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LIÇÃO 6 – ARREPENDIMENTO E
CONVERSÃO
FORMATO DIGITAL Ev. Rodrigo Gonçalez 6.1. INTRODUÇÃO. Na aula anterior, estudamos os aspectos mais importantes referentes à fé salvadora e à vocação eficaz. Aprendemos que a verdadeira fé, a fé que nos conduz à salvação, é um dom de Deus (Ef 2.8). Essa fé é inabalável, no sentido de nos conduzir à Cristo. Aprendemos também que a fé é um instrumento usado por Deus para nos conduzir a Jesus Cristo. Por meio de sua maravilhosa e imutável graça, o Deus misericordioso concede-nos a fé para que creiamos na obra de Jesus Cristo, e dessa forma sejamos justificados; “o justo viverá pela fé” é o lema de todo verdadeiro cristão! Apenas para elucidação de conteúdo, lembremo-nos que a graça é um favor imerecido , ou seja, Deus concede-nos aquilo que nós não merecemos. Por meio de sua incrível misericórdia,
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Deus não nos concede aquilo que de fato merecemos! Deus é tanto gracioso quanto misericordioso! Aleluia! Vimos também que a fé sozinha não possui nenhum tipo de relevância, senão quando aplicada a Jesus Cristo, e a Jesus Cristo somente. Pode parecer redundante, mas é muito importante que frisemos isso! Sempre! Além disso, a fé constitui-se de uma certeza em algo que não vemos. Cremos que somos salvos pelos méritos de Jesus Cristo. Confiamos nessa promessa bíblica e descansamos nela. Todo o nosso coração, toda a nossa alma e todo o nosso entendimento voltam-se para o Autor e Consumador da nossa fé (Hb 12.2), Cristo Jesus, nosso Deus e Senhor. Por meio dessa fé, respondemos de forma eficaz ao irresistível chamado de Deus para a salvação, por intermédio do Espírito Santo. Isso quer dizer, literalmente, que Deus nos chama pela pregação e pelo ensino da Palavra de Deus, e nós “ouvimos a sua voz” por meio da exposição bíblica, e vamos de forma amorosa e apaixonada à sua presença (Rm 10.13-17)!
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salvo, se é que fui salvo mesmo? A partir de então, Deus exige algo de mim?”
6.2. O ARREPENDIMENTO DE PECADOS.
“Daí por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus” (Mt 4.17). Antes de qualquer definição é importante frisar que todas as vezes que a palavra arrependimento ou derivadas (inclusive no texto básico desta lição) aparece no Novo Testamento, é a tradução da palavra grega “metanoia”
(μ ετάνοια - metánia).
Quando lemos a pregação do apóstolo Pedro em Atos 3.13-26 , deparamo-nos com um clamor para o arrependimento de pecados dos ouvintes: “ Arrependei-vos , pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados , a fim de que, da presença do Senhor , venham tempos de refrigério , e que envie ele o Cristo, que já vos foi designado, Jesus” (At 3.19,20 - grifos meus ).
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Reparem que Pedro não diz: “Tenham fé”, ou “aceitem Jesus”. Ele faz uma convocação: Arrependam-se! Convertam-se! Porém, antes de fazer essa convocação, o apóstolo diz ao povo que eles pecaram contra um Deus santo, justo e bom, ao que precisavam de forma urgente se arrependerem de seus pecados! O arrependimento inclui um ódio ao nosso pecado, que vem com a nova afeição que recebemos de Deus. Mas, não apenas isto. Biblicamente falando, o arrependimento possui pelo menos 3 principais aspectos: a) o aspecto intelectual , que envolve o conhecimento daquilo que agrada e daquilo que desagrada a vontade de Deus, conforme a sua Palavra; o conhecimento do pecado, da justiça e do juízo; b) o aspecto negativo ou emocional , no sentido de ser uma profunda dor e tristeza pelos pecados, acompanhada do forte desejo de abandoná-los; c) o aspecto positivo ou volitivo , no sentido de ser uma profunda “mudança na forma de pensar”, de
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uma mudança de pensamentos e de sentimentos, levando o animal transformado a buscar, intencionalmente, o melhor alimento! Resumindo, isso é “metanoia”! Isso é arrependimento e conversão! Ao escrever sobre arrependimento e conversão, o pastor batista e reformado Paul Washer diz: “ Você é salvo por se arrepender de seus pecados. Você é salvo por crer no Evangelho. E a evidência que você se arrependeu para salvação, e creu até à salvação, é que você continua se arrependendo e continua crendo. A única forma de ser salvo é através do arrependimento dos pecados e voltando-se para Deus através da fé em Jesus Cristo!” Ele prossegue: “A evidência que você realmente passou pela porta estreita é que agora você está andando no caminho apertado. A evidência que você realmente creu em Jesus Cristo é que a sua vida foi transformada e agora você está andando de acordo com os mandamentos de Cristo e conforme a vontade de
