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Apuntes complementarios de Kant, Apuntes de Historia de la Filosofía

apuntes complementarios de Kant

Tipo: Apuntes

2019/2020

Subido el 27/12/2020

lorena-saez-villuendas
lorena-saez-villuendas 🇪🇸

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www.clasesdeapoyo.com TEMA 8: KANT La filosofía de Kant es el llamado Idealismo trascendental porque Kant da un giro el problema del conocimiento. Trascendental: que analiza las condiciones que hacen posible el conocimiento. Kant afirma que el conocimiento ha de iniciarse en los sentidos, pero no todo lo que influye en el conocimiento emana de la experiencia. Kant se propone responder a la pregunta ¿qué puedo conocer? En la llamada “crítica de la razón pura” Para responder, comienza tratando los juicios que el ser humano realiza, los divide en dos grupos: - Los juicios analíticos: El predicado está contenido en el sujeto. No añaden conocimiento, y son a priori (antes de la experiencia). - Los juicios sintéticos: Aportan información al sujeto (el predicado). Amplían el conocimiento y son a posteriori (después de la experiencia) Kant se pregunta que es lo que le permite a Newton hacer juicios universales a partir de la experiencia particular. Para ello habrá que tener elementos de los juicios analíticos y de los sintéticos. Kant habla por ello de juicio sintético que aumenta el conocimiento a priori, es decir, que es universal y necesaria. Este tipo de juicios son los que permiten avanzar a la ciencia. A partir de aquí Kant hace un análisis del proceso de conocimiento, negando tanto las ideas innatas como el escepticismo empírico. Los pasos de este proceso serán: - La estética trascendental: la estética es la sensibilidad o capacidad de recibir sensaciones. El conocimiento comienza pues en la experiencia. Dentro de este paso del conocimiento habrá elementos formales: a priori: el espacio y el tiempo, los cuales posee el sujeto previo a cualquier experiencia sensible. Es la experiencia espacio-temporal. El idealismo pues reside en el sujeto que pone espacio y tiempo. Elementos fuera del sujeto: El contenido material lo que yo percibo. Es lo que Kant llama el fenómeno. Autor: Carlos Martín de la Concha Renedo 1