Alegoría: es una ficción en virtud de la cual un relato o una imagen representan o
significan otra cosa diferente.
La alegoría de la caverna de platón es un relato simbólico, tiene diversos elementos
que significan otra cosa o pueden tener una multiplicidad de significados.
En la Alegoría de la caverna Platón trata el problema metafísico de la realidad. Explica
la teoría de cómo se pueden captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible
(conocido a través de los sentidos) y el inteligible (alcanzable solamente mediante el
uso de la razón).
La alegoría la podemos dividir en tres partes:
1: Representación de la caverna
2: Liberación del prisionero
3: Regreso del prisionero
comienza el texto con diálogos entre dos filósofos de la antigua Grecia (Sócrates y
Glaucón). Sócrates le pide a Glaucón que imagine a unos prisioneros que se
encuentran desde su infancia sujetos por cadenas que les inmovilizan las piernas y el
cuello, detrás de un muro dentro de una caverna. De tal manera que no pueden
cambiar de sitio ni mover la cabeza, y no ven más que lo que esta delante de ellos. Allí,
un fuego ilumina al otro lado del muro, y los prisioneros observan las sombras
proyectadas de personas y objetos que transitan por allí.
Sócrates dice que los prisioneros creen que aquello que observan es el mundo real, sin
darse cuenta de que son solo las apariencias de las sombras de esos objetos.
El interior de la caverna donde se encuentran los prisioneros representa al mundo
sensible, donde todo lo que percibimos es a través de los sentidos. Los cuerpos, las
cosas, todo lo que vemos allí es falsa apariencia. En él los hombres encadenados
representan al ser humano que se encuentra atrapado en el mundo de las apariencias,
sin tener acceso al conocimiento verdadero.
- Más adelante liberan a uno de los prisioneros, obligándolo a levantarse, girar la
cabeza, caminar y mirar hacia el lado de la luz. No podrá hacer nada de esto sin sufrir,
y el deslumbramiento le impedirá distinguir los objetos cuyas sombras antes veía. Si lo
obligaran a responder que es cada objeto, se encontrará en un apuro y le parecerá más
verdadero lo que veía antes que lo que ahora le muestran. Luego lo hacen salir de la
caverna llevándolo por el sendero áspero y escarpado hasta la claridad del sol. Sus ojos
deberán acostumbrarse poco a poco a esta región superior. Al principio vera
fácilmente las sombras, después las imágenes de los hombres y de los demás objetos
reflejados en el agua, y por último los objetos en sí. De ahí dirigirá su mirada hacia el
cielo, y soportará más fácilmente la vista del cielo durante la noche, contemplando la
luna y las estrellas. Finalmente podrá ver el sol, el cual representa la idea del bien, para
Platón la idea del bien es la idea suprema. Sócrates sugiere que el hombre razona de
forma tal que concibe a ese mundo exterior (mundo de las ideas), como un mundo
