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análisis alegoría de la caverna Platón
Tipo: Resúmenes
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Alegoría: es una ficción en virtud de la cual un relato o una imagen representan o significan otra cosa diferente. La alegoría de la caverna de platón es un relato simbólico, tiene diversos elementos que significan otra cosa o pueden tener una multiplicidad de significados. En la Alegoría de la caverna Platón trata el problema metafísico de la realidad. Explica la teoría de cómo se pueden captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el inteligible (alcanzable solamente mediante el uso de la razón). La alegoría la podemos dividir en tres partes: 1: Representación de la caverna 2: Liberación del prisionero 3: Regreso del prisionero comienza el texto con diálogos entre dos filósofos de la antigua Grecia (Sócrates y Glaucón). Sócrates le pide a Glaucón que imagine a unos prisioneros que se encuentran desde su infancia sujetos por cadenas que les inmovilizan las piernas y el cuello, detrás de un muro dentro de una caverna. De tal manera que no pueden cambiar de sitio ni mover la cabeza, y no ven más que lo que esta delante de ellos. Allí, un fuego ilumina al otro lado del muro, y los prisioneros observan las sombras proyectadas de personas y objetos que transitan por allí. Sócrates dice que los prisioneros creen que aquello que observan es el mundo real, sin darse cuenta de que son solo las apariencias de las sombras de esos objetos.
Los prisioneros lo tomarán por loco diciendo que por haber subido ha perdido la vista y no vale la pena intentar la ascensión. Platón a través de Sócrates afirma que estos serían capaces de matar si alguien intentara liberarlos. El afuera de la caverna simboliza el mundo inteligible, el de las ideas, al cual se llega mediante el uso de la razón, el pensamiento. Para Platón, cuerpo y alma corresponden a dos dimensiones diferentes. El cuerpo está inmerso en el mundo sensible que es falsa apariencia, mientras que el alma está unida al mundo de las ideas que es perfecto y real. Se refiere a la condición del ser humano y su forma de conocer, que está representada en la naturaleza del prisionero y su cuerpo, su relación con la caverna (mundo sensible), así como el mundo exterior y la liberación de su alma (mundo inteligible). El prisionero que se libera representa al filósofo, que logra liberarse de las cadenas (sentidos) alcanzando la verdad. Llevándolo a un punto de vista más político Platón propone que las personas que logran tener acceso al exterior de la ''caverna'' son las personas capaces para gobernar, plantea una aristocracia (gobierno de los mejores) y propone que gobierne el más capacitado para gobernar, siendo para él, el filósofo. El cual logra desprenderse de las sombras, alejarse de la mera opinión (DOXA) logrando el acceso a la realidad (EPISTEME). DOXA: mera opinión, sin fundamento lógico ni argumentativo. EPISTEME: conocimiento científico, real. Platón lo que busca es a través del uso del pensamiento proponer una sociedad ideal, que los capaces de salir de la caverna contemplando y aprendiendo la realidad, el bien, regresen a la caverna con los demás ''prisioneros'' es decir a nosotros conduciéndonos a una sociedad más justa. Este pensamiento lo elaboró Platón debido a la injusta muerte de su mentor Sócrates.