Umanesimo tra ‘300 e ‘400
1) concezione teocentrica propria del Medioevo - continuità tra cultura classica e
cristianesimo
● concezione antropocentrica propria dell’umanesimo
2) studio del classici per una nuova concezione del mondo
● rapporto tra fortuna e virtù
● esaltazione della dignità dell’uomo
● equilibrio tra razionalità, istinti, impulsi per raggiungere la serenità interiore
● celebrazione della bellezza del corpo
● edonismo e naturalismo
● importanza della socialità, della vita attiva e della partecipazione alla vita politica
(repubblica romana come modello)
2a) concezione laica, materialista e tendenzialmente atea
● importanza dell’epicureismo
● problema, per alcuni umanisti, della conciliazione tra umanesimo e cristianesimo
3) principio di imitazione
● riscoperta dell’originalità della cultura classica come base per una rinascita che
superi la barbarie medievale per creare una nuova cultura è una nuova concezione
del mondo
● uso del latino classico contrapposto al latino medievale
● ricerca di testi latini da leggere nella stesura originale
● conoscenza della lingua greca e della cultura greca
● nascita della filologia (analisi delle opere classiche nel loro contesto storico -
confronto tra diverse stesure della stessa opera per il ristabilimento del testo corretto,
il più possibile vicino all’originale)
ESEMPIO Lorenzo Valla svela che la cosiddetta “donazione di Costantino” (Documento del
IV secolo d.C. in cui l’imperatore Costantino donava Roma al papà) era, in realtà, un falso
medievale
4) il senso della storia
5) nascono i primi elementi del metodo sperimentale e della verità scientifica
● la verità religiosa è data una volta per tutte e deve essere accettata per fede
● la verità scientifica deve essere verificata attraverso i fatti e attraverso l’esperienza, è
figlia del tempo, può essere messa in discussione e modificata
● rifiuto della verità religiosa in favore di quella scientifica - rifiuto della religione oppure
autonomia della scienza dalla religione
ESEMPIO Leonardo da Vinci
6) primato culturale dell’Italia in Europa fino alla prima metà del ‘500
Rinascimento prima metà del ‘500
1) la Corte come elemento di produzione culturale
2) il mecenatismo: la cultura cortigiana - l’accademia
3) il carattere elitario della cultura rinascimentale
