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La Filosofia di Schopenhauer: Il Corpo, la Volontà e la Realità, Appunti di Filosofia

La visione filosofica di schopenhauer sul mondo come volontà, il ruolo del filosofo, la natura del corpo e la comprensione della realtà. Schopenhauer introduce una nuova prospettiva sulla conoscenza immediatissima del corpo, la distinzione tra fenomeno e noumenon, e la dominanza irrazionale della volontà.

Tipologia: Appunti

2020/2021

Caricato il 23/01/2021

alicia.b
alicia.b 🇮🇹

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Il#mondo#come#volontà#
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è Il!filosofo!è!qualcosa!di!più!di!un!puro!soggetto!conoscente,!!
è!più!di!una!testa!dangelo!alata.!La!realtà!umana!e!del!filosofo!!
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proprio!in!vir!della!sua!esperienza!corporea,!!
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di!tremendo,!la!visione!oltre!il!velo!è!una!visione!tremenda,!
!!!!!!!!!!!!!!è!visione!noumenica! Questa!visione!noumenica!è!la!volon.!
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Ciò!che!vede!è!un!impeto!cieco.!Questa!volontà!lungi!dallessere!una!vir,!è!una!visione!devastante.!!
La#volontà#domina#l’intero#reale#e#anche#il#nostro#corpo#in#quanto#parte#del#nostro#reale.!
v 🚶(soggetto!è!figura!teoretica,!il!corpo!è!rappresentazione!!
!!!!!è!fenomeno!in!Schopenhauer)!il!nostro!corpo!è!volontà!oggetivizzata!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!il!corpo!è!come!se!fosse!una!condensazione!della!volontà,!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!il!corpo!è!la!volontà!che!prende!forma!e!si!fa!organismo!
!
Caratterista!fondamentale!della!volontà:#irrazionali❗❗pota!si!discosta!la!Hegel!
💥La!volontà!domina!il!mondo,!il!corpo,!gli!enti,!!
!!!!!!!ma!è!irrazionale,!anche!se!si!cristallizza!in!forme!razionali.!!
C’è#una#logica#organicistica#ma#manca#il#senso.!!
Perché!lesito!è!sempre!la!morte!per!ogni!essere!
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Ha!un!obiettivo!la!volontà:!riprodursi,!sopravvivere!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!riproducendosi,!senza!una!!!!!!! rovesciamento dello spirito hegeliano
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ratio!o!logica.!!!!!!!!!!!!!!!
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il!senso!cè!laddove!io!vedo!un!fine,!il!thelos!dei!greci,!se!manca!questo!è!uninsensatezza.!
La!volontà!è!una!fucina!di!dolore!incessante.!
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Il mondo come volontà è Il filosofo è qualcosa di più di un puro soggetto conoscente, è più di una testa d’angelo alata. La realtà umana e del filosofo non è questo, non è una testa alata, incorporea. NON SOLO 🔽 Il filosofo non è solamente soggetto conoscente, è anche corporeità. Questa corporeità da cui feuerbach aveva fatto uscire la dimensione del pensante (fucina dello stomaco e tempio del cervello). Il punto di partenza qua è diverso. Per Schopenhauer il corpo diventa oggetto della mia conoscenza, e il corpo ha una caratterista particolare: è oggetto di conoscenza immediatissima. Ø Il corpo quindi è fenomeno. Molto distanti dalla visione idealista. ▶ proprio in virtù della sua esperienza corporea, solo l’uomo ha la capacità di squarciare il velo di maya. Questo squarcio viene fatto perché l’uomo ha la possibilità di proiettarsi oltre la conoscenza corporea, oltre il corporeo. ⬇ Perché se avesse a disposizione solo il corporeo non potrebbe fare questa operazione di apertura. Come è possibile andare oltre la rappresentazione? è Proprio in virtù della sua peculiarità, unico animale metafisico. E quando squarcia il velo l’uomo, ciò che vede è qualcosa di tremendo, la visione oltre il velo è una visione tremenda, è visione noumenica ▶ Questa visione noumenica è la volontà. Ciò che vede è un impeto cieco. Questa volontà lungi dall’essere una virtù, è una visione devastante. La volontà domina l’intero reale e anche il nostro corpo in quanto parte del nostro reale. v 🚶 (soggetto è figura teoretica, il corpo è rappresentazione è fenomeno in Schopenhauer) il nostro corpo è volontà oggetivizzata il corpo è come se fosse una condensazione della volontà, il corpo è la volontà che prende forma e si fa organismo Caratterista fondamentale della volontà: irrazionalità ❗ ❗ pota si discosta la Hegel 💥 ▶La volontà domina il mondo, il corpo, gli enti, ma è irrazionale, anche se si cristallizza in forme razionali. C’è una logica organicistica ma manca il senso. Perché l’esito è sempre la morte per ogni essere Ha un obiettivo la volontà: riprodursi , sopravvivere riproducendosi, senza una ➡ rovesciamento dello spirito hegeliano ratio o logica. il senso c’è laddove io vedo un fine, il thelos dei greci, se manca questo è un’insensatezza. La volontà è una fucina di dolore incessante.

