ESCOLA SECUNDÁRIA FRANCISCO DE HOLANDA 11º Ano
2020
Ficha Formativa – Filosofia da Religião
1. Estabeleça a correspondência de cada uma das afirmações 1 a 20 com os argumentos A a D.
A. Argumento do desígnio B. Argumento cosmológico C. Argumento ontológico D. Argumento do mal
1. Argumento que decorre da relação causa-efeito. B
2. Argumento que se baseia na observação direta do mundo e se apoia na ideia de que o universo é como uma
máquina. A
3. Argumento que se apoia exclusivamente na análise do conceito de Deus. C
4. Argumento que tem como tese central a afirmação de que Deus é o ser maior do que o qual nada pode ser
pensado. C
5. É o argumento mais forte contra o teísmo tradicional. D
6. Uma das críticas a este argumento diz que a existência não faz parte da essência, logo não podemos
legitimamente passar da ordem lógica para a ordem ontológica. C
7. Para os defensores deste argumento, tem de haver uma causa primeira que é incausada. B
8. Argumento que procede por meio de uma analogia. A
9. Uma possível resposta teísta a este argumento é recorrer ao livre-arbítrio. D
10. Seguindo a tese deste argumento, poderíamos justificar a existência de qualquer coisa, por mais absurda que
fosse. C
11. Segundo este argumento, podemos afirmar que todas as coisas foram causadas por qualquer coisa que lhes é
anterior. B
12. Subjacente a este argumento está a pergunta: será Deus ignorante, impotente ou maléfico? D
13. Pelas suas características intrínsecas, são argumentos que diríamos a posteriori. A
14. Uma das críticas feitas a este argumento é o facto de defender simultaneamente que não pode haver uma
causa não causada e que há uma causa não causada. B
15. Argumento que sustenta o funcionamento do mundo natural num propósito, numa finalidade. A
16. Segundo este argumento, Deus não pode existir apenas na nossa mente, pois se assim fosse poderíamos
conceber um ser superior que existisse também na realidade. C
17. As catástrofes naturais dão aos seres humanos a oportunidade de realizar boas ações. É uma das respostas
teístas a este argumento. D
18. A versão mais famosa deste argumento foi apresentada por Sto. Anselmo. C
19. É o único argumento a priori. B
20. Para este argumento, um ser perfeito não seria perfeito se não existisse, daí que da definição de Deus se
