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UNIDAD TEMÁTICA I: EVOLUCIÓN
HISTÓRICA Y
CONCEPTUALIZACIÓN DE LA
EDUCACIÓN COMPARADA
TEMA 1: GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DE LA
EDUCACIÓN COMPARADA
1. ETAPAS EN LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN COMPARADA
Cada una de las etapas siguientes va superando los errores de las etapas precedentes.
1.1.. Etapa Precientífica: los relatos de viajes
Recibe este nombre porque las comparaciones que se realizan no tienen el rigor ni las sistematicidad de una ciencia. Para entender esta etapa es necesario hacer referencia a tres ideas principales:
- La educación como algo consustancial al hombre F 0 6 1la educación surge prácticamente a la vez que el hombre, ya que éste desde sus orígenes desarrolló una educación basada en la enseñanza y cuidado que tenían los sujetos adultos para con sus crías, de forma que éstas pudieran sobrevivir; este cuidado va a ir evolucionando progresivamente hasta que da lugar a la denominada educación informal que tiene su mayor exponente dentro de un contexto familiar.
- Progresivamente pautada, SISTEMATIZADA F 0 6 1progresivamente estas modelos de crianza van a ir siendo cada vez más pautados, de forma que se llega a convertir en algo más sistematizado que da lugar a los principios rudimentarios del sistema educativo y que toma como referente a los primeros pedagogos griegos que en la Grecia clásica acompañaban lo largo de toda su formación a los niños de las clases pudientes. No será hasta la creación de las universidades en la Edad Media y posteriormente de la educación secundaria y primaria como respuesta a la demanda de formación que se requeriría para acceder a la universidad cuando la educación empiece a ser más sistemática.
- Reflejo en obras COMPARATIVAS F 0 6 1en las primeras obras de educación se comienzan a realizar comparaciones entre el de educación; pero al encontrarnos aún en la etapa precientífica no se pueden considerar estrictamente científicas ni comparativas, ya que no reunían todos los requisitos de rigor para considerarlas como tal. Estas comparaciones se
fundamentaban en algo muy típico del pensamiento humano, como es el que a partir de una descripción de cómo es la educación en otro contexto el lector realice mentalmente una comparación entre lo que lee y la educación que él conoce. Por tanto, en estas obras no se dan comparaciones explícitas. Dentro de esta etapa es necesario indicar tres fases diferenciadas:
1) ANTIGÜEDAD CLÁSICA
Hace referencia a la educación en la Grecia y Roma clásicas. Destacan filósofos y eruditos griegos como Jenofonte o Herodoto que tuvieron la oportunidad de viajar a países exóticos como Egipto y Persia, de forma que a su vuelta a sus países de origen recogieron en sus obras referencias a la vida que se desarrollaba en estas zonas incluyendo aspectos relativos a la educación.
Estos autores se limitaron a describir lo que allí observaron sin llegar a realizar una comparación con la educación griega o romana, comparación que sí se realizó en obras atenienses precedentes en las que se comparaba su estilo de educación con el tipo de educación desarrollada por Esparta, esta comparación procuraba que la primera fuera ensalzada y la segunda desprestigiada.
Otros autores clásicos más recientes como Aristóteles, Plutarco o Cicerón también realizaron comparaciones educativas sobre diferentes tipos de educación pero siempre basándose en descripciones que hacían referencia a estilos de educación diferentes al griego o romano y con los que promovían que el lector contrastara la educación que se les exponía con la propia.
2) EDAD MEDIA
Durante este período se pierde el interés por conocer otras culturas o realidades. Este desinterés estará fuertemente influenciado por la gran expansión del cristianismo y por el afán de éste en fomentar entre los países occidentales una cultura común que diera lugar a una unidad a partir de la cual hacer frente y luchar contra todas aquellas civilizaciones que tuvieran una cultura y especialmente una religión diferente. Este objetivo de fomentar un sentimiento de universalidad y unidad se refleja en el intento de establecer una lengua común: el latín, a partir de la cual favorecer la comunicación entre toda la cristiandad.