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Deus! Mas hoje isso não é verdade! Quem pode se levantar e dizer qualquer diferença? A grande maioria das pessoas não somente fora da igreja, mas também dentro da igreja dizem: ‘Sim, eu passei por aquela porta estreita. Sim, eu cri em Jesus Cristo’, mas quando você olha para suas vidas elas vivem exatamente como o mundo! Elas têm o mesmo desejo que o mundo. A única coisa que elas fazem é serem religiosas e irem à igreja no domingo. Mas quando você olha para suas vidas na segunda, terça, quarta, quinta e sexta-feira não existe Cristo! Quando você olha para a conversa, os desejos, os sonhos e a paixão, Jesus não está presente!” Ao que ele conclui: “Perguntamos às vezes: ‘Você é salvo?’, ‘Sim’, ‘De Quê?’, ‘Do pecado’. Não, não meu amigo. O pecado não existia antes de você. Quando um homem é salvo, ele é salvo de Deus, da Justiça de Deus que estava para vir sobre ele. Deus te salvou dEle mesmo; Ele se interpôs contra a Sua própria Justiça, que pairava sobre você.”
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apreendendo a misericórdia divina manifestada em Cristo aos que são penitentes, o pecador pelo arrependimento, de tal maneira sente e aborrece os seus pecados, que, deixando-os, se volta para Deus, tencionando e procurando andar com ele em todos os caminhos dos seus mandamentos (CFW, XV, II).
6.3. A NECESSIDADE DA REGENERAÇÃO.
“O novo nascimento é necessário em cada parte da alma [...] Pelo fato de a Queda ter provocado uma depravação universal, a regeneração precisa dar resposta à magnitude da Queda em cada faculdade humana. Caso contrário, não é o nascimento do homem, mas de uma parte somente”
- Stephen Charnock , teólogo puritano, em seu livro “A Necessidade da Regeneração”. Em primeiro lugar a regeneração é necessária! Como escreveu Charnock, a depravação é total e afetou todas as faculdades humanas. Como o ser humano é um ser integral, constituído de corpo e espírito, é necessário nascer “da água e do Espírito” para que possa viver novamente.
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“A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito ” (João 3.3-8 - grifos meus ). Vejam que o Senhor Jesus, no diálogo com o mestre Nicodemus, dá ênfase ao novo nascimento , o que chamamos de regeneração. Ele aponta sobre a necessidade de nascer “novamente do Espírito”, indicando que esta é uma obra sobrenatural, que vem de Deus, e que somente Deus pode operar. O homem é totalmente passivo no novo nascimento, uma vez que está “morto em seus delitos e pecados”, escravizado por suas paixões carnais,
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crentes à certeza da graça e da salvação (18). A regeneração se estende à morte, quando ‘as almas dos justos, tendo sido aperfeiçoadas em santidade, forem recebidas nos mais altos céus’ (32.1) e ao último dia, quando Cristo ressuscitar ‘para a honra, pelo seu Espírito, os corpos dos justos’ e torná-los parecidos com o seu (32.3). A Confissão de Fé de Westminster fala de chamado, despertamento, regeneração, capacitação, produção dos frutos da fé viva, certeza, aumento da paz e da alegria, restauração, aperfeiçoamento na santidade e na ressurreição do corpo - tudo isso como obra da regeneração atribuída a Deus, operada nos eleitos por causa de Cristo” (BEEKE, Joel, Teologia Puritana, p. 665). É importante destacar que a regeneração não é apenas uma mudança moral de atitudes. Esta é parte de seus efeitos práticos. Regeneração é algo mais profundo, espiritual e transforma uma pessoa por completo - faz ele reviver espiritualmente! Lembrem-se, ninguém vai chegar no céu e dizer “Deus, eu parei de matar, de roubar e de enganar. eu nasci de novo”. Isso não é a
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regeneração! Como assim?! Quer entender a regeneração? Leiamos Ezequiel 37: “Veio sobre mim a mão do Senhor; ele me levou pelo Espírito do Senhor e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos , e me fez andar ao redor deles; eram mui numerosos na superfície do vale e estavam sequíssimos. Então, me perguntou: Filho do homem, acaso, poderão reviver estes ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o sabes ” (Ez 37.1-3; grifos meus ). Eis o nosso estado de calamidade! Mortos espiritualmente, em um vale de morte e desespero! Afastados da glória de Deus! Ossos sequíssimos! Sem o calor e a beleza da vida; sem vontade, sem amor, sem mérito! Nada! O estado é tão deplorável que o profeta confia que Deus pode fazer algo, apesar de parecer algo impossível - não para Deus! “Disse-me ele: Profetiza a estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor. Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que
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Acabamos de ler, de forma bastante detalhada, o que é o novo nascimento, a regeneração! Percebam que na obra da regeneração, não temos nenhuma ou qualquer participação! Tudo vem de Deus e da força do seu poder! Outro detalhe importante a mencionar: não se fala em batismo, Ceia, aceitar Jesus, nem nada disso! O poder é e provém do Espírito, que regenera o homem para a sua própria glória!
6.4. A SANTIFICAÇÃO.
Conforme vimos, o resultado do novo nascimento inclui o arrependimento de pecados, por meio da fé, em Cristo Jesus. Como consequência imediata, somos justificados dos nossos pecados. Isso implica dizer que os nossos pecados são “colocados na conta de Jesus”, e a obra de Jesus, sua obediência perfeita e santidade, todos os seus méritos, por exemplo, são colocados em nossa conta. Isso significa ser justificado, pela fé, em Cristo Jesus, nosso Senhor! Aliado a isso, algo maravilhoso ocorreu, de fato: tornamo-nos
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irmãos, membros de uma mesma família, cujo irmão mais velho é o próprio Senhor Jesus! Podemos, agora, chamar a Deus de Pai, ou “Papai”
- Aba Pai , e os nossos irmãos, de membros do mesmo corpo, de uma mesma e enorme família! A isso, chamamos de adoção , e por meio dela somos chamados de Filhos de Deus! Outro resultado do novo nascimento e da fé em Cristo é a santificação , processo pelo qual o homem regenerado agora busca fugir do pecado e agradar a Deus, submetendo-se à sua vontade. Nessa vida, esse processo é ainda parcial; porém, muito real! A santificação é uma das marcas da salvação! É impossível uma pessoa que nasceu de novo viver na prática do pecado, apesar de que ainda pecamos porque a nossa natureza é pecaminosa. Isso significa dizer que não existem “crentes carnais”. Ou você é crente, ou você é carnal. Obviamente, lutamos todos os dias contra os nossos mais impuros desejos pecaminosos. Porém, vivemos no ímpeto de tentar agradar ao Senhor e satisfazer a sua vontade.
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outro fruto da santificação é a obediência e submissão à Palavra de Deus: “Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso , e nele não está a verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus ” (1 João 2.3-5; grifos meus ). Por fim, o apóstolo João nos mostra que não há perdão para todos que se dizem filhos de Deus, mas vivem na prática do pecado: “Sabeis também que ele se manifestou para tirar os pecados, e nele não existe pecado. Todo aquele que permanece nele não vive pecando ; todo aquele que vive pecando não o viu , nem o conheceu. Filhinhos, não vos deixeis enganar por ninguém; aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Aquele que pratica o pecado procede do diabo , porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se
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manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado ; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus ” (1 João 3.5-9; grifos meus ). Portanto, devemos refletir: “Como está minha vida com o Senhor: Eu amo a sua Lei (Palavra), e nela tenho prazer em meditar? Eu desejo guardar e obedecer aos seus mandamentos com alegria? Eu vivo uma vida de luta intensa contra os meus pecados, e procuro o tempo todo me afastar deles e não praticá-los?” Se a resposta foi “sim” para essa perguntas, muito provavelmente você foi alcançado pela graça maravilhosa de Deus, e deve prosseguir se esforçando para agradar ao seu Deus e Senhor. Mas, se a sua resposta titubeou em algumas dessas questões, você precisa rever a sua conversão e se arrepender até do seu arrependimento, que foi superficial. Há esperança ainda para a sua vida! Obedeça a Palavra!
