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T 11 ORALIDAD Y ESCRITURA
11.1. DIFERENCIAS ENTRE ORALIDAD Y ESCRITURA
Las diferencias en los rasgos que adopta el lenguaje en cada uno de ellos es tan importante que hace que hablemos de registros o estilos diferentes: uno oral y otro escrito.
Las diferencias tienen dos dimensiones: la dimensión contextual y la dimensión textual.
Dimensión textual
ORALIDAD ESCRITURA
Usa fonemas. Usa grafemas. Se desarrolla en el tiempo. Se desarrolla en el espacio.
Sus enunciados se delimitan por la entonación y las pausas.
Sus enunciados están delimitados por el uso de puntuación, mayúsculas, párrafos u otros formatos. Se apoya en códigos gestuales, movimientos corporales, entonación expresiva… que funcionan como elementos de conexión.
La conexión está dada por elementos gráficos (signos de puntuación) y gramaticales, conectores lógicos y semánticos, pronominalizaciones, sinónimos, etc. Uso de pronombres personales y deícticos que hacen referencia al emisor, receptor, tiempo y lugar. Como “aquí”, ”lo vi salir”, “ahora te traigo el libro”, sin haber mencionado previamente el lugar, el nombre de la persona o el momento). Las oraciones cortas y sencillas Sintaxis más compleja El uso de la lengua suele indicar la procedencia geográfica, social y generacional. Son frecuentes los rasgos de pronunciación dialectal: seseo y ceceo en el Sur, aspiración de la "s" ( ej que). ..
Tendencia a eliminar las variantes lingüísticas regionales y los registros familiar y coloquial, y a utilizar el registro estándar de la lengua.
Entonación variada, expresiva y funcional. La expresividad debe suplirse mediante mecanismos lingüísticos
Dimensión contextual
COMUNICACIÓN ORAL COMUNICACIÓN ESCRITA
A través del canal auditivo A través del canal visual El receptor de un texto oral percibe sucesivamente los sonidos que se encadenan en palabras y oraciones.
Percepción diferida del texto como un todo, de sus dimensiones, y eso le permite programar el tiempo que le demandará su lectura En presencia. Permite aclaraciones, confirmación de seguimiento…
La ausencia física del emisor en la situación de lectura, que le confiere autonomía al lector que no tiene el oyente. Pero puede dificultar la interpretación del texto. Menor capacidad informativa. La memoria de los receptores y aun de los emisores es incapaz de recordar todo lo hablado.
Permite – mediante la lectura- una trasmisión de información mayor
El emisor, aunque pueda rectificar su emisión, no puede borrarla. Elabora y emite su mensaje de manera casi simultánea al momento en que es comprendido por el receptor
El emisor puede revisar, corregir o rectificar su mensaje antes de que llegue al receptor, y sin que éste se percate de los cambios o rectificaciones que se han realizado en la producción del texto La comunicación oral es efímera, el sonido es perceptible en forma momentánea y luego desaparece. Se guarda solamente en la memoria.
Es duradera, ya que las letras se inscriben en soportes materiales que permanecen en el tiempo. Esta permanencia les otorga a los textos escritos prestigio social y credibilidad. El receptor debe ir comprendiendo el mensaje a medida que éste es emitido.
El receptor puede elegir los tiempos que se tomará para leer el texto, puede volver a él cuantas veces quiera y puede ratificar o rectificar la comprensión del mismo Los discursos están acompañados por los contextos extraverbales necesarios para su comprensión: la situación comunicativa, las características del emisor y del receptor, el momento y el lugar en que se produce, etc., las cuales no necesitan ser explicitadas.
Los textos escritos suelen ser autónomos de los contextos específicos en que se encuentra el autor en el momento de escribirlos y el lector en el momento de leerlos. Si es necesario para la comprensión textual, los autores de textos escritos deben crear verbalmente los contextos para que el lector pueda ubicarse.
Textos orales planificados y no planificados
PLANIFICADO NO PLANIFICADO
Se puede fijar en varios lugares, en papel u otro soporte Se guarda solamente en la memoria. Se puede revisar para corregir, y permanente.
