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Evoluções capitulo 01 - Resumo, Notas de estudo de Física

o referente resumo, trata da física na antiguidade.

Tipologia: Notas de estudo

2019

Compartilhado em 05/09/2019

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ
FACULDADE DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIAS E LETRAS DO SERTÃO CENTRAL
CURSO DE LICENCIATURA EM FÍSICA
DISCIPLINA: EVOLUÇÃO DAS IDEIAS E FÍSICA CONTEMPORÂNEA
PROFESSOR: Me. JOSÉ SIDOU ALBUQUERQUE
ALUNO: ADAILSON RAMON PINHEIRO DE OLIVEIRA
RESUMO
Pires, Antonio S.T. Evoluções das idéias da Física, 2008/ Antonio S.T. Pires. -São Paulo:
Editora Livraria da Física, 2008. (CAPÍTULO 01: PÁG. 11 ÀS PÁG. 32)
A CIÊNCIA NA MESOPOTÂMIA E NO EGITO
A Babilônia e o Egito, em nada contribuíram para o desenvolvimento da física. A
astronomia e a matemática egípcia se desenvolveram com fins práticos: A principal
contribuição dos egípcios nessa área foi a invenção do calendário, um sistema superior ao
calendário lunar dos Babilônios. A astronomia babilônica, por outro lado, foi um dos
primeiros tratamentos científicos sistemáticos do mundo físico.
Cerca de 3000 a.C os egípcios desenvolveram um sistema numérico decimal
empregando um símbolo pra cada potência de 10. Nesse sistema, a adição e a subtração eram
operações simples, mais a multiplicação e a divisão eram complicadas. Por sua vez, o sistema
numérico estava bem desenvolvido em 2000 a.C. Esse sistema era simultaneamente decimal e
sexagesimal. Usavam tabelas de multiplicação, potencias e raízes para facilitar os cálculos.
Os babilônios desenvolveram a astronomia motivados pela agricultura, religião,
astrologia e confecção de calendário. A praticada Astronomia tinha, um significado político e
principalmente religioso (os astrônomos trabalhavam em templos religiosos).
Um texto babilônico de 7000 a.c. que resistiu ao tempo, chamado Mul.Apin, apresenta
um calendário estelar que permitia a determinação da época do ano pela observação do
nascimento ae acaso das estrelas. Um mapa celeste de 500 a.C. identificava a constelações em
12 segmentos de 30 graus cada um, e deu origem aos signos de zodíaco. Puderam, assim,
calcular o movimento diário do sol e da Lua através do zodíaco e prever o surgimento da lua
nova, de prever eclipses lunares e a possibilidade de eclipses solares.
OS PRIMEIROS FILÓSOFOS GREGOS
Um grupo de pensadores da Jônia nas costas do mar Egeu (onde hoje é a Turquia),
inicio um questionamento sobre a natureza e o mundo que viviam. Tentaram entender do que
as coisas eram feitas, quais eram suas origens e como ocorria o processo de mudança.
Queriam entender a natureza e a origem do mundo físico.
O século VI antes da era cristã considerada pelo escritor Arhut Koestler o ponto crítico
da espécie humana foi também o século de Buda, Zoroastro, Confúcio e Léo-Tse. A física de
hoje de certa forma teve sua origem no materialismo racional que surgiu na Grécia clássica.
Talles da cidade de Mileto foi o primeiro filósofo Jônico. Visitou o Egito de onde trouxe para
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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ

FACULDADE DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIAS E LETRAS DO SERTÃO CENTRAL

CURSO DE LICENCIATURA EM FÍSICA

DISCIPLINA: EVOLUÇÃO DAS IDEIAS E FÍSICA CONTEMPORÂNEA

PROFESSOR: Me. JOSÉ SIDOU ALBUQUERQUE ALUNO: ADAILSON RAMON PINHEIRO DE OLIVEIRA RESUMO Pires, Antonio S.T. Evoluções das idéias da Física , 2008/ Antonio S.T. Pires. - São Paulo: Editora Livraria da Física, 2008. (CAPÍTULO 01: PÁG. 11 ÀS PÁG. 32) A CIÊNCIA NA MESOPOTÂMIA E NO EGITO A Babilônia e o Egito, em nada contribuíram para o desenvolvimento da física. A astronomia e a matemática egípcia se desenvolveram com fins práticos: A principal contribuição dos egípcios nessa área foi a invenção do calendário, um sistema superior ao calendário lunar dos Babilônios. A astronomia babilônica, por outro lado, foi um dos primeiros tratamentos científicos sistemáticos do mundo físico. Cerca de 3000 a.C os egípcios desenvolveram um sistema numérico decimal empregando um símbolo pra cada potência de 10. Nesse sistema, a adição e a subtração eram operações simples, mais a multiplicação e a divisão eram complicadas. Por sua vez, o sistema numérico estava bem desenvolvido em 2000 a.C. Esse sistema era simultaneamente decimal e sexagesimal. Usavam tabelas de multiplicação, potencias e raízes para facilitar os cálculos. Os babilônios desenvolveram a astronomia motivados pela agricultura, religião, astrologia e confecção de calendário. A praticada Astronomia tinha, um significado político e principalmente religioso (os astrônomos trabalhavam em templos religiosos). Um texto babilônico de 7000 a.c. que resistiu ao tempo, chamado Mul.Apin, apresenta um calendário estelar que permitia a determinação da época do ano pela observação do nascimento ae acaso das estrelas. Um mapa celeste de 500 a.C. identificava a constelações em 12 segmentos de 30 graus cada um, e deu origem aos signos de zodíaco. Puderam, assim, calcular o movimento diário do sol e da Lua através do zodíaco e prever o surgimento da lua nova, de prever eclipses lunares e a possibilidade de eclipses solares. OS PRIMEIROS FILÓSOFOS GREGOS Um grupo de pensadores da Jônia nas costas do mar Egeu (onde hoje é a Turquia), inicio um questionamento sobre a natureza e o mundo que viviam. Tentaram entender do que as coisas eram feitas, quais eram suas origens e como ocorria o processo de mudança. Queriam entender a natureza e a origem do mundo físico. O século VI antes da era cristã considerada pelo escritor Arhut Koestler o ponto crítico da espécie humana foi também o século de Buda, Zoroastro, Confúcio e Léo-Tse. A física de hoje de certa forma teve sua origem no materialismo racional que surgiu na Grécia clássica. Talles da cidade de Mileto foi o primeiro filósofo Jônico. Visitou o Egito de onde trouxe para

a Grécia a geometria abstrata e astronomia. E foi o primeiro a dar uma explicação puramente natural para origem do mundo afirmando que tudo se originou da água. Anaximandro contemporâneo de Tales foi, pelo que se sabe, um dos primeiros a fazer experiencias. Determinou com precisão a duração do ano e das estações, examinado o movimento da sombra lançada por uma vareta vertical. Substituiu a ideia de Tales da água como elemento básico por uma substância indeterminada ilimitada e possuindo movimento próprio que ele chamou de apeiron. Suas teorias se distanciavam das teorias místicas e por essa razão é considerada por alguns o fundador da Astronomia. Anaximenes sucessor de Anaximandro estava convencido que o ar era substância básica de todas as coisas. Ele não somente propôs uma substância única capaz de transformação, mais também apresentou o mecanismo de transformação mediante os processos naturais de condensação e rarefação. OS PITAGÓRICOS Pouco de sabe sobre Pitágoras, acredita-se que ele nasceu em Samus em 1500 a.C. e depois se mudou para Crôtona. É provável que tudo que se atribuiu a ele pode ter sido obra de um de seus discípulos. Os pitagóricos consideravam que a essência das coisas não era um principio material, mais os números, ou seja, em principio e material identificando a razão. Parece que foi Pitágoras a mencionar que a terra era uma esfera e o primeiro a usar a palavra cosmo para indicar o universo harmônico. A concepção do mundo como construção geométrica, uma ideia fundamento no desenvolvimento da Ciência física foi formulado pela primeira vez pelos Pitagóricos. Eráclito, outro filósofo do século V antes de cristo, apresentou um modo radicalmente de explicar a natureza. Para ele não havia elementos dos quais as coisas eram formadas mais sim um fluxo contínuo de transformação. Já para Parmênides acreditavam que tudo que existiu, e nada do que existe pode ser transformada em nada. Anaxágoras foi o último dos filósofos da escala milésia, ele acreditava que a natureza era composta por uma infinidade de partículas minúsculas que chamou de semente. OS ATOMISTAS Nos meados do século V a.C. Leucipo de mileto, e na geração seguinte Demócrito de Abdera, apresentam uma visão mecanicista do universo. Ele fornecia uma explicação racional para o fenômeno da mudança. Como os átomos eram considerados imutáveis todas as mudanças ocorridas devido ao rearranjo deles no espaço. Toda mudança era, assim, movimento. O atomonismo todavia, era uma filosofia da natureza e não um teoria cientifica baseada na observação. Para Demócrito as mudanças no universo ocorriam devido a um movimento aleatório dos átomos e não devido a intervenção de uma mente externa. Já a ideia de mudança de Eráclito estaria associada com o rearranjo dos átomos nos meados do século III a.C. filósofo ateniense Epicuro disse que os átomos além de ter tamanho e forma tinham também peso PLATÃO Platão, acreditava que os sentidos nos mostram as coisas como múltiplos imutáveis, enquanto que a razão nos mostra sua unidade e permanência. Foi assim levado a dividir a realidade em duas partes. A primeira parte era o mundo dos sentidos, do qual temos apenas um conhecimento aproximado e imperfeito. O outro mundo era o mundo das essências