRONTARSI CON LE PROPRIE ASPETTATIVE E DESIDERI, C’È BISOGNO DI TEMPO E

DI PALESTRE NELLE QUALI POTERSI ALLENARE LE QUALI POSSONO ESSERE LA

FAMIGLIA,LA SCUOLA,IL GRUPPO TRA PARI , DI LUOGHI PROTETTI MA AUTENTICI, DI

SITUAZIONI ALL’INTERNO DELLE QUALI PARTECIPARE E COMINCIARE A SPERIMENTARE

IN MODO SICURO CIÒ CHE SI TROVERÀ NEL MONDO DEL QUALE DESIDERA A FAR

FIGLIO.LA SUA CONSEGUENZA NEL FIGLIO SARÀ PORTARE LO SVILUPPO DI UNA

IDENTITÀ INAUTENTICA,UN FALSO SÈ..LA PRIMA COSA DA FARE È SOSTENERE LA

FAMIGLIA NEL COMPITO DI ACCOGLIERE IL FIGLIO, ALLEGGERENDOLA DAI PESI,DAI

SENSI DI COLPA, DAGLI OBBLIGHI DELLA PERFEZIONE.

DI FRONTE AD UN FIGLIO INATTESO I GENITORI SI PREOCCUPANO DEL FUTURO,DELLA

FINO A POCO TEMPO FA LE PERSONE CON DISABILITÀ NON ERANO INTESI COME

ADULTI,PERCHÈ PROPRIO A CAUSA DELLA LORO DISABILITÀ NON ERANO AMMESSI AI

COSIDETTI RITI DI PASSAGGIO È STATA UTILIZZATA PER LA PRIMA VOLTA ALL’INIZIO

DEL NOVECENTO ,PROPRIO PER INDICARE I MOMENTI COLLETTIVI PREDISPOSTI PER

ABBANDONARE UN DETERMINATO STATUS, LEGATO AD UNA SPECIFICA CLASSE D’ETÀ. I

RITI DI PASSAGGIO SONO CARATTERIZZATI DALLA PRESENZA DI TRE FASI :

1.FASE DI SEPARAZIONE, L’INDIVIDUO O GLI INDIVIDUI ESCONO, TEMPORANEAMENTE,

DAL LORO GRUPPO SOCIALE DI APPARTENENZA 2. FASE LIMINALE, I SOGGETTI HANNO

ABBANDONATO LO STATUS PRECEDENTE, MA NON HANNO ANCORA RAGGIUNTO

QUELLO SUCCESSIVO 3. FASE DI RIAGGREGAZIONE, GLI INIZIATI RIENTRANO, CON IL

LORO NUOVO STATUS, NEL GRUPPO DI ORIGINE

DIVENTARE ADULTI INFATTI ERA ASSOCIATO A FIDANZARSI, PRESTARE SERVIZIO

MILITARE, TROVARE UN LAVORO, FARE L’ESAME DI MATURITÀ. FORTUNATAMENTE SI

TRATTA DI LUOGHI COMUNI,DI RAPPRESENTAZIONI DELL’ADULTO; LE

TRASFORMAZIONI INFATTI CULTURALI E SOCIALI INIZIATE NEGLI ANNI SESSANTA