PLATÓN:
INTRODUCCIÓN:
Platón f filósofo griego de la Edad Antigua, discípulo de Sócrates. Pertenecía a la aristocracia
por lo que podía permitirse dedicarse a la filosofía. Hereda de su maestro la creencia de la
inmortalidad del alma. Su filosofía es dualista e idealista.
No estuvo de acuerdo con la condena a su maestro y como consecuencia inició la búsqueda
de la justicia y del Bien (organizar el Estado de acuerdo con la verdadera filosofía), le llevará a
elaborar una teoría de la realidad y del conocimiento cuyo eje es “la teoría de las Ideas” y su
preocupación es el HOMBRE.
Para afrontar el problema del relativismo , Platón elabora una filosofía que se conoce con el
nombre de dualismo. El dualismo epistemológico; distinción entre conocimiento y opinión. El
dualismo ontológico; distinción entre dos mundos , el sensible y el inteligible. Y el dualismo
antropológico; distinción entre el cuerpo y el alma.
Esto se relaciona directamente con la moral y la política.
Platón escribió varias obras utilizando en todas ellas el método socrático, trataban sobre su
maestro y los escribió de manera dialogada. El “Fedón” ,el “Menón” ,el “Fedro” sobre el Mito
del Carro Alado y la “República”.
REALIDAD Y CONOCIMIENTO:
METAFÍSICA:
Platón elabora la Teoría de las Ideas que postula una dualidad en la realidad separada entre
en el Mundo sensible y el Mundo inteligible.
Utiliza el Mito de la Caverna (Un grupo de prisioneros se encuentran encadenados detrás de
un muro dentro de una caverna. Allí, un fuego ilumina al otro lado del muro, y los prisioneros
ven las sombras proyectadas por objetos manipulados por otras personas que se encuentran
sobre este muro. Los prisioneros viven engañados pensando que las sombras que ven es el
mundo real. Uno de los prisioneros consigue liberarse de sus cadenas y comienza a ascender
hacia el exterior. El hombre consigue llegar a la luz del sol, llegando a conocer la auténtica
realidad, concibiendo ese mundo exterior, como un mundo superior) para explicar su visión
dualista del mundo.
Afirma la existencia de dos mundos; el mundo sensible (lo que vemos y sentimos)-la caverna-,
y el mundo de las ideas o mundo inteligible (la auténtica realidad, solo alcanzable por
aquellos que de verdad quieran conocerla, utilizando sus inquietudes para avanzar hacia la
luz, idea del Bien, que rige a las demás)- el mundo exterior.
En el mundo inteligible habitan las ideas (el ser verdadero de las cosas que no están en las
cosas si no fuera de ellas) y podemos acceder a ellas a través de la razón. Las ideas nos
permiten conocer la realidad y son unas, inmutables, eternas, perfectas y no están sometidas
al cambio.
El mundo sensible está formado por objetos materiales, perecederas y sometidas al cambio
( imitan y dependen de las ideas).
El demiurgo es una figura mitológica que modela la realidad sensible a partir de las formas
inteligibles.
La teoría del dualismo ontológico implica una ordenación jerárquica de la realidad; en primer
lugar la Idea del Bien a continuación la estética, ética y política después vendrían los
conceptos matemáticos y por último las ideas naturales y artificiales.
EPISTEMOLOGÍA:
