¡Descarga Alegoria de la caverna de platon y más Resúmenes en PDF de Epistemología solo en Docsity!
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA
DOCENTE:
Dr. VIGO MURGA, EVERT ARTURO ALUMNO:
**- CAMPOVERDE TOCTO, LUIS ANTONIO
- GARCIA BARBOZA, JANETH YSAURA
- OROSCO NAVARRO, RODRIGO SEGUNDO
- RISCO MARTELL, EDU JULINHO
- VEGA GARCIA, FIORELLA MARIANELLA CICLO ACADÉMICO: III CURSO: EPISTEMOLOGIA DE LA CIENCIA TEMA: ALEGORIA DE LA CAVERNA DE PLATON TRUJILLO,PERÚ 2021**
RESUMEN
La Alegoría de la caverna, es una historia muy famosa por su metafórica forma de ver la vida ante la sociedad que desde aquella época se refleja desde la ignorancia hasta más allá del conocimiento. Nos refleja específicamente la vida exacta en cuestión de visión a lo que ha sido de muchas personas incluyendo en la actualidad. Platón nos explica sobre su teoría, respondiendo sobre el cómo con instrucción y enseñanza podemos comprender el hecho de existir los dos mundos. Los simplifica con dos términos el primero como el mundo sensible en el que solo utilizamos los sentidos y el segundo como el mundo inteligible donde sólo es alcanzable mediante el uso exclusivo de la razón. Platón explica sobre una caverna en donde se encuentran varios hombres prisioneros desde el día que nacieron, encadenados desde el cuello hasta las piernas, en una posición a la que solamente puedan mirar hacia la pared del fondo de la caverna, sin lograr girar en ningún momento la cabeza por la forma en la que estaban apresados. La descripción de la caverna donde se encuentran estos hombres encadenados, están apoyados a sus espaldas por un muro compuesto de un pasillo, en donde están por orden de cercanía otros hombres con unas varas largas que en la punta poseen figuras de diferentes formas, seguido esta la hoguera que refleja la sombra en la pared de las figuras, y al final la entrada de la caverna que da al exterior. Estos hombres al ver esas sombras reflejadas en la pared, desde el inicio de sus vidas ya que desde siempre han estado allí, las consideran como su única verdad, no creen en nada más de lo que las sombras le puedan mostrar, sin dejar a un lado por la forma en la que están encadenados no se les permite conocer nada más, solo lo que se refleja en la pared es todo lo que entienden y aceptan. Ignorantes por completo lo que sucede a sus espaldas, Platón continúa explicando su metáfora alegórica sobre lo que ocurrirá si uno de estos hombres encadenados fuera liberado, logrando observar lo que ocurre a sus espaldas iniciando por la luz que irradia la hoguera, sorprendiéndose aprendiendo a ver otra realidad de la que estaba acostumbrado y creía su única verdad. De inmediato su cerebro analiza una realidad más completa, formada de un cuerpo, con color, movimiento, aceptando la primera visión que siempre tuvo como una simple apariencia a su sensibilidad. Ya al asimilar por completo la información, este hombre se ve impulsado por el conocimiento y curiosidad de saber que hay más allá de lo que solo puede mirar. Durante su camino hacia el exterior de la caverna, va explorando con sus otros sentidos la textura de su al rededor, al salir se encuentra con otra realidad más diferente, colorida y muy iluminada, provocando un daño permanente en su vista ya que
filosófico. En el primer plano de las apariencias y la ignorancia se observa en que los hombres subyugados están en una caverna desde que nacieron donde jamás conocieron otra cosa más que las sombras que se irradiaban en la pared. El segundo lugar en la realidad y conocimiento se da en el momento en que un prisionero decide liberarse y cruzar obstáculos para salir de la caverna y donde conoce el mundo exterior, lo que en ese recorrido pudo producirle un dolor, pero ello le proporciona el conocimiento, así como explorar, sentir, oler, conocer un punto de vista totalmente diferente al expandir su mente al encontrarse con otra realidad. Y en el tercer plano en la transición de su ignorancia al conocimiento de la verdad decide que no puede ser indiferente a la realidad de ignorancia de los otros esclavos y decide enseñarles la verdad, a lo que responde de forma negativa; debido a la costumbre que se llega a tener al estar en un estado pasivo durante su vida. ANALISIS DESDE LA DIMENSION ONTOLOGICA Desde el punto de vista, ontológico podemos rescatar que el hombre percibe como “real” dentro de la caverna no es más que una imagen o reflejo como lo es el fuego una representación del sol, y refleja las sombras, estatuas y otros objetos que podemos percibir, pero cabe recalcar que lo vemos de una perspectiva de un mundo sensible, esto quiere decir al interior de la caverna. Así mismo los objetos que el individuo liberado observa son las sombras y reflejos en el exterior claro ejemplo el pensamiento matemático. En donde el mundo natural y los hombres representan a las ideas y el sol llega a ser un nivel más alto, es por eso que se le llama el mundo de las ideas, ya que lo observamos del exterior de la caverna. Es por eso, que cada elemento del mito de la caverna simboliza un nivel del ser y del conocimiento, dentro del dualismo ontológico podemos ver ambos niveles, donde la concepción explica lo dualista del mundo. ANALISIS DE LA TEORIA DE LAS IDEAS DE PLATON: MUNDO SENSIBLE Y MUNDO DE LAS IDEAS En esta teoría se divide la realidad en dos mundos, por un lado, el Mundo sensible o Mundo visible, que contiene formas y entidades que se captan a través de los sentidos y están sometidas al cambio constante y por otro lado el Mundo Inteligible o Mundo de las ideas, donde conviven las cosas universales, eternas y que están más allá del tiempo y el espacio
A través del mundo sensible percibimos las cosas, pero en realidad esas cosas no son más que una copia del original. El original reside en el Mundo de las ideas, donde todo es perfecto e inmutable. El mundo de las ideas aloja “las esencias” que existen, aunque no sean percibidas por las personas. Las esencias son parte del conocimiento abstracto y no pueden ser objeto del conocimiento sensible, no pueden materializarse, solo se puede acceder a ellas a través de la razón. Por su naturaleza, son entidades independientes y puras. En cambio, el mundo sensible se caracteriza por ser cambiante e inestable. Es el mundo material y tangible al que los hombres pueden acceder y percibir a simple vista, aunque en realidad este mundo no sea más que una ilusión, una “copia del mundo real”, que es el de las ideas. A través de esta dualidad, la Teoría de las ideas intenta explicar que la única forma de acceder a la realidad y a la verdad es a través de la razón. No podemos dejarnos llevar por las apariencias, debemos percibir el mundo y desconfiar de nuestros propios sentidos si queremos interpretarlo correctamente. En ese sentido, la filosofía se debe encargar de hacer pensar a los hombres para que tengan la capacidad de transitar desde un mundo al otro, para contemplar finalmente la “Idea de Bien” que habita en el mundo de las ideas.
