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Umanesimo e Rinascimento, Dispense di Filosofia

L'epoca dell'Umanesimo e Rinascimento, periodo storico che va dal 1400 in Italia al 1500 in Europa, caratterizzato dal ritorno alla cultura classica e dall'antropocentrismo. Si parla di filologia, della nascita della stampa, della civiltà cittadina, della rivalutazione dell'uomo e della vita, della scoperta dei classici e della figura di Giordano Bruno. una panoramica generale dell'epoca e dei suoi temi principali.

Tipologia: Dispense

2022/2023

In vendita dal 05/05/2023

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Galileo appoggiò la teoria copernicana dell'eliocentrismo, secondo cui il Sole si trova al
centro del sistema e i pianeti gli ruotano attorno.
gnoseologia= studio di come conosciamo
umanesimo e rinascimento= termini sinonimi, periodo storico 1400 in italia-1500 in europa,
parte dall’italia. italia= certo culturale di tutta europa. alla corte di elisabetta I si parla italiano.
segna il passaggio tra il 1600 (scoperte scientifiche), questo periodo é a metà tra il periodo
della religione e quello scientifico
umanesimo= l'uomo è al centro dell’interesse. se prima era dio il centro di ogni pensiero,
della vita, adesso diventa l'uomo, da un teocentrismo a un antropocentrismo. viene
riscoperta la cultura classica, greca e latina. si capisce che questa cultura é in grado di
educare, letture formative per l'uomo, l’uomo capisce che puo essere se stesso grazie alla
cultura classica.
rinascimento= dopo il medioevo, epoca buia dal punto di vista culturale, grazie alla scoperta
della cultura classica l'uomo rinasce e torna all’origine, alle sue origine culturali, le origini
culturali europee nascono dalla cultura classica.
entrambe sono un ritorno alla cultura classica
questo ritorno all'inizio passa per la filologia, vengono riscoperti tanti testi classici, cercando
di capirli per quello che sono, si cerca di rispettare la diversità storica di un testo. filologia= si
cerca di capire un testo all'interno del suo contesto culturale e storico, analisi per capire il
verso significato di un testo.
1453= presa di costantinopoli e crollo dell’impero romano d’oriente, gli ottomani
conquistarono costantinopoli. tutti i dotti devono fuggire e fuggono in italia, portano con sé
questi manoscritti, avevano tante opere di platone che prima erano sconosciute a noi
1454= periodo di pace, pace di lodi, fa si che in italia le risorse economiche e finanziarie
possano essere investite nella cultura, si formano le repubbliche in italia, i principi fanno a
gara per essere più potenti, fanno gare di arte, i principi pagano gli artisti e gli intellettuali per
produrre
1455= invenzione della stampa in germania, viene inventata la stampa a caratteri mobili,
questo implica la divulgazione della cultura, libri piu economici perche vengono vendute
maggiori quantita
la citta= si afferma la citta urbano borghese, il centro della vita non é la campagna, il
castello, ma l’emergere della nuova classe sociale della borghesia, commercio. questa
civiltà cittadina è più dinamica, le attività commerciali portano le persone a interagire di più
tra di loro e anche tra altre citta. apertura verso l’esterno. l’uomo diventa quasi imprenditore
di se stesso, un professionista borghese puo costruire le sue fortune. nell’umanesimo l’uomo
incomincia a pensare di poter avere in mano il suo destino, progettare il suo destino. si
diffonde la cultura laica, questi borghesi non erano solo dediti a fare soldi ma gli piaceva
anche godere dell’arte, sapere del parlare. nuova classe degli intellettuali laici= nuova classe
