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Ainda que as suas cidades tivessem necessidade de muralhas, de casas e palácios, de praças, de ruas e aquedutos, ainda que todas essas necessidades tivessem sido satisfeitas a sua investigação apontou para um só tipo de edifício: o templo, a casa dos deuses, Sendo a mais antiga das ordens arquitetônicas gregas, a ordem dórica, por sua simplicidade e severidade, empresta uma ideia de solidez e imponência. fuste da coluna da ordem dórica é monolítico, composto de uma série de tambores de pedra sobrepostos, não é liso, possui em toda a sua longitude, com uma série de caneluras verticais, cujo número varia de dezesseis a vinte e quatro, conforme o templo e a época, mas que tende a fixar-se em vinte na época clássica, por volta do século V a.C. Outra característica é a sutileza com que trata a proporção do fuste, o qual arranca do estilóbala com um certo diâmetro, que vai aumentando até atingir a máxima espessura a um terço médio da sua altura, para se estreitar logo, à medida que ascende até o capitel. Sobre este, apoia-se uma parte muito mais decorada, o friso, que se compõe de uma série de blocos retangulares com tripla canelura vertical, os triglifos, separados entre si pelas métopas, pequenas lousas quase quadradas e que muitas vezes têm decoração esculpida. Em cima do friso está colocada a cornija, saliente, para desviar, quando chove, a queda da água. Sendo a mais antiga das ordens arquitetônicas gregas, a ordem dórica, por sua simplicidade e severidade, empresta uma ideia de solidez e imponência. fuste da coluna da ordem dórica é monolítico, composto de uma série de tambores de pedra sobrepostos, não é liso, possui em toda a sua longitude, com uma série de caneluras verticais, cujo número varia de dezesseis a vinte e quatro, conforme o templo e a época, mas que tende a fixar-se em vinte na época clássica, por volta do século V a.C. Outra característica é a sutileza com que trata a proporção do fuste, o qual arranca do estilóbata com um certo diâmetro, que vai aumentando até atingir a máxima espessura a um terço médio da sua altura, para se estreitar logo, à medida que ascende até o capitel. A ordem jônica representa a graça e o feminino em contraste com a austeridade e a masculinidade da ordem dórica. Acoluna apresenta fuste mais delgado e não se firma diretamente sobre o estilóbata, mas sobre uma base decorada. As paralelas à fachada do templo, e por isso destinadas a verem-se melhor, apresentam duas volutas ou espirais unidas por linhas curvas: exatamente como um rolo de papel que se tivesse estendido pelo meio, enquanto as extremidades se enrolavam. As fachadas secundárias expõem a parte exterior do rolo, isto é, praticamente lisas. Na época helenística, apareceu a solução de colocar um par de volutas de cada lado do capitel, tornando-o simétrico. Em contrapartida, são diferentes a base da coluna, muito mais trabalhadas, e principalmente o capitel, onde aparecem as volutas da ordem jônica, aplicadas nas quatro faces, mas elas são agora um elemento menor, em forma de sino invertido, envolvido por duas filas de folhas de acanto — uma planta herbácea de folhas grandes e muito decorativas, Um pouco antes tinha aparecido, ainda um exemplo quase único, mas famosissimo, uma variante ainda mais decorativa da ordem jônica: a substituição da coluna por uma estátua, que se chamou cariátide como reminiscência de uma antiga lenda alusiva às mulheres de Cária, na Ásia Menor, que haviam sido condenadas a trabalhos forçados por um sátrapa persa, governador de província. 
