CALANGO - Ritmo Musical, Trabalhos de Música

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS – UFAM

DEPARTAMENTO DE ARTES

RAMON CARNEIRO RODRIGUES

Calango

Manaus, AM

RAMON CARNEIRO RODRIGUES

Calango

Trabalho apresentado ao Professor Renato

Brandão da disciplina de Folclore e Cultura

Brasileira como obtenção de nota parcial

para o primeiro período do curso de

Licenciatura em Música do turno matutino.

Manaus, AM

Origens

A origem exata do Calango não está registrada, porém algumas hipóteses têm sido levantadas quanto a essa problemática. Na obra de Nei Lopes (2005), esse autor cita Aurélio Buarque de Holanda Ferreira e nos informa que o Calango é “a versão mineirada do coco de embolada” (1986, p. 317, apud LOPES, 2005, p. 83) e logo em seguida sugere uma refutação dessa hipótese pois, segundo o autor, o calango tem a característica de porfia, ao contrário do coco-de-embolada. Lopes afirma que o Calango é aparentado da catira e do caruru , por seguir a regra das rimas ou linhas , conforme mencionadas no tópico anterior. Segundo Mário de Andrade, conforme citado no Dicionário Escolar Afro-Brasileiro de Nei Lopes (2006), o Calango é uma “dança de origem africana com rodopios, requebros e desengonços” (op. Cit., p. 35). Segundo um projeto de pesquisa elaborado pela Universidade Federal Fluminense intitulado “ Jongos, Calangos e Folias: memória e música negra nas comunidades do interior do Rio de Janeiro ”, não se tem notícia de calangos no século XIX. Para Rosa Nepomuceno, o Calango é resultado do convívio entre negros e caipiras (1999). Wilson W. Rodrigues alega que é provável que a dança do Calango provenha de “duas fontes étnicas: a europeia e a africana.” Vera Vives (1977) diz que o ritmo possui “provável origem africana.”

Com base nisso, podemos afirmar que todos os autores entram em consenso quanto à herança africana do ritmo e, sobre a questão da popularização do ritmo, muitos afirmam que o ritmo se desenvolveu de fato no estado de Minas Gerais. Além disso, o significado do termo calango é atribuído a um réptil comum nessas áreas rurais. A dança teria esse nome devido aos movimentos desse animal, pois os dançarinos desse ritmo imitam “o passo do calango” (o arrasta-pé sendo de alguma forma associado ao modo andar do animal). Entretanto, Vives (1977) afirma que o sentido da palavra calango designa o “homem melhor na briga e no trabalho dotado de qualidades e condições inexplicáveis para vencer sempre.” Esta afirmação entra em consenso com a afirmação de Frade (1979), onde a autora nos diz que a rapidez com o que o calango se locomove é um privilegio, tal qual a rapidez de versos dos repentistas do ritmo em questão.

Influência

O cantor e compositor Martinho da Vila nasceu em Duas Barras, região calangueira do norte do estado do Rio de Janeiro e até hoje não abandonou suas raízes. Ele possui três canções sob o título de “Calango”. O mineiro Téo Azevedo é o cantor que mais divulgou o gênero, em 2000 lançou o CD "Forró, calango e blues", onde aparecem as composições "Calango do Pé de Bode", "Calango Fandango" e "Cutuca no Calango", todos de sua autoria. Luiz Gonzaga tentou urbanizar o ritmo ao gravar uma canção de nome “Calango da Lacraia”. Nei Lopes (2005) afirma que o calango e o desafio calangueado foram fatores decisivos para a construção de um subgênero do samba conhecido como partido-alto.

Conclusão

O Calango é um ritmo musical de caráter folclórico que é popular em regiões rurais do sudeste do Brasil e que está enraizada na nossa cultura, porém ainda carece de um estudo aprofundado por especialistas. Tentativas de preservar a memória cultural desse movimento artístico foram manifestadas em pesquisas como, por exemplo, pela Universidade Federal Fluminense e o Etnodoc , mas nenhum livro ou dissertação foi escrito sobre o tema. Esperamos que esse quadro mude, pois uma parte muito importante da nossa cultura corre o risco de ser perdida.