Apuntes Próximo Oriente, Apuntes de Historia

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HISTORIA ANTIGUA I

HISTORIA DEL PRÓXIMO

ORIENTE

CONTEXTO GEOGRÁFICO Y SOCIAL

El Próximo Oriente nunca fue una entidad concreta, sino una serie de sistemas económicos, políticos y culturales que se solapan1. Podemos hablar de algunas áreas que abarca: Anatolia, Egipto (pasando por el Levante), Mesopotamia e Irán (Media y Persia, separados del resto por los montes Zagros). Se le denomina como “Creciente fértil” ya que es una zona desértica rodeada por regiones fluviales (Nilo, Tigris y Éufrates, donde se asentarán las civilizaciones). No podemos delimitar unas fronteras concretas debido a que existía una gran influencia entre las diferentes culturas, manteniendo un contacto comercial constante:

• (^) Anatolia, Egipto y Levante: mar Egeo.
• Egipto: mar Rojo, Cuerno de África y Nubia.
• Mesopotamia: golfo pérsico y zona oriental de la península arábiga. Al ser una región dominada por grandes ríos y montañas todo gira en torno a los primeros: Fuente de recursos: comienza la vida sedentaria y se pasa de producción de subsistencia a producir a gran escala. Trabajo colectivo y aprovechamiento de las subidas y bajadas del río. Elemento de transporte: comunicación mucho más rápida que por tierra.

Los pueblos más sofisticados se encuentran en los núcleos (ríos), que van derivando en zonas más periféricas y pobres. Esto será una importante causa de los conflictos sucedidos en el Próximo Oriente ya que las poblaciones de la periferia son atraídas hacia las zonas más ricas donde residen el comercio (a veces estableciendo relaciones comerciales entre ellos) y las élites políticas: movimientos migratorios pacíficos/ campañas de invasión y saqueo para la subsistencia que derivan en guerras2. Mundo precapitalista y “globalizado”, dependiendo unos de otros debido a la distribución desigual de recursos (metales, madera, etc.) Explosión urbana: nacen las ciudades-estado a raíz de pequeños reinos independientes.

FUENTES CRONOLÓGICAS

Esto incluye cualquier actividad de la sociedad que deja un rastro que pueda funcionar como fuente de conocimiento para sociedades posteriores: Fuentes arqueológicas:

Se refiere a toda fuente no escrita (monumentos, yacimientos, utensilios, testimonios orales, etc.) Fuentes escritas:

• No historiográficas: archivos, himnos, correspondencia, códigos.
  1. Literarias: conllevan narración (literatura)
  2. No literarias: no narración (listas de nombres, fechas, archivos de la administración, ...)
• Historiográficas: inscripciones reales, textos cronográficos o historiográficos. 1 Nichos de civilización: regiones amplias y coherentes culturalmente (Mediterráneo, Valles de China, etc.)

2 Imperialismo antiguo: hacerse con los recursos de otros lugares. El núcleo importa materiales a las periferias, con estas materias primas fabricarán productos para comerciar con otras regiones o con la misma periferia (enriquecimiento del núcleo, captan y

procesan recursos), existen regiones intermediarias debido a su ubicación.

PRÓXIMO ORIENTE EN EL III MILENIO

Predinástico (3.500-2.850 a.e.c)

Mesopotamia: Ur y Uruk, durante el final de la Edad del Cobre y primera mitad de la Edad de Bronce.

Aparecen las primeras sociedades organizadas, anteriores a la formación de las dinastías y el Estado.

Primeras zonas urbanas, nuevas tecnologías, primeros usos de la escritura cuneiforme. Diferentes rasgos de los elementos urbanos:

Arquitectura monumental

Aparecen los primeros ziggurats, monumentos escalonados y elevados (simular las zonas montañosas, donde residirán las fuerzas superiores) bajo los cuales hay una cripta donde se encuentran enterramientos. Consciencia funeraria y religiosa. “Palacios”

Grandes estructuras residenciales lo que nos demuestra la existencia de una administración centralizada y elitista. Símbolo de control y jerarquización del territorio (mediante la redistribución de productos). Dama de Warka: primeros intentos de perfección y control de la escultura (sociedad avanzando).

