BOTTA%E%RISPOSTA%–%PROF.%ADELINO%CATTANI%
Capitolo%1:%“su%ogni%cosa%vi%sono%due%punti%di%vista”%
Protagora'(conosciuto'come'l’inventore'dei'dibattiti)'era'del'parere'che'su'ogni'cosa'vi'fossero'due'punti'
di'vista'diversi'ed'in'virtù'di'ciò'insegnava'“l’arte'delle'antilogie”,'ovvero'la'contrapposizione'di'
argomenti'di'forza'uguale'ma'contraria'affermando'che'nulla'si'poteva'sottrarre'alla'controversia,'che'
nulla'era'ovvio,'indiscutibile,'non'criticabile'e'che'da'ottiche'diverse'producessero'argomenti'diversi.'
Per'poter'scegliere'ragionevolmente'una'tra'due'interpretazioni'di'un'discorso'(poste'a'noi'sotto'forma'
di'“detto”'e'“contraddetto”'è'dunque'essenziale'saper'distinguere'una'argomento'buono'da'quello'
cattivo,'ma'in'questo'caso'la'parola'“buono”'può'significare'sia'valido'(nozione'logica)'che'persuasivo'
(nozione'psicologica).'Quattro'sono'le'possibili'combinazioni'di'validità'e'persuasività:'
1. Valido%e%persuasivo:'il'caso'ideale;%
2. Valido%e%non%persuasivo:%consiste'in'una'occasione'persa,'quindi'con'un'rischio'relativo;%
3. Non%valido%ma%persuasivo:%condizione'pericolosa'perché'un'discorso'del'genere'potrebbe'
trasformarsi'in'un'ragionamento'ingannevole.%
4. Non%valido%e%non%persuasivo:'non'pone'problemi'di'alcun'genere.%
Le'idee'sottostanti'al'principio'di'Protagora'sono'principalmente'due:'
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A'volte'la'pluralità'delle'interpretazioni'è'determinata'da'un'puro'e'semplice'errore,'originata'da'un'
fenomeno'equiparabile'all’illusione'percettiva,'ma'la'realtà'è'una'ed'una'sola.'
Si'possono'avere'interpretazioni'diverse'perché'uno'stesso'evento'può'essere'visto'da'postazioni'e'da'
punti'di'vista'diversi;'ciascuna'di'queste'visioni'è'reale'e'corretta,'ma'nessuna'sarà'imparziale'ed'
esaustiva.'
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Capitolo%2:%“la%tradizione%dei%discorsi%duplici”%
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Seneca'il'Vecchio'fu'autore'di'una'raccolta'di'Controversiae'(nome'di'un'nuovo'genere'pedagogico'di'
declamazione'destinato'alla'formazione'di'futuri'professionisti'del'foro'e'di'politica,'ma'anche'a'cittadini'
senza'pubbliche'aspirazioni,'poiché'l’eloquenza'può'aprire'la'strada'ad'ogni'altra'arte).'L’addestramento'
scolastico'nelle'controversiae'doveva'dunque'servire'a'sviluppare'le'capacità'inventive'e'dialettiche.'
La'chiave'di'lettura'di'queste'è'la'seguente:'prima'di'invocare'e'di'proclamare'è'bene'esaminare.'Gran'
parte'dei'problemi'e'delle'controversie'nascono'infatti'da'un'mancato'accertamento'dell’autenticità,'da'
una'mancata'comprensione'del'senso'esatto'delle'parole'usate'oppure'da'una'mancata'
contestualizzazione'o,'infine,'da'un’indebita'attribuzione'di'autorità'a'quelle'che'sono'delle'semplici'
opinioni.'
Insegnare'ad'argomentare'e'a'dibattere'spesso'non'significa'altro'che'rendere'consapevoli'di'ciò'che'si'
fa'spontaneamente.'Partendo'dal'presupposto'che'la'capacità'di'discutere'sia'in'gran'parte'un'dono'
innato,'un'addestramento'al'dibattito'consisterà'essenzialmente'nel'correggere'il'modo'in'cui'si'dibatte,'
liberando'la'persona'in'questione'da'modi'sbagliati'di'farlo,'quantomeno'il'liberare'da'ciò'che'è'banale,'
dogmatico,'ininfluente'e'pericoloso.'
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Gli'opposti'giudizi'intorno'ad'un'fatto'non'
sono'mai'una'ragione'che'si'contrappone'
ad'un'torto,'bensì'due'ragioni'più'o'meno'
forti.
Il'problema'che'sorge'allora'è'quello'di'
stabilire'non'chi'ha'ragione,'bensì'chi'ha'
più'ragione/ragioni'oppure'sapere'chi'tra'i'
due'abbia'meno'torto.
