ETA’ FLAVIA
Vespasiano inaugura la dinastia flavia (Vespasiano, Tito, Domiziano). Dopo un anno di
anarchia militare, c’è la necessità di stabilire chi comanda. L’imperatore Vespasiano ha la
necessità di ristabilire questo ordine: il principato deve istituzionalizzare.
Il punto di svolta è la Lex de Imperio: l’Impero diventa una istituzione e l’imperatore ha una
serie di prerogative. Il potere imperiale diventa qualcosa di rigido, la storia di Roma ha
bisogno di un potere forte. [Leggere la critica sulla Lex de imperio].
Iflavi erano di origine militare, Vespasiano era un soldato (cursus honorum nell’esercito),
quindi non ha una formazione e un’attenzione culturale. Questo aspetto è importantissimo.
L’esercito in questa epoca assume un’importanza notevole. Inoltre Vespasiano deve
riportare l’ordine, quindi mette in piedi una complessa macchina amministrativa che gestisce
lo stato. Nella dinastia flavia vediamo questo percorso per far funzionare l’impero.
Sembrerebbe che la cultura sia messa da parte. C’è un irrigidimento rispetto alla cultura: le
priorità sono altre, bisogna riportare l’ordine. L’epoca di Vespasiano è molto tranquilla.
Vespasiano ha un’apertura mentale nei confronti delle provincie, provinciali accolti a roma
che hanno anche compiti importanti (burocrati e amministratori). Quindi si verifica una
mobilità sociale, e la aristocrazia perde il suo valore.
Il clima culturale è particolare: Vespasiano decide che la cultura gli serve per propagandare
il ripristino dell’ordine. I letterati dovevano ancora di più lavorare per esprimere il consenso al
potere.
L’interesse di Vespasiano è fare in modo che questi intellettuali vengano formati in linea con
il consenso all’impero.
Bisogna scegliere qualcosa che sia in linea con il potere → adulazione e subalternità
sociale: se si vuole sopravvivere bisogna andare in linea con il potere imperiale.
Tra classicismo e realismo: il potere ha bisogno di tornare ai punti saldi della cultura romana,
ha bisogno di ordine e di stabilità. Li troviamo, non nell’epoca precedente, ma in quella
ancora prima ovvero l’epoca classica (poesia: Virgilio; prosa: Cicerone). Si abbandona il
gusto barocco e stravagante dell’epoca neroniana. Vespasiano ha bisogno di tornare
all’ordine: ordine stilistico.
QUINTILIANO
Quintiliano è il primo professore di scuola pubblica dell’occidente. E’ un maestro di retorica
che vive tutta l’età dei flavi. Quintiliano fa una cosa importantissima per il potere: crea un
manuale di Institutio oratoria che serve per formare le future generazioni di maestri e
studenti. Il potere voleva che la cultura andasse in una direzione. Le classi dirigenti non
sono più quelle della vecchia aristocrazia. La classe dirigente va educata ed istruita:
Quintiliano rappresenta questa esigenza del potere.
Nacque in Spagna; fu amico e collaboratore di tutti gli imperatori della sua epoca; fu amico
di Galba: quando Nerone morì, siccome Galba era stato proclamato imperatore dalle legioni
della Spagna, se lo portò a Roma.
Prima cattedra di eloquenza retribuita dallo stato
Domiziano valorizza quintiliano
Rapporti molto positivi con gli imperatori, fu un uomo del potere
Scrive un trattatello su “De causis corruptae eloquentiae”; Quintiliano essendo depositario
della cattedra di eloquenza, si domanda i motivi della corruzione di questo stile.
Motivazione legata non alla politica (non poteva dire, per la sua posizione, non poteva dire
che la causa di tutto era l’assenza di libertà causata dagli imperatori), di conseguenza vira
intorno dicendo che i motivi sono la mancanza di buoni maestri e il fatto che l’oratoria politica
