Eschilo 525 -456 a.C.
teatro fortemente legato alla πόλις di Atene. Eschilo prende spunto da una saga mitica (trilogia) per affrontare temi
di interesse collettivo e valore universale: il rapporto tra etica arcaica e etica della πόλις, la famiglia, il rapporto tra
potere/fato e libertà individuale, la presenza degli dei nelle vicende umane come garanti della giustizia
499: debutto. 484: la prima vittoria in un agone. In tutto 13 vittorie in
vita e 15 postume. Fu regista, coreografo e attore dei suoi stessi drammi
Contesto storico: 511-510 a.C caduta dei Pisistraditi e instaurazione
della democrazia (506 a. C.). 490-480 I e II guerra persiana, alle quali
E. partecipò attivamente. Pentecontetia, periodo durante il quale
Atene raggiunse il periodo di massimo splendore culturale e politico
Effetti scenici grandiosi:
cortei trionfali
(Agamennone), carri alati
(Prometeo), costumi fastosi
(Supplici)
Personaggi: figure monolitiche che
affrontano il loro destino senza
cedimenti o tormenti interiori (tranne
fantasmi (Dario nei
Persiani o Clitennestra
nelle Eumenidi),
allucinazioni
(Cassandra), demoni
mostruosi (Le Erinni)
Lingua e stile
Linguaggio
straniato,
lontano dalla
quotidianità
Neologismi,
metafore
ardite
Composizione
ad anello
parti corali in
dorico di
grande densità
espressiva
(secondo la
tradizione della
poesia corale)
I personaggi, per quanto dotati da una
forte volontà di autoaffermazione, si
scontrano con una rete di forze invisibili
che ne limitano l’autonomia: la
maledizione che si propaga all’interno di
una famiglia, il destino, gli dei che
intervengono per ristabilire l’equilibrio
alterato dalla ὓβρις degli uomini
Teatro solenne, altamente patetico e dagli effetti spettacolari
Il disordine delle passioni e
vicende umane viene
ricomposto dalla Δίκη che
gli dei impongono al
mondo (E. erede di Esiodo
L’introduzione del 2^ attore
consente maggiore
dinamismo sulla scena e la
possibilità di articolare il
confronto/scontro tra le
ὓβρις e ἄτη
sono forze che ottenebrano
la razionalità e portano l’uomo a
superare il limite e compiere scelte
Il rispetto del limite è
funzionale all’equilibrio
della comunità, significa
assolvere ciascuno al
proprio compito, nel
rispetto delle leggi umane e
divine. Chi infrange questa
regola deve essere punito
Forze oscure e
divinità sotterranee:
Eschilo traduce i
fenomeni psicologici
in esseri demoniaci
La tragedia è percorsa da
una tensione crescente
che
converge verso una grande
scena finale (Climax)