Es espontánea y fugaz, por lo que no se puede corregir La selección y organización de la información es rigurosa, se destaca la información relevante y se evitan las digresiones y redundancias
Selección menos rigurosa de temas. Se producen digresiones, cambios de tema, repeticiones y reiteraciones, datos irrelevantes, etc. Las estructuras textuales tienen formatos canónicos estereotipados de acuerdo con los temas que traten y con las intenciones de su autor.
Las estructuras que jerarquizan la información son más bien abiertas
Las estructuras de los textos escritos suelen ser cerradas, lo que permite darles su carácter de conclusividad.
Puede no tener principio ni final claro.
Presenta mayor densidad léxica y conceptual, y se caracteriza por:
- Eliminar elementos lingüísticos que no tengan un contenido semántico específico (muletillas);
- Eliminar repeticiones léxicas mediante el uso de sinónimos;
- Utilizar los vocablos en su acepción semántica más formal y precisa”.
Se utiliza un estilo poco elaborado en el que aparezcan impropiedades:
Muletillas: frases repetidas por hábito, como: o sea, ¿me explico?, bueno..., ¿me entiendes?, pues (o pos)… Titubeos: sonidos que manifiestan dudas en la elección de las palabras a decir, como “eh…” Repeticiones innecesarias, redundancias: Y yo le dije a ella, le dije, yo no te quiero volver a ver a ti en la vida. Elipsis y las frases inacabadas: Ella, que vayamos y nosotros, que no. ¡Llevo un susto...! Anacolutos (inconsecuencia en la construcción del discurso), cambios de tema, razonamientos inacabados… Pobreza léxica: uso de palabras poco precisas (palabras comodín: tema, hacer, cosa ...) Empleo de palabras apocopadas: mates, filo, profe, cate... Expresiones procedentes de jerga y argot: dabuten, guay, me estás rallando, pringao, buga Expresividad: o Sufijos apreciativos: grandote, manitas. .. o Interjecciones: “oh”, “ay” ¡Tu padre! ¡Menudo lío! o O nomatopeyas (apoyadas por los elementos de comunicación extratextuales (gesto, tono, situación, expresión facial...): juajua, catacloc.
11.4. TRADICIÓN Y ARTE DE LA CONVERSACIÓN
Normas de las conversaciones sociales: Una prueba de la elaboración y complejidad que pueden llegar a tener las conversaciones se encuentra en los manuales de cortesía.
Carreño trata extensísimamente la conversación en su Manual de urbanidad y buenas maneras. Si bien el autor se centra en el tema de la cortesía toca, al hacerlo, asuntos relacionados con el lenguaje.
Fonética y proxemia (lenguaje corporal); “Nada hay que revele más claramente la educación de una persona, que su conversación: el tono y las inflexiones de la voz, la manera de pronunciar, la elección de los términos, el juego de la fisonomía, los movimientos del cuerpo, y todas las demás circunstancias físicas y morales que acompañan la enunciación de las ideas...”(Carreño, 1999 :174).
Dominio de las emociones y la gesticulación
Léxico: la elección del léxico, la elección de palabras cultas, pero a la vez simples y no rebuscadas.
Dinámica interpersonal: Se debe cuidar, por ejemplo, que la participación sea general cuando el grupo es pequeño, pero permitiéndose los diálogos cuando los grupos son grandes. La atención hacia el hablante por parte de los escuchas.
El tema y tópicos: es uno de los problemas más reglamentados: los tópicos permitidos deben ser generales, pero excluyendo a lo que se refiere a la familia,el sexo, a la persona, a las enfermedades, los conflictos, el dinero, los negocios y materias profesionales. Aunque en cada época y cultura, con una actualización sobre el conocimiento general del mundo, es diferente. No todos los temas se tratan libremente en todas las sociedades en todas las conversaciones.
Turnos conversacionales: saber cuándo deben entrar en la conversación. La impericia en este manejo puede convertirse en un motivo de ruptura de la conversación o de enojo entre los participantes.
Ejemplos:
los judíos neoyorquinos manejan la interrupción como muestra de acuerdo (high involvement style), mientras que otros norte-americanos blancos esperan el término del turno del otro participante para comenzar a hablar (cf. Tannen, 1984). En Venezuela esto sería una marca dialectal: los andinos suelen los turnos conversacionales, mientras que los hablantes centrales interrumpen al interlocutor para manifestar lo que Tannen (1989) ha llamado "rapport": el acuerdo, la comunión, el buen éxito de la conversación.
