Prima lezione sul linguaggio, Tullio De Mauro
La memoria a breve durata dura all’incirca dai sei ai sette secondi. La nostra memoria è come
un magazzino e le parole vengono immagazzinate ma solo alcune restano impresse. Per farsì
che te le parole rimangono impresse c’è bisogno di qualche sorta di collegamento, come ad un
aggettivo, a un contesto, ecc… I memi (in inglese meme) sono le unità funzionali della nostra
memoria. I memi creano collegamenti con le parole, con i nostri amici, con la nostra famiglia, e
altri insieme di gruppi, ecc… Così le parole rioperano sulla memoria e costituiscono un
elemento forte della nostra identità personale, familiare, sociale, culturale, nazionale. Anche il
campo lavorativo, ogni lavoratore sarà ignorante rispetto alle terminologie adoperate da altri
lavoratori, oppure nelle diverse regioni italiane verranno adoperate parole culturali ignare a
ciascuna delle altre regioni e viceversa. In una lingua, nei suoi suoni, nelle sue parole con i loro
sfumati significati e depositata la memoria profonda e l’identità di un popolo. Ci permettono di
elaborare sogni, fantasie, paure, emozioni, idee, ragionamenti, speranze, programmi e progetti
per le nostre azioni e imprese future. Nelle parole di cui disponiamo prendono corpo istruzioni
per azioni successive, ordini, progetti, programmi, prescrizioni. nelle parole nascono esperienze
reali e possibili, l’intera vita di un essere umano è coinvolta dalle parole.
L’apparato vocale umano è un complesso di strumenti, a fiato, a corda, a arco, a percussione…
e il cervello è il direttore d’orchestra.
Nella natura solo gli esseri umani hanno sviluppato la capacità di usare le parole, il resto degli
animali usa metodi diversi di comunicazione. Ad ogni modo le parole non sono tutto e non sono
necessariamente presenti in ogni istante della nostra vita, per esempio quando compiamo
diverse azioni, quando apprezziamo immagini o musiche, o quando risolviamo problemi
operativi usando l’esperienza. Tuttavia le parole, anche se non in evidenza, sono l’operazione
indiretta e non evidente della realizzazione delle forme di esperienza accennate
precedentemente. Tuttavia le capacità innovative e complesse di ragionamento non sono
limitate solo alla specie umana. Non tutto il razionale è verbale. Il parlare un linguaggio fa parte
di un’attività, una forma di vita. Non è possibile collegare le parole a un solo ambito della vita
umana, la poesia o la ragione o la prassi.
Le parole da sole non bastano, le diverse scienze come la semiologia e la linguistica, ci hanno
portato alla nascita della linguistica tesutale che analizza i testi e come le parole e le frasi si
organizzano per dare luogo a un testo. Dal 900 in poi è chiaro anche agli specialisti che le
parole ci accompagnano non solo quando produciamo enunciati e testi, ma anche quando li
riceviamo e cerchiamo di comprenderli. Le parole ci accompagnano anche nel silenzio
dell’ascolto e della lettura.
De Mauro procede indicando come al tempo di Ippocrate, quest’ultimo abbia categorizzato il
parlato tra i sensi dell’olfatto, udito, gusto, tatto, vista. Questi ultimi si realizzano per capacità
fisiologiche interne stimolate dall’esterno, il parlato è incondizionato dall’esterno. È un’attività
libera dalle altre attività fisiologiche del nostro corpo. I cinque sensi e il parlato possono essere
modificati, la differenza sta nel fatto che le modifiche dei cinque sensi sono indipendenti dalle
nostre scelte mentre per il parlato sono dipendenti da noi (possiamo alzare o abbassare la voce
ma non possiamo scegliere di vedere al buio o di cambiare gusto di qualcosa che stiamo
mangiando).
