PALESTRA DI BOTTA E RISPOSTA
PER UNA FORMAZIONE AL DIBATTITO (ADELINO CATTANI)
Un’educazione al dibattito può fornire, da un lato, strumenti per valutare e per far fronte agli argomenti, nostri o altri,
errati o campati in aria e dall’altro, regole minime, applicabili, di triplice natura:
a. Logico-argomentativa
b. Dialettica
c. Di convivenza
Problema rilevante è quello del rapporto tra etica e retorica. La retorica è ritenuta un’arte amorale. L’abilità retorica è
considerata come l’esatto opposto della sincerità, dell’onestà, della verità nuda. Molte sono le colpe imputate alla
retorica:
a. Dal punto di vista cognitivo sarebbe viziata in quanto vuoto verbalismo e perché infondata o fondata
sull’irrazionale; avrebbe funzione contraffattoria e non cognitiva.
b. Dal punto di vista metodologico sarebbe fallace perché superficiale, che non argomenta da premesse
assolutamente certe e sentenziosa.
c. Dal punto di vista etico-prescrittivo sia morale-comportamentale sarebbe condannabile perché può sminuire il
vero e spacciare il falso per vero.
d. Dal punto di vista sociale sarebbe pericolosa in quanto partigiana e arte demagogica, manipolatoria.
A questa immagine negativa è oggi subentrata una diversa concezione di retorica:
a. Dal punto di vista cognitivo gli schemi argomentativi sono visti come strumenti validi e idonei a cogliere le
molteplici sfaccettature del reale.
b. Dal punto di vista metodologico la retorica è strettamente connessa con apertura critica, problematicità e
antiautoritarismo.
c. Dal punto di vista sociale sarebbe una salvaguardia contro tutti i fondamentalismi, in ogni campo.
d. Dal punto di vista etico e morale ha valore formativo: è associata a prudenza e promuove decisioni
consensualmente assunte dopo un dibattito che non abbia mascherato divergenze.
La retorica è indice e promotrice insieme di apertura critica, antidogmatismo, tolleranza e democrazia, perché si può
esercitare e sopravvive solo in condizioni di libertà.
Cosa in dialogo non può essere:
a. Il dialogo non è (solo) una conversazione. Nella conversazione ognuno dice ciò che pensa e poi torna a casa
come prima: non gli è chiesto un cambiamento di posizione, di mentalità. Il dialogo non lascia mai come
prima, come si era.
b. Il dialogo non è (solo) un monologo. L’altro del dialogo non è un’eco, che ripete quello che vorrei sentire e
solo quello.
c. Il dialogo non è (solo) litigio, anche se contiene necessariamente elementi di polemica e di giudizio.
d. Il dialogo non è (solo) uno show. Non è una tribuna per affermare la propria abilità dialettica.
I punti fermi positivi del dialogo:
a. Il dialogo deve avere sempre un fondamentale rapporto con la verità e con i valori.
b. Il dialogo è sempre in rapporto profondo con un’identità: non c’è dialogo se non c’è un io in azione. Il vero
dialogo porta sempre a un approfondimento e a un vero arricchimento di sé attraverso l’incontro con qualcosa
d’altro da sé.
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