dirigente. si iniziano a creare dei professionisti della penna, pagati dai signori per fare delle
opere poetiche
rinascita= ritornare all’origine= ritorno a dio, al significato originario della religione, ritorno
alla natura, nel rinascimento i filosofi, l’uomo, é interessato nuovamento alla natura in due
sensi:
- nel medioevo la natura non era importante
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Galileo appoggiò la teoria copernicana dell'eliocentrismo, secondo cui il Sole si trova al centro del sistema e i pianeti gli ruotano attorno. gnoseologia= studio di come conosciamo umanesimo e rinascimento= termini sinonimi, periodo storico 1400 in italia-1500 in europa, parte dall’italia. italia= certo culturale di tutta europa. alla corte di elisabetta I si parla italiano. segna il passaggio tra il 1600 (scoperte scientifiche), questo periodo é a metà tra il periodo della religione e quello scientifico umanesimo= l'uomo è al centro dell’interesse. se prima era dio il centro di ogni pensiero, della vita, adesso diventa l'uomo, da un teocentrismo a un antropocentrismo. viene riscoperta la cultura classica, greca e latina. si capisce che questa cultura é in grado di educare, letture formative per l'uomo, l’uomo capisce che puo essere se stesso grazie alla cultura classica. rinascimento= dopo il medioevo, epoca buia dal punto di vista culturale, grazie alla scoperta della cultura classica l'uomo rinasce e torna all’origine, alle sue origine culturali, le origini culturali europee nascono dalla cultura classica. entrambe sono un ritorno alla cultura classica questo ritorno all'inizio passa per la filologia, vengono riscoperti tanti testi classici, cercando di capirli per quello che sono, si cerca di rispettare la diversità storica di un testo. filologia= si cerca di capire un testo all'interno del suo contesto culturale e storico, analisi per capire il verso significato di un testo. 1453= presa di costantinopoli e crollo dell’impero romano d’oriente, gli ottomani conquistarono costantinopoli. tutti i dotti devono fuggire e fuggono in italia, portano con sé questi manoscritti, avevano tante opere di platone che prima erano sconosciute a noi 1454= periodo di pace, pace di lodi, fa si che in italia le risorse economiche e finanziarie possano essere investite nella cultura, si formano le repubbliche in italia, i principi fanno a gara per essere più potenti, fanno gare di arte, i principi pagano gli artisti e gli intellettuali per produrre 1455= invenzione della stampa in germania, viene inventata la stampa a caratteri mobili, questo implica la divulgazione della cultura, libri piu economici perche vengono vendute maggiori quantita la citta= si afferma la citta urbano borghese, il centro della vita non é la campagna, il castello, ma l’emergere della nuova classe sociale della borghesia, commercio. questa civiltà cittadina è più dinamica, le attività commerciali portano le persone a interagire di più tra di loro e anche tra altre citta. apertura verso l’esterno. l’uomo diventa quasi imprenditore di se stesso, un professionista borghese puo costruire le sue fortune. nell’umanesimo l’uomo incomincia a pensare di poter avere in mano il suo destino, progettare il suo destino. si diffonde la cultura laica, questi borghesi non erano solo dediti a fare soldi ma gli piaceva anche godere dell’arte, sapere del parlare. nuova classe degli intellettuali laici= nuova classe dirigente. si iniziano a creare dei professionisti della penna, pagati dai signori per fare delle opere poetiche rinascita= ritornare all’origine= ritorno a dio, al significato originario della religione, ritorno alla natura, nel rinascimento i filosofi, l’uomo, é interessato nuovamento alla natura in due sensi:

  • nel medioevo la natura non era importante
  • nel rinascimento l’uomo stesso viene visto come un essere naturale, natura= luogo pieno di energie vitali, dove si manifestano dio e l’uomo. si pensa che la natura sia animata e che l'uomo possa controllare le sue forse attraverso una sorta di magia. filosofi maghi ritorno ai classici, machiavelli voleva ritornare agli ideali della roma antica, utilizzo della filologia, si vuole capire la differenza storica tra il passato e il periodo in cui si vive, differenza tra passato e presente, linea storica. loro pensavano che potevano vedere un po piu lontano, possono proseguire su questa linea, andare avanti con la ricerca concezione dell’uomo= l’uomo torna al centro
  • homo faber ipsius fortunae= l’uomo artefice, che crea il suo destino, l’uomo puo progettare il proprio destino, puo decidere cosa essere, puo fare un progetto di se stesso, ai tempi non era scontato. quello che diventerà é in mano sua
  • l’uomo immagine di dio= l’uomo viene pensato simile a dio, considerato come una sorta di microcosmo, dio ha creato il macrocosmo, ma nell’uomo ci sono tutti gli elementi che ci sono nel mondo esterno. nell’uomo c'è tutto l'universo. l’uomo è l'anello di congiunzione di cose diverse, dello spirito e della materia. anello di congiunzione= anima. copula mundi
  • vita attiva= la vita dell’uomo deve essere un progetto. l’uomo è il protagonista all'interno della natura. ha un proprio ruolo nel mondo. eudemonia= dobbiamo scoprire chi siamo veramente, quale é il nostro demone, non per forza negativo, possiamo farcela come non. il mondo della vita viene rivalutato, diventa un valore. importanza dell’uomo in questa vita nuova importanza e dignità dell’uomo, che prima non aveva, attenzione sull’uomo, uomo che ha un ruolo particolare sul mondo umanesimo e rinascimento= scoperta dei classici, arrivo di testi dall’oriente, improntata sull’uomo, su come doveva comportarsi e vivere giordano bruno 1548 nasce a nola, campania. sin da giovane si distingue come un ragazzo prodigio, eccellente memoria. a 15 anni entra nell’ordine dei domenicani, ordine religioso. inizia a nutrire dubbi sulla religione cristiana, la sua visione della religione è diversa da quella della chiesa, è un critico della chiesa, anche se é un frate. mette in discussione il dogma della trinità, il fatto che gesù cristo fosse un dio incarnato, secondo lui è un uomo. per questo motivo vorrebbe riformare la religione, in strumento di potere. entra in contrasto con l'ambiente ecclesiastico. lascia l'italia e va tra i centri europei e le corti intellettuali, pellegrinaggio. decide di tornare in italia nella repubblica di venezia, posto più tollerante in italia, un aristocratico giovanni Mocenigo, lo invita perché vuole che giordano sia il suo precettore. in questo periodo i filosofi praticano anche la magia. I due poi però entrano in contrasto, mocenigo denuncia Bruno che verrà arrestato. lo denuncia perché è praticante di magie… lui resta fedele alle sue idee anche se gli danno l'opportunità di ritirare tutto amore per la vita, collegato ad una nuova idea della natura, del mondo terreno. questo amore fa sì che bruno apprezzi ogni aspetto della vita terrena. si considera la natura come animata in ogni sua parte. panpsichismo= tutto è animato, con la rivoluzione astronomica, i filosofi cominciano a pensare che la terra è come il cielo. Nel medioevo si pensava che la terra fosse al centro di tutto l'universo e che fosse di una sostanza e materia diversa da quella celeste. giordano e galileo, mettono il sole al centro, capiscono che la materia celeste é uguale a quella celeste,

600= periodo della riv scientifica= trainata dalla riv astronomica, divisione del mondo e della natura, cio che avviene con la riv astronomica, cio da avvio alla riv scientifica 1543= riv astronomica= le evoluzioni dei corpi celesti, opera pubblicata da copernico 1687= i principi matematici e di filosofia di newton Copernico ha stabilito un nuovo schema del sistema solare, modello eliocentrico copernicano, sole al centro. La rivoluzione consiste nel passaggio da un mondo chiuso e limitato a un universo aperto e senza limiti visione tolemaica e aristotelica, modello geocentrico= modello del cosmo pensato con al centro la terra e pensato da aristotele e formalizzato da tolomeo caratteristiche

  • universo unico= ce un solo universo, mondo, che é il nostro, con la terra al centro, unico anche a causa della teoria dei luoghi
  • universo geocentrico
  • universo chiuso= circoscritto da delle sfere cristalline oltre il quale non c’era più nulla, pianeti che stavano intorno e giravano perché erano incastonati su delle sfere di cristallo. ultima sfera= sfera delle stelle fisse, stelle incastonate su questa sfera. etere= materia con cui era fatto tutto cio al di là delle sfere della terra
  • universo finito= al di là dell'ultima sfera non ce nulla, non ce l'universo, secondo aristotele dove non ci sono cose non ce neanche lo spazio
  • ci sono due materie cosmiche= l'universo non è fatto tutto della stessa materia. la terra è fatta da materia che si deteriora, consuma, si erode, muore, è soggetta al divenire, questa materia si muove in moto rettilineo. tutto cio che è nei cieli é fatto di materia immutabile, materia perfetta che si muove in moto circolare uniforme. mondo sublunare (mondo sotto la luna) e mondo sopralunare (sfere perfette) visione confermata da tre cose
  • l’evidenza dei sensi= le persone vedevano
  • bibbia, sacre scritture= si fa riferimento al fatto che il sole si muove e la terra sia ferma
  • autorità aristotelica= aristotele era considerato un'autorità grandissima, importante dopo la bibbia modello creato in modo gerarchico, descrive un mondo in cui l'uomo è al centro, ordinato mettendo egli al centro, mondo antropocentrico l'universo copernicano= universo= spazio é geometrico della geometria archidea tappe della trasformazione tra i due modelli: copernico mette il sole al centro e allarga lo spazio dell’universo, ma le altre caratteristiche non cambiano, universo ancora finito e limitato. cambia solo la questione del geocentro. mantiene la prospettiva delle sfere cristalline perfette. la sua prospettiva aveva qualche difetto, critiche aristotelici
  • colui che cura l'edizione della sua opera pone l'ipotesi di copernico come un'ipotesi unicamente matematica. copernico non la pensava solo come matematica, ma viene scritta come tale per diminuire la rivoluzione
  • se la terra gira intorno al sole e anche su se stessa noi dovremmo schizzare via, dovrebbe generarsi da questo movimento un vento, inoltre se la terra gira da ovest a est, se facciamo cadere qualcosa, la cosa dovrebbe cadere più a ovest testo ritrovato di lucrezio= anatomista che si rifà a democrito, sosteneva delle ipotesi eliocentriche

ticho brahe= sistema misto, i pianeti continuano a girare intorno al sole ma il sole insieme a tutti questi pianeti girano anche intorno alla terra. dice questo perché i pianeti seguono dei percorsi ideali: le orbite

  • il cosmo non è più chiuso universo di giordano bruno= per giordano dio si trova nella natura, coincide con essa unità di divino e mondo smonta il dualismo= c'è una sola sostanza, non ce la zona terrestre o la zona celeste, ma c'è un'unica materia divina= osservazione teologica principio della omogeneità dell’universo, esso in ogni suo punto é diverso= principio cosmologico fondamentale
  • infinito= perche se dio e universo coincidono allora dio non puo essere finito, l’universo é dio stesso ed é infinito
  • unico, materia uniforma= unica materia
  • multiplo, ci sono più universi e sistemi solari= se le stelle non sono dei brillanti incastonati in una sfera ma sono lontane luci, queste lontane luci probabilmente sono come il nostro sole, quindi ci saranno anche die pianeti, si immagina che esistono infiniti sistemi solari, lontani come il nostro, esistono altre creature come noi, esistono altri mondi altrettanto popolati ruolo di galileo= porterà delle osservazioni scientifiche a favore di questo nuovo modello di sistema solare
  • eliocentrico
  • aperto
  • composto da un'unica materia
  • non pensa che il cosmo sia infinito, ipotesi troppo estrema caratteristiche della riv scientifica
  • introduce una nuova visione della natura, sia del modo di studiarla e osservarla. la natura viene vista come qualcosa che ha delle caratteristiche che vengono riassunte in altre quattro: caratteristiche della natura
  • ordine oggettivo= pensare che la natura è in un certo modo per l’uomo, per motivi antropologi, antropomorfi. si cerca di vederla senza attributi umani, senza spiegarla in base agli scopi umani
  • ordine causale= rapporto causa effetto, se io do l’elemento A, ne segue l’elemento B, effetto dell’elemento A, un evento é causato dall'altro, se non ce l'evento causante non ce l'effetto
  • insieme di relazioni= non vengono analizzati il perché delle cose, non ci dobbiamo preoccupare delle essenze, la scienza si limita ai fatti,
  • ordine retto da leggi= natura governata dalle leggi che rendono i fenomeni prevedibili e collegano i fatti in un rapporto di causa effetto caratteristiche del modo di studiare la natura, della scienza la scienza deve essere fatta tramite l’osservazione= tutte le ipotesi e teorie che formuliamo devono partire da un'osservazione concreta scienza é un sapere:

gli aristotelici pensavano che esistevano due tipi di moto:

  • materia, mondo perfetto, moto celeste= moto circolare uniforme, eterno
  • mondo imperfetto, sublunare, moto terrestre= moto rettilineo uniforme, temporaneo per gli aristotelici lo stato naturale era la quiete, lo stare fermo e il movimento era solo una temporanea interruzione della quiete= per il mondo terrestre principio di inerzia= un corpo non sottoposto a fore continua il suo moto rettilineo uniforme, galileo si immagina di stare su una barca, se noi stiamo su una barca senza finestre e in questa barca osserviamo dei fenomeni, noi li osserviamo questi fenomeni nello stesso modo come se fossimo sulla terra. questo principio galileo non lo formula in modo scientifico come Newton, lo intuisce, non lo può formulare perché non crede ancora ad uno spazio illimitato. movimento e quiete sono equivalenti, stati di equilibrio aristotelici= teoria dell’impetus, una forza continuava ad agire sul corpo, attraverso un processo di reazioni causa effetto caduta dei gradi= galileo studia come i corpi cadono, aristotele pensava che la velocità di caduta dipendesse dal peso. galileo va sulla torre di pisa, prende dei pesi che hanno un rapporto 1 a 100, vede che quello di 100 grammi arriva prima. fa anche un esperimento mentale, se io ho due sfere che cadono e questi due pesi cadono separatamente cadranno con la stessa velocità, sfere uguali. se io mi immagino che mentre cadono li avvicino, in quell'istante il loro peso diventa doppio perché diventato una cosa unita con doppio peso e quindi non ci dovrebbe essere una variazione di velocità, la velocità aumenta piano inclinato= rallentando la velocità del moto di caduta permette di misurare e studiare il moto galileo perviene per primo al concetto di accelerazione, F= ma scoperte astronomiche
  • tramite il cannocchiale= cannocchiale perfezionato da galileo, per osservare il cielo
  • la dinamica conferma la nuova visione dell’universo= moto della terra
  • dice che il moto circolare e quello uniforme sono uguali, tutti e due andrebbero all’infinito. il moto é uno stato naturale 4 osservazioni
  • macchie lunari tramite il cannocchiale= la luna non e perfetta, smonta il dualismo cosmologico
  • 4 satelliti di giove= conferma l’eliocentrismo, siccome la luna gira intorno alla terra, giove dimostra che anche i pianeti normali possono avere cose che gli girano intorno
  • macchie solari= smonta il dualismo, il sole non é un corpo perfetto, uniforme, sferico, ha delle imperfezioni
  • fasi di venere= lui riesce ad osservare che venere è un po come la luna, ha delle fasi= conferma l'eliocentrismo, si pensava che tutti i pianeti che giravano intorno alla terra avessero una loro luca, si dimostra che venere è illuminata dal sole, illuminata da qualcos'altro
  • dualismo cosmologico= non esistono due mondi separati, c'è un unico moto, moto rettilineo uniforme= quiete 2 momenti del metodo scientifico di galileo
  • momento analitico o risolutivo= risolvere una cosa nelle sue parti piu semplici, analizzare e scomporre in parti. si va dal complesso al semplice, si osserva un fenomeno, lo si scompone nei suoi elementi, matematizzo quello che osservo e faccio l’ipotesi= formulazione di una teoria generale. lui associa questo momento all’induzione, partire dal fatto, dal particolare e andare verso il generale. l’induzione può essere
  • momento sintetico o compositiva=in questa fase avviene l’esperimento, prendo la mia ipotesi e creò una situazione ideale e se l’esperimento va bene faccio una legge generale. si chiama sintetico perché la legge sintetizza tutto quello che è stato fatto - associato alla deduzione → partire dalla legge generale e vado al particolare - per esempio con il principio d’inerzia → parte da un’idea generale del principio d’inerzia poi lo prova in modo sperimentale il metodo di galileo intreccia l’esperienza alla ragione →non si tratta di un’esperienza generica è gia filtrata dalla razionalità tramite l’esperimento e la ragione non è puro parte dall’osservazione e al contatto con l’esperienza
  • non dobbiamo affidarci del tutto all’esperienza