A pesar de esta tendencia general existen casos que hacen mención a otras realidades culturales con fines apostólicos, es decir, se hace mención a otras culturas desprestigiando éstas para así justificar que la civilización cristiana conquiste otros pueblos y les imponga su cultura para que así dejen de lado su incultura y barbarie.
mundo irreal a partir de sociedades utópicas con las que explican cómo debería organizarse toda la sociedad, incluida la educación. Estas narraciones mantienen la descripción como recurso literario y no la comparación, de ahí que sigan incluyéndose dentro de la etapa precientífica.
Será en el renacimiento cuando empiecen a surgir los nacionalismos, que darán un nuevo sentido a la comparación ya que partirán de elementos heterogéneos para llegar al carácter nacional, entendiendo éste como un sentimiento de unidad y pertenencia en el que se ensalza lo propio distinguiéndolo de las peculiaridades de otros colectivos.
1.. Etapa de la toma de conciencia
En esta segunda etapa surge el interés por la comparación en todos los ámbitos, de esta forma la educación no va a ser la única en realizar comparaciones sino que también se darán en muchos otros campos científicos (anatomía comparada, literatura comparada, derecho comparado,...).
Este interés generalizado por la comparación va a estar influido por el racionalismo propio del siglo XVIII; este racionalismo se caracterizará por ensalzar la razón frente a la fe, ya que sólo a partir de la razón se puede lograr un pensamiento y conocimiento objetivo, y uno de los medios de aplicar ésa razón va a ser la comparación.
Durante el siglo XVIII y dentro del ámbito educativo destaca el surgimiento de los primeros Sistemas Educativos que van a ser concebidos como un servicio público de los nuevos estados modernos que se están instaurando. La aparición de los primeros Sistemas Educativos va acompañada de la creación de las Administraciones Escolares, que utilizan la Educación Comparada como fuente de información para ir desarrollando a partir de elementos de otros países y culturas sus propios Sistemas Educativos.
En 1800 Basset escribe su obra “ Ensayo sobre la educación y la organización de algunas partes de la instrucción pública ” en la que incluye un capítulo en el que pone de relevancia la importancia de conocer las instituciones educativas extranjeras. Será gracias a este capítulo por lo que algunos autores lo consideran el primer comparatista de la educación.
1...1... Jullien de París
Se le considera el primero en lograr dar un carácter científico y práctico a la Educación Comparada y por tanto
el primer comparatista de la educación. Fue una persona que tuvo la oportunidad de viajar mucho por toda Europa; en uno de sus viajes a Suiza tuvo la ocasión de conocer un instituto creado por Pestalozzi, en éste instituto se educaba conjuntamente a los hijos de ricos y pobres, a niños con diferentes lenguas y religiones, de una forma no autoritaria y basada en experiencialismo, tanto le gustó e influyó esta forma de ver la educación que a partir de ese momento se desligo de su actividad política para centrar su interés en cuestiones educativas escribiendo a partir de 1808 varias obras sobre el método Pestalozzi, la educación física, la educación moral, la educación intelectual,... Su obra clave la escribió 1817 con el título de “ Esbozo sobre una obra de Educación Comparada y serie de preguntas acerca de la educación ” pero no sería conocida hasta que fuera redescubierta en un mercadillo y reeditada por la OIE en
- Esta obra tiene dos partes diferenciadas:
- **Primera parte** F 0 9 2tiene un carácter más general y en ella recoge su concepción de la educación y de la educación comparada e indica cuáles deberían ser las metas u objetivos de la educación. - **Segunda parte** F 0 9 2tiene un carácter más práctico y consiste en una serie de preguntas que abarcan todos los sectores o niveles educativos (Educación Primaria y Común, Educación Secundaria y Clásica, Educación Superior y Científica, Educación Normal, Educación de las Mujeres y Educación relacionada con la legislación e instituciones sociales). La utilidad de estas preguntas radica en el hecho de que tocan todos los aspectos relevantes en los distintos niveles, de ahí que sirvan para tener un instrumento homogéneo que facilita la recogida de información sobre la educación sea cual sea el país y así poder realizar comparaciones educativas sin omisión de información.
Para la recogida de información necesaria para realizar las comparaciones Jullien propone la creación de una Comisión de Educación cuya principal función será organizar viajes para recopilar esa información persiguiendo un doble objetivo:
- Detectar los avances y retrocesos (ventajas e inconvenientes) que tienen los sistemas educativos.
- Detectar ideas novedosas y eficaces F 0 9 2para posteriormente incorporarlas al Sistema Educativo propio (sin adaptación previa, lo que supone un gran error por su parte ya que el Sistema Educativo es fruto de una cultura concreta y no se puede aplicar libremente a otra diferente).
oculta y en segundo lugar el desarrollo de los nacionalismos. Estos dos factores produjeron que la Educación Comparada siguiera siendo profundamente subjetiva, sobre todo debido a la carencia de instrumentos fiables para la recogida de información; además, como consecuencia del surgimiento de los estados modernos y sus respectivos nacionalismos esto produjo que los nuevos países trataran de ensalzar y afianzar su propio sistema de instrucción en detrimento de realizar una comparación objetiva sobre la educación. Si a todo ello se le une el hecho de que los viajeros eran principalmente políticos o personas pagadas por los estados pero que no formaban parte de ninguna institución educativa ni habían recibido ninguna formación pedagógica se produjo que en esta etapa en vez de darse comparaciones se dieran yuxtaposiciones, es decir, descripciones de los aspectos educativos de más de un país, conjuntando la información sobre dos o más países pero sin llegar a la comparación.
A continuación se hará referencia a los autores más destacados de esta etapa agrupándolos en función a su procedencia:
1...2... Aportaciones alemanas
Destacaremos dos autores:
- NIEMEYER F 0 6 1este autor centra su obra en la reforma universitaria llevada a cabo por Napoleón. En su obra se puede observar su interés por la educación Suiza, por las razones ya comentados con anterioridad.
- THIERSCH F 0 6 1este autor recoge información sobre los sistemas educativos de Alemania, Holanda, Francia y Bélgica. En sus obras incluye consideraciones acerca de los viajes describiéndolos como positivos ya que ayudan a mejorar el propio sistema educativo, siempre y cuando se actúe de manera cauta y se tenga cuidado a la hora de realizar las descripciones, ya que para que éstas sean valiosas deberán ser objetivas, de forma que se deje de lado las interpretaciones en función de la propia cultura y sean contextualizadas en su cultura de origen.
1.2.. Aportaciones francesas
Destacaremos dos autores:
- COUSIN F 0 6 1este autor fue miembro del Consejo Superior Instrucción Pública (antecedente del Ministerio de Educación Francés) creado a partir del surgimiento de los estados modernos. Como miembro de esa organización se le financió un viaje a Prusia, que le sirvió como base para redactar un Informe que va a ser tomado como referencia para la Ley Guizot (primera ley que trata la educación entendiéndola
como un derecho universal y gratuito); fue tal la importancia de este informe que fue difundido y traducido a varios idiomas. Otra de sus aportaciones fue el hecho de insistir en tener precaución a la hora de imitar o copiar de forma directa las experiencias procedentes de contextos cuyo historial, gobierno, etc. son diferentes.
- (^) LEVASSEUR F 0 6 1se le considera más un estadista que un viajero, ya que se dedicó principalmente a recoger datos sobre la Educación Primaria en diferentes países. Con los datos obtenidos se centrará en realizar comparaciones dinámicas, es decir, comparaciones que se realizan a lo largo de un período de tiempo más o menos largo y no solamente en un momento concreto. A partir de estos resultados centrará su interés en determinar cuales eran los factores primordiales que influyen en la educación, llegando a indicar que eran los siguientes: religión, etnia, geografía y política. Una vez descubiertos estos indicadores los utilizará como base para realizar una serie de conclusiones acerca de las preferencias de los gobiernos, ya que en función a la importancia que dan a cada uno de estos indicadores esto dará lugar a un tipo u otro de educación. Pero a medida que iba realizando este trabajo se encontró con dificultades derivadas de la heterogeneidad en la recogida y elaboración de los datos, es decir, que a la hora de recoger la información algunos autores traducen como términos sinónimos en realidad es que no lo son (por ejemplo: no es lo mismo la educación obligatoria en un país que en otro, ya que pueden abarcar edades diferentes).
1.3.. Aportaciones británicas
Destacaremos dos autores:
- JOSEPH KAY F 0 6 1en 1850 escribe su obra “ La condición social y la educación del pueblo en Inglaterra y Europa ” en la que no habla de la educación en general sino de la educación popular de los sectores más desfavorecidos. Se centra en esta temática porque parte de la hipótesis por la que vincula el progreso de un pueblo en función de la calidad que tengan sus instituciones sociales, es decir, el cree que cuanto más se invierta, mejor se organice y mejores profesionales haya en las escuelas y en otras instituciones sociales mayor será el progreso de un país. Kay también considera Suiza como un lugar perfecto para el estudio de las diferencias educativas,
los viajes no deben realizarse con el objetivo de copiar aspectos de otros contextos culturales en la cultura propia sino de aprender de los fallos de otros para no cometerlos. Este autor es típicamente norteamericano en cuanto a que pertenece a una vertiente eminentemente práctica que prefiere el estudio de cómo se enseña en otros países, con qué recursos y con qué organizaciones frente a la vertiente teórica europea que se centra en el estudio en las grandes filosofías y teorías de base.
- BARNARD F 0 6 1este autor también pertenece a la vertiente práctica norteamericana, sobre todo si se tiene en cuenta que fue cargo directivo en varias escuelas, por lo que conocía la práctica educativa cotidiana así como su funcionamiento y la problemática de los centros; también fue miembro del National Boureau of Education (posterior Office of Education). Considera que los viajes a Europa son útiles para conocer los méritos del propio sistema educativo e indica que la Educación Comparada no debe pretender copiar o trasladar directamente las medidas educativas de otros contextos culturales sino adaptarlas sopesando detenidamente las consecuencias de esta práctica. Su preocupación se centra principalmente en la práctica interesándose por los problemas metodológicos y organizativos aunque también tiene un cierto compromiso teórico ya que fue director de revistas de divulgación científica.
1.5.. Aportaciones latinoamericanas
A principios del siglo XIX en Latinoamérica la educación se caracterizaba por estructurarse en torno al sistema monitorial o escuela Lancasteriana, es decir, en escuelas unitarias en las que los alumnos más destacados eran los encargados de enseña el resto y donde el profesor pasa a ser un intermediario entre los alumnos monitores y los demás. Esta organización se debía a que con ella se abarcaba un mayor número de alumnos con unos recursos mínimos.
- SARMIENTO F 0 6 1fue presidente de Argentina además de regentar otros cargos políticos importantes, de forma que desde esta posición de poder pudo aplicar todo una serie de reformas educativas que concibió en sus viajes por Europa y Estados Unidos en los que observó y analizó su educación. Ante las necesidades educativas de su país realizó un Informe sobre Educación Popular en el que centra su interés por garantizar la educación de todo el pueblo, ya que para el una mejora de la educación popular no sólo
produce una mejora individual de la persona sino que también contribuye al progreso material y espiritual de las naciones. Este autor al igual que otros anteriormente indica que es necesario hacer un análisis de las propuestas educativas extranjeras contextualizándolas en el contexto sociopolítico y socioeconómico de origen. Por tanto, sus principales aportaciones son: su interés por la educación de todas las clases sociales y entender la educación como una formación que facilita la transición y la adaptación al mundo laboral.
1.6.. Aportaciones españolas
En el contexto educativo español de este periodo destaca la influencia recibida tanto del sistema monitorial o escuela Lancasteriana como de Pestalozzi y del movimiento de la Escuela Nueva (esta influencia cristalizará con la creación de la Institución Libre de Enseñanza). Destaca también la influencia recibida por su proximidad del sistema educativo francés fuertemente centralizado y no tanto por los sistemas educativos inglés o suizo que se caracterizaron por su descentralización.
- QUINTANA F 0 6 1su obra clave fue su Informe de 1813 en el que vincula la prosperidad de un Estado con la educación (idea que se repite y que luego curiosamente se considerará novedosa a partir de la teoría del capital humano). Este informe tuvo una considerable influencia en el Dictamen y Proyecto de Enseñanza Pública presentado a las Cortes y que sentará la base de la primera ley educativa española: la Ley Moyano de 1857. Esta ley presenta toda una serie de características, como por ejemplo un sistema educativo centralizado, que se mantendrán prácticamente inalterables hasta la actualidad. Quintana fue el primer presidente de la Dirección General de Estudios, antecedente del actual Ministerio de Educación creado en 1901.
3.. Etapa de la elaboración sistemática
Será en esta etapa cuando ya se pueda hacer referencia a una verdadera comparación sistemática. Para poder hablar de ello es necesario tomar como referencia el año 1900 porque en él sucedieron dos acontecimientos claves que marcaron a la Educación Comparada como ciencia:
- SADLER F 0 6 1fue un viajero del siglo XIX, además de docente. En sus viajes se interesó fundamentalmente por dos sistemas educativos: el alemán (centrándose principalmente en la educación secundaria y universitaria) y el estadounidense.
Como miembro de varias comisiones y oficinas educativas publicó en 1903 once volúmenes sobre la educación europea y americana ( Plan Internacionalista de Comprensión entre los Pueblos ); en estos volúmenes expone que el estudio de otro Sistema Educativo no se debe realizar con el objetivo de copiar o trasladar de una forma automática lo que en él se presenta, sino que se debe tratar de entender el porqué de las diferencias con el Sistema Educativo propio.
Otra de las ideas expuestas en esta obra es que no se debe confundir Sistema Escolar, entendiendo éste como una normativa que abarca la organización de la educación formal, con Sistema Educativo, entendiendo éste como un elemento vivo reflejo del carácter nacional, ya que cada pueblo imprime a su Sistema Educativo sus características particulares, de forma que estas características varían continuamente en función de las personas, los conflictos políticos y las ideologías; en él que se incluirían también otros agentes encargados de la educación que se encuentran al margen de las instituciones escolares y que cobra incluso mayor importancia que los factores internos del Sistema Escolar.
Para este autor la Educación Comparada debe “ descubrir la fuerza espiritual, intangible, de todo sistema de educación eficaz, que en realidad sustenta al sistema escolar y es responsable de su eficiencia ”. En esta definición destaca el término “fuerza”, con el que hace referencia al conjunto de influencias del Estado, de la Iglesia, la familia, la universidad, los problemas financieros, los problemas políticos,... por lo tanto, todo sistema educativo es necesario entenderlo a partir de estos diferentes ámbitos y de cómo a lo largo del tiempo cada uno de ellos va variando su influencia y determinando esta manera como será el sistema educativo.
Sadler recomiendan que todos los maestros, tanto los que se están formando (educación inicial) como los que ya están ejerciendo su profesión (educación permanente) pasen un período de tiempo en el extranjero para así poder conocer otros sistemas educativos.
1.7.. Sistematización del ámbito angloparlante
A partir del ya mencionado año clave de 1900 empiezan a surgir una serie de obras más sistematizadas.
- Entre ellas destaca “ Studies in Comparative Education ” escrita por Kandel en 1933 siendo una de las primeras obras que realiza comparaciones educativas y no se reduce únicamente a realizar descripciones de otros sistemas educativos; para ello se centra en comparar seis países: Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia, Rusia y Estados Unidos concretando este estudio en cinco aspectos: - Organización del sistema. - Administración Escolar. - Educación Elemental. - Educación Secundaria. - Preparación de Maestros.
Para este autor lo importante es llegar a conocer las causas de los hechos educativos, a partir de sus concepciones de fondo, similitudes y diferencias, entendiendo por “concepciones de fondo” aquellas teorías pedagógicas o filosóficas que son la causa y explicación del porqué de las características de un determinado sistema educativo, de forma que a partir de estas teorías se pueden explicar las semejanzas y diferencias entre sistemas educativos diferentes. Otra idea defendida por este autor es que ante una misma experiencia educativa los resultados y las estrategias de solución deben ser distintos, ya que aunque los problemas pueda ser universales las formas de intervención ante ellos deben ser diferentes para cada sistema educativo, ya que cada uno de ellos se sitúa en un contexto social y cultural diferente.
A modo de conclusión de este autor es necesario indicar su premisa principal por la que los elementos más importantes que permiten comprender un Sistema Educativo son la historia y la política; puesto que los hechos históricos para ir dejando su impronta en el Sistema Educativo hígado que los sucesos y cambios políticos suelen implicar transformaciones en el Sistema Educativo. Por lo tanto sus principales aportaciones a la Educación Comparada serán:
considerando la evolución histórica como un factor fundamental que ha de tenerse en cuenta.
- CRAMER Y BOWNER F 0 6 1A mediados del siglo XX (1957) estos autores escriben una obra sobre diez sistemas educativos centrándose en dos cuestiones, la administración y el funcionamiento, se encuadran por tanto dentro de la tendencia americana a centrar su interés en cuestiones más prácticas que teóricas. En esta obra introducen una innovación considerable: estudian tanto sistemas educativos occidentales como asiáticos. Indican cuáles son los factores que influyen en el carácter nacional y, como consecuencia de éste, en los sistemas educativos: - Unidad nacional. - Unidad económica. - Creencias y tradiciones básicas (religión y cultura). - Pensamiento educacional. - Problemas lingüísticos. - Trasfondo político. - Actitud de respeto a la cooperación y a la comprensión internacional.
- MOEHLMAN F 0 6 1no es un autor especialmente conocido pero destaca por ser el creador de una unidad de análisis a partir de la cual entiende que el estudio de la educación no debe restringirse a un país o territorio político concreto sino que debe extenderse a grandes áreas culturales que, aunque geográficamente estén alejadas unas de otras, presentan elementos culturales compartidos. Para realizar este análisis se deben identificar a cuatro factores: - Coordenadas espacio-temporales F 0 9 2 población, espacio y tiempo. - Coordenadas de tipo cultural F 0 9 2idioma, arte, filosofía y religión. - Formas de organización sociopolítica F 0 9 2estructura social, gobierno y economía. - Coordenadas tecnológicas F 0 9 2tecnología, ciencia, salud y enseñanza.
1.8.. Sistematización del ámbito germanoparlante
Destaca la contribución por parte de dos autores:
- HESSEN F 0 6 1en su obra de 1928 “ Comparación crítica de la estructura escolar de otros países ” realiza un estudio
sobre la educación en diez países diferentes centrándose en cuatro problemas principales:
- Educación Obligatoria F 0 9 2¿cómo es?, ¿cómo se organiza?, ¿a qué edad va dirigida?, ¿en qué etapas se divide?
- Relación Escuela-Estado F 0 9 2 ¿existe intervencionismo?, ¿la escuela es autónoma?
- Relación Escuela-Iglesia F 0 9 2¿cuál es la influencia de la religión en la escuela?
- Relación Escuela-Vida Económica F 0 9 2¿responde a las necesidades económicas?, ¿la economía influye en escuela?
- SCHNEIDER F 0 6 1entre sus muchas obras destaca “ Pedagogía Comparada ” de 1961 en la que tiene en cuenta la influencia del carácter nacional así como la psicología de los diferentes pueblos. Este autor indica que existen dos tipos de factores que influyen en la escuela:
- Factores exógenos F 0 9 2son: geografía, economía, cultura, religión, ciencia, estructura sociopolítica, historia, influencias extranjeras, carácter nacional
- Factores endógenos F 0 9 2serán un conjunto de binomios o polaridades que siempre están presentes en el desarrollo educativo que son respuestas ante situaciones de cambio:
- Problemas y soluciones F 0 9 2indicar si los sistemas educativos afrontan los problemas y cómo los resuelven.
- Pasividad y actividad F 0 9 2utiliza metodologías participativas en las que el alumno sea activo y tenga la oportunidad de decidir o por lo contrario se centra en la transmisión-recepción del conocimiento.
- Necesidad y libertad F 0 9 2las personas insertas en el sistema educativo tendrán capacidad de decisión o no.
- Individuo y moral colectiva F 0 9 2se desarrollarán las capacidades individuales y personales o en cambio se desarrollarán cuestiones colectivas de vinculación y consolidación del grupo.
- Enseñanza general y profesional F 0 9 2se dará unos conocimientos universales o una
la sociedad, ya que la educación se convertirá en un pequeño reflejo de ella. En lo que se refiere al segundo punto relativo a las causas pedagógicas, esto tiene que ver con la idea de la educación como sistema, de forma que los cambios u o trasformaciones en alguno de sus elementos implica un cambio en los restantes
- Evolución de las corrientes F 0 6 1como las corrientes no se mantienen estables es necesario conocer cuál es su evolución a lo largo del tiempo. Si a partir de un estudio dinámico se observa que una determinada corriente presenta aspectos negativos no se puede hacer desaparecer aunque sí neutralizar o minimizar a través de la creación de una o varias contracorrientes.
TEMA 2: CONCEPTO Y USOS DE LA EDUCACIÓN
COMPARADA 27/10/
1. APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE EDUCACIÓN COMPARADA
Existen muchas definiciones que tratan de delimitar el concepto de Educación Comparada, tanto es así que incluso Roselló indica de modo irónico que resulta necesario hacer un estudio comparado sobre la Educación Comparada.
En lo que se refiere a este concepto no existe acuerdo en cuanto a referirlos a él con el nombre de:
- Educación Comparada F 0 6 1para autores como García Garrido es preferible utilizar este término ya que resulta más próximo a la terminología internacional y tiene una mayor tradición, además es incorrecto utilizar el concepto de Pedagogía Comparada ya que no es la pedagogía lo que se compara sino la educación y más concretamente el sistema social organizado por los estados para educar a sus ciudadanos. Además de esta crítica se puede realizar otra basándose en la etimología, ya que pedagogía alude al término griego paidos con el que se hace referencia a la acción educativa de un adulto sobre un joven, de esta manera se dejaría al margen todos aquellos tipos específicos de educación que no
cumplen con esta regla, de ahí que sea mejor utilizar el término educación, ya que con él se hace referencia a la educación que se recibe por parte de cualquier personas en cualquier período de la vida.
- Pedagogía Comparada F 0 6 1desde la perspectiva de autores como Raventós y la Escuela Catalana se distingue entre ambos conceptos entendiendo que los aspectos teóricos, académicos y disciplinares se relacionan con la Pedagogía Comparada y mientras que las cuestiones más prácticas con la Educación Comparada. En esta línea Alexander entiende que la Pedagogía Comparada identifica, explora y explica las semejanzas y diferencias de la Pedagogía como concepto, discurso y práctica a través de unidades de comparación como los Estados-Nación.
2. EL OBJETO DE LA EDUCACIÓN COMPARADA
La Educación Comparada presenta un gran problema en su propio nombre, ya que el término “comparada” hace que normalmente se dé más importancia al método que se utiliza y no tanto al objeto de estudio, pero aunque la metodología es importante sin definir el objeto de estudio resulta muy complejo determinar las finalidades u objetivos que se pretenden conseguir con la Educación Comparada. En esta cuestión existen dos posturas diferentes:
- El objeto de estudio de la Educación Comparada tiene un carácter: Reducido y Propio F 0 6 1este objetivo serían los sistemas educativos.
- El objeto de estudio de la Educación Comparada tiene un carácter: Amplio y No Exclusivo F 0 6 1comparte el objeto de estudio con otras disciplinas, de forma que al no tener objeto de estudio propio hay muchos autores que no la conciben como una ciencia sino únicamente como un tipo de metodología: la metodología comparada dedicada a la educación.
A partir de estas dos líneas se deben tener en cuenta las siguientes ideas:
- (^) No existe ciencia comparativa sino metodología comparativa aplicada a la educación F 0 6 1la metodología comparativa en sus diferentes fases no se aplica únicamente a la educación general sino que hay muchas otras disciplinas que también utilizan esta misma metodología; además, como la metodología comparativa se aplica a pequeñas parcelas de la educación esto hace que no exista una ciencia unitaria de ahí que no se dé la existencia de una ciencia comparativa.
- Hay ciencia comparativa porque existe método comparado aplicado a problemas educativos F 0 6 1en esta línea se situarían