Estos rasgos nos permiten saber de la existencia de un crecimiento demográfico, política centralizada y desarrollo agrícola propios de una una burocracia. También la escritura, que empezará a desarrollarse en estos centros urbanos, y la presencia de sellos para establecer propiedad y autoridad sobre diferentes objetos. Organización y control hidráulico = productividad agraria 3

Dinástico arcaico/Protodinástico sumerio (2850 – 2355)

Mesopotamia: Sumer (2900-2335 a.e.c.), Akad (2335-2193), los neosumerios (2120-2003 a.e.c.) Norte de Siria: Ebla (2400-2250 a.e.c.)

3 Especialización (división del trabajo, “industria” -> élites de difícil acceso -> centralización política, control social, legitimación del poder.

Sumer (2900-2335 a.e.c): Período Dinástico Arcaico (Bronce Antiguo)

Período anterior a la primera unificación de Mesopotamia. Múltiples ciudades independientes sumerias: Kish (la más respetada), Larsa, Uruk, Umma, Ur, Lagash. etc., gobernadas por dinastas locales. Los reyes sumerios se llaman a sí mismos reyes de Kish, donde se asentaba la primera realiza divina, para justificar su poder. Características de esta etapa en Sumer:

• Rivalidad y enfrentamientos entre ciudades, oposición nómadas-sedentarios y problemas planteados por el necesario abastecimiento de materias primas de los lejanos países de la periferia. Breves períodos de hegemonía (parcial e inestable) de algunas de estas ciudades.
• Umma y Lagash en constante conflicto, la Estela de los buitres representa la victoria del rey de Lagash frente a Umma (2.450 a.e.c)
• Economía sumeria: la base de la producción y la principal fuente de riqueza era la agricultura (irrigación a gran escala, sistema centralizado). Comercio surgido por la necesidad de obtener materias primas de las que se carece. Templo y Palacio.
• Sociedad sumeria: libres y dependientes.
• Causas del enfrentamiento: el intento de solucionar la presión demográfica y la necesidad de consolidar las estructuras estatales, mediante la expansión y adquisición de nuevas tierras (expoblación, pactos, batalla, etc.). Asimismo, el interés por acceder a las materias primas de las regiones periféricas y por controlar el comercio a través del cual se obtenían.
• Problemas internos: la inmovilización de la riqueza en construcciones suntuarias, así como la creciente exigencia de prestaciones laborales y militares, junto con la imposición fiscal a la población libre, incrementado todo ello por el clima de rivalidad y conflicto continuos, supusieron el progresivo empobrecimiento de los grupos productivos y la difusión de la esclavitud por deudas.

PRÓXIMO ORIENTE EN LA PRIMERA MITAD DEL II

MILENIO

Mesopotamia: La época de Isín y Larsa (2.000 – 1.800), Antiguo Reino Asirio (1. -1750 a.e.c.), Imperio Paleobabilónico (1.900 -1.600 a.e.c.) Anatolia: Antiguo Reino Hitita (1.700 – 1.500)

Tras la desaparición de Ur III y la desintegración del poder central: luchas por restablecer la unidad. Dinastías amorreas en antiguas ciudades mesopotámicas: destaca Babilonia. Breves períodos de hegemonía de las ciudades de Isin y Larsa.

Isin y Larsa (2.000 – 1.800 a.e.c.)

Nuevos poderes que mantendrán breves períodos de hegemonía. Transformaciones socio-económicas. Conflictos sociales: crisis de la estructura familiar, servidumbre por motivo de deudas. Legislaciones que recogen la situación: Código de Lipitishtar.

El Antiguo Reino Asirio (1975 -1750)

Civilización con orígenes inciertos. Importante monopolio comercial, sobre todo en la media y alta Mesopotamia. Centros importantes: Assur y Nínive. Fines del siglo XIX: nuevo rey de origen amorreo, llamado Shamshiadad (“Rey del Universo”) Campañas militares para asegurar la fluidez del tráfico comercial y las comunicaciones entre Mesopotamia y Anatolia, y consolidar las fronteras del reino.

