LA POLITICA
IL POTERE
: capacità di ottenere effetti, di produrre dei cambiamenti o di esercitare un'influenza.
In particolare nell'ambito dei rapporti interpersonali e sociali, è la capacità posseduta da un singolo o da un
gruppo di modificare il comportamento di altri.
Aspetti fondamentali:
1. Il potere non si riferisce a una cosa o un’entità, ma a una relazione tra singoli o tra gruppi.
2. Il potere è un concetto che presenta una duplice natura:
a. comando impartito da una persona a un'altra persona —> potere nei confronti di altri
b. “Poter fare”, “essere in grado di”—> potere nei confronti di se stesso
Il potere è diffuso in tutti i rapporti e in tutte le pratiche sociali—> potere ha carattere pervasivo
e per questo è una forza impersonale e anonima che è presente ovunque.
Micheal FOUCAULT ritiene che esiste una dimensione del potere
-“macro” (potere concentrato negli organi dello Stato preposti a legiferare e a governare)
-“micro”.
La teoria di Foucault è chiamata Microfisica del potere, ed è un'analisi del potere inteso come
insieme rapporti di forza che strutturano la società.
Microfisica del potere= il potere plasma la società e non lo stato.
WEBER distingue:
-pura e semplice forza (potere esercitato da un malvivente attraverso le armi)
-potere legittimo: potere capace di condizionare i comportamenti dei membri di una comunità
tramite dei semplici comandi rispettati dai più (potere di uno stato).
Il potere legittimo si divide in tre ideal-tipi.
Ideal-tipo: non è un caso concreto ma bensì uno schema concettuale che permette di scoprire nei casi
concreti alcune caratteristiche che normalmente sfuggirebbero all’osservazione. Gli ideal-tipi del potere
permettono di evidenziare le diverse ragioni del suo successo.
1. Potere tradizionale: la legittimità del potere risiede nel rispetto della tradizione e nella
reverenza verso la persona del signore (esempio: potere patriarcale, patrimoniale)
2. Potere legale-razionale: l'obbedienza è motivata dalla credenza nella razionalità del
comportamento conforme alla legge. Il rapporto di obbedienza diventa impersonale.
(Esempio: stato burocratico)
3. Potere carismatico: l’obbedienza è motivata dalla credenza nelle doti straordinarie del
capo.
“Carisma” deriva dalla tradizione ebraico-cristiana e indica una dote spiegabile solo
attraverso un rapporto privilegiato dell'individuo con la divinità . —> il capo carismatico non
ha bisogno di legittimare il proprio potere in quanto l'adesione dei suoi seguaci è
spontanea e personale. Per questo il rapporto di obbedienza diventa di tipo irrazionale ed
emotivo.
Questa natura emotiva è sia punto di forza che di debolezza, in quanto il carisma è labile
( entusiasmo iniziale spontaneo viene successivamente suscitato attraverso pratiche
ritualistiche) e per questo destinato a evolvere nelle forme di potere ordinario