Se coniughiamo questa parte con quello detto nella prima parte, sul piano della struttura logica, siamo sempre a contatto con il mondo fenomenico, che ci appare ordinato. Noi leggiamo il tutto come se fosse ordinato, ci sembra sensato. Ma questo è fenomeno perché ci appare in modo ordinato secondo le leggi di natura🌳 ⬇ ➡ Ma perché le leggi di natura? Perché ce le descrive la nostra mente, sono innate. Ma sono fenomeni. Ma in realtà quello che c’è sotto il velo, è devastante, è caos assoluto, ciò che lo produce è la volontà cieca è irrazionale, quindi non può che essere caos, e lo fa senza fine o obiettivo se non quello di riprodursi C’e spazio per la libertà? No❗ ❗ Nessuna libertà è possibile , l’uomo crede di essere libero ma in realtà non sceglie niente di niente, è la volontà che sceglie per lui , le esigenze fisiche e biologiche, impulsivamente, impulso a vivere e perpetuarsi. è La descrizione del velo di maya è fasulla, ci descrive cose che sono apparenza, c’è ma è un “abito” che viene abbandonato nel momento in cui il soggetto pensante si pone coscientemente di fronte alla realtà, ciò che vedo sotto il velo di maya è magma indistinto, caos, un unico mare le cui onde non sono che increspature. 💥 🌊 È sempre e ovunque così, questa è la realtà per Schopenhauer. Che posso cogliere filosoficamente, il filosofo non si può sottrarre da ciò. L’uomo non è cosciente finché non squarcia il velo. La volontà però non è ente creatore , è ed è da sempre incessantemente. Non ha senso. E questo è attestato dalla presenza del dolore o Questa cosa viene fatta con l’intelletto, non con i sensi, l’esistenza umana non ha un senso, è solamente cercare di sottrarsi al dolore. Ciò che il soggetto si rappresenta è sempre fenomeno. Possiamo capire l’analogia che Schopenhauer fa tra conoscenza e rappresentazione Ø stato di veglia e stato di sogno (sogno mondo rappresentazione, veglia invece squarcio del velo, momento di disillusione) La veglia e il sonno sono pagine dello stesso libro. Il mondo come rappresentazione è fenomeno , ciò nonostante quello che non preclude è la possibilità di accedere al noumeno, in contrapposizione da Kant, perché il noumeno è costituito dalla volontà. 💡 Il fenomeno è apparenza illusoria, squarcio io il velo e trovo la volontà, che è l’essenza di ogni essere vivente, questa è la conoscenza più profonda, comprendere che dietro la rappresentazione c’è un noumeno fatto di volontà. Il corpo mi aiuta in questa forma di conoscenza perché il corpo è il primo che capta il segnale che mi fa cogliere il mio impulso vitale Prima sento me come corpo e sento che quella cosa è impulso alla vita, la sento e la elaboro intellettualmente, corpo e intelletto.