El Imperio Paleobabilónico (1.900 – 1.600)

Instauración de una dinastía amorrea en Babilonia: Sumuabum. Hammurabi (1.792 – 1.750): unifica Mesopotamia, creando el llamado Imperio Paleobabilónico, surgido a través de anexiones territoriales sucesivas (política de conquistas militares). Asiria mantiene la independencia, pero reconoce la supremacía de Babilonia, quedando en segundo plano. Código de Hammurabi, que permite reconstruir el imperio. Sucesores de Hammurabi:

• (^) Crisis interna: agraria y revueltas de ciudades algunas de las cuales alcanzan la independencia.
• Crisis externa: presiones de pueblos nómadas, entre los que destacan los kasitas (llegan desde los Zagros). Disputas por el control del comercio: el rey hitita Mursil ataca y conquista Babilonia, aunque después se retira. Cae la dinastía reinante.

El Antiguo Reino Hitita (ss. XVII-XV)

Asentamientos de pueblos indoeuropeos en Anatolia hacia el año 2.000, (país de Hatti), aparecen manuscritos en su lengua. Los hititas, una vez asentados, forman una nueva civilización competente frente al resto de reinos. Relaciones comerciales con las colonias asirias. Tendencia unificadora y lucha por la hegemonía. A mediados del siglo XVII, Hattussil I unifica el territorio y crea un único reino, el Antiguo Reino Hitita. Mursil I: ataca Siria septentrional (vence al rey de Alepo), y Babilonia (acaba con la dinastía amorrea paleobabilónica), aunque después se retira. Mantiene el mismo patrón que el resto de imperios, tanto en política como en decadencia, además de problemas de sucesión.

El Imperio Medio Babilónico (XVI-1155)

El vacío de poder que el rey Mursil había dejado en Babilonia derrocando la dinastía amorrea, fue aprovechado por un nuevo pueblo, los kasitas, que se instala en Babilonia e instaura su propia dinastía en 1550 a.e.c. Firma de tratados con Asiria para delimitar fronteras. Activas relaciones diplomáticas con Hititas y Egipto, selladas en ocasiones con matrimonios, caracterizan la política exterior de Babilonia. Misma dinámica de control, ha de convivir con Mitanni y Asiria, por lo que tiene problemas de expansión y no alcanza la plenitud conseguida en el imperio Paleo- Babilónico. Tras la crisis de 1.200, se mantiene en segundo plano, pero sobrevive.

El Imperio Medio Asirio (1365-1077)

Asiria reclama el territorio que pierde Mitanni, una expansión más publicitaria que real. Vuelve a tener grandes ejércitos4, que acaban con Mitanni e imponen a Babilonia. Crisis dinástica: Tukulti-Ninurta muere asesinado. Babilonia, que ya había recuperado su independencia, ejercerá temporalmente su control sobre Asiria. Resurgimiento bajo Tiglat-Pileser I (1115-1077): restablece la unidad territorial, lanzó sus ejércitos hacia el Mediterráneo y sometió a tributo a las ciudades fenicias. Asiria sobrevive a este colapso del 1.200, pero entra en declive debido a la destrucción ocasionada y pierde su economía.

Reino Nuevo Hitita (1480-1200)

Nuevos reyes guerreros con los que comienza la recuperación y la creación del Imperio; campañas ofensivas convierten el Reino Hitita en uno de los protagonistas del período de los “Grandes Imperios”: lucha contra Mitanni, que se convierte en reino dependiente, lucha contra Egipto (Amenofis IV y Tutankamón) consiguiendo el control de toda la Siria septentrional. Comienzos del siglo XIII: Adadnirari de Asiria anexiona Mitanni oriental. Egipto en etapa expansionista por territorios asiáticos (Ramésidas): enfrentamiento de Ramsés II contra Muwatali en la batalla de Qadesh (1300 a.C.). Resultado incierto, pacto de no agresión y defensa mutua.

• Crisis interna: fronteras inestables y despoblación.
• Crisis del 1200 a.C.: llegada de los Pueblos del Mar. En pleno esplendor aparecen las oleadas migratorias que arrasan con muchas de las ciudades.

4 Campañas militares hacia el noreste, para consolidar las fronteras con los pueblos montañeses. Hacia el sur, contra Babilonia, que queda brevemente englobada en su Imperio. Contra los hititas, debido a intereses comerciales.

Los pueblos del Mar: crisis del 1.

En pelo apogeo de los grandes reinos, aparece un hilo de ciudades destruidas en pocas décadas (Troya, Micenas, Anatolia, etc.) que se dirige a Egipto. En consecuencia, muchos de los grandes reinos desaparecen. Tras estas destrucciones el Próximo Oriente entra en declive, dándose unas poblaciones con estructuras centralizadas mucho más básicas. Egipto y Babilonia decaen, debido a que el comercio pierde fuerza, ya que no tienen con quién comerciar. Aparecen nuevos principados y restructuraciones de antiguos imperios, pero con políticas mucho más pequeñas. Los procesos de recuperación llevan a las viejas potencias a recuperar su política imperialista, la primera será Asiria.

El Imperio Neoasirio (ss. VIII-VII a.e.c.)

Tras la restauración del territorio asirio, continuarán las campañas militares hasta crear un nuevo Imperio, empleando el más importante aparato militar hasta entonces conocido (el fundamento del poder asirio en toda esta época es el ejército). Nueva modalidad de imperialismo: Imperio Territorial (Tiglath-Pileser III y Sargón II). Incluso incorporan Egipto a sus estados vasallos, coronando a un rey “títere” (siglo VII). Monarquía muy organizada, gran recepción de impuestos, destinada mayoritariamente al ejército, lo cual desabastece al resto de la población y genera grandes rebeliones internas y presión externa. Tras Asurbanipal, el imperio Neoasirio se desmorona. Babilonia se independiza y queda en manos de un rey caldeo: Nabopolasar. Egipto controla el territorio del corredor sirio-palestino. Los cimerios (emparentados con los indoiranios) asolan Siria. Hay constantes sublevaciones. Finalmente, una alianza de babilonios y medos conquista y se reparte el Imperio Neoasirio. Lleva a la destrucción de grandes ciudades asirias, como Nínive y Asur.

El Imperio Neobabilónico (626-542)

La recuperación del poder central se produce a fines del siglo X, pero sus conflictos con Asiria le impiden superar la relación de dependencia a la que se ve sometida. A mediados del siglo VII se independizan y establecen alianzas con los medos, que vienen de la zona oriental, mientras Asiria mira a Occidente. Nabucodonosor II, el de los jardines colgantes (605-562): campañas contra las ciudades fenicias y el Reino de Judá, para centralizar toda la economía del Próximo Oriente en Babilonia. Intenta apoderarse de Egipto infructuosamente.

El imperio es, finalmente, absorbido por Persia, bajo el gobierno de Ciro el Grande, en el 540.

PRÓXIMO ORIENTE EN EL I MILENIO: IMPERIO PERSA Desde el año 1.000, tras el asentamiento de los pueblos indoeuropeos en regiones de Irán, se van formando reinos en la periferia del Próximo Oriente (medos y persas, relacionados lingüísticamente).

El Reino Medo (siglo VII-550 a.e.c)

Fuente de información: Heródoto. A mediados del siglo VII, se unifican las tribus medas y se crea el Reino Medo, reconocido como hegemónico también por los persas. Se reparte con Babilonia el Próximo Oriente. Estructura desconocida, se aprovecha de extensiones desiertas para avanzar hacia Occidente, ya que nadie es consciente de su presencia. El mismo Ciro es quien conquista el reino y lo incluye en Persia.

Imperio Persa: la dinastía Aqueménida (s. VII-330)

Heródoto: principal fuente de información sobre los persas. Aquemenes habría dirigido la emigración de su pueblo hasta Persia. Su hijo, Teispes sería el auténtico fundador del reino, al asentarse definitivamente.

HISTORIA ANTIGUA DE EGIPTO

ESCRITURA -> ADMINISTRACIÓN, TESTIMONIO, ENTIDADES

CONCRETAS

La escritura jeroglífica es únicamente manejada por élites con capacidad económica y tiempo.

Protodinástico (3.200-3.000)

Dinastía 0 (reyes no aparecen en ninguna fuente, dinastía artificial, semi-legendarios) Son denominados, por egipcios posteriores, como la fusión de dos reinos: Alto (corona blanca) y Bajo (roja) Egipto. La arqueología desmiente esta versión: existe un Alto Egipto

EGIPTO EN EL III MILENIO

Dinástico Temprano: dinastías I-II (3000-2686), Reino Antiguo (2686-2200 a.C., dinastías III-VI), Primer Período Intermedio (2200-2000 a.C., dinastías VII-XI).

La unificación de Egipto: Dinástico Temprano: din. I-II (3000-2686). Capital en Menfis. Origen de la dinastía: Thinis (Dinastía Tinita).

Reino Antiguo (2686-2200, din. III-VI)

III dinastía:

Djoser: construcción de la pirámide escalonada de Saqqarah (Imhotep) el primer edificio construido totalmente con piedra.

IV dinastía:

Snefru: ordenó construir la primera pirámide de planta cuadrada, que sería imitada a partir de entonces y se convertirá en el sepulcro de los faraones. Expediciones comerciales hacia: Nubia, Libia, Sinaí y en busca de cedros del Líbano. Khufu, Khafra y Menkauré (Keops, Kefren y Micerino para HERODOTO, Historia, II), construyeron asimismo sus propias pirámides en Gizeh, las más conocidas de la cultura egipcia.

V dinastía:

El clero de Heliópolis (dios Ra) parece tener una situación privilegiada. Se llevan a cabo expediciones comerciales al país del Punt, al Sinaí y a las costas del Líbano. El último faraón, Unas, inscribe por primera vez los llamados: Textos de las Pirámides, los que mejor nos informan sobre la religión funeraria del Reino Antiguo. Aparecen las mastabas de piedra, decoradas con escenas de la vida privada.

VI dinastía:

El poder se descentraliza. La nobleza provinciana (nomos) se concentra en manos de las mismas familias, dispone cada vez de mayores poderes y goza cada vez de mayores privilegios.

Primer Período Intermedio (2200-2000, din. VII-XI):

Etapa de transición entre dos épocas con dinámicas internas diferentes. Luchas intestinas que dividieron el país en dos reinos, e invasiones extranjeras de pueblos asiáticos.

VII y VIII dinastías:

Egipto parece sumido en el caos: Las lamentaciones del sabio Ipuer. IX dinastía: Un nomarca de Heracleópolis se autoproclama faraón: Kheti I, instaurando así las dinastías heracleopolitanas. La capital se ha trasladado a Heracleópolis Magna. X Dinastía: En Tebas, al sur, aparece la dinastía tebana (Antef I). Kheti III: Las instrucciones a Merikaré (testamento político).

Finalmente, se establece la estabilidad con la dinastía XI cuyo origen es tebano y que cambiará la capital a Tebas. Hacia el año 2000 a.C. Egipto está nuevamente unificado, entramos en el II Milenio y comienza el Reino Medio.

Textos redactados en el III milenio: Cosmologías: Teología Menfita de la creación, Heliopolitana, Hermopolitana. Fórmulas de los Textos de las Pirámides; las Amonestaciones de un sabio egipcio, el Cuento del campesino, el Misántropo o Diálogo de un hombre cansado de la vida con su “ba”, Profecía de Nefer-rohu, Instrucciones de Ptahotep, Las lamentaciones del sabio Ipuer.

EGIPTO EN LA PRIMERA MITAD DEL SEGUNDO MILENIO

Reino Medio (dinastías XI-XII), Segundo Período Intermedio (dinastías XIII-XVII)

El Reino Medio (dinastías XI y XII)

Dinastía XI:

Mentuhotep o Montuhotep II (din. XI) había unificado de nuevo Egipto, acabando con la etapa de división (I Periodo Intermedio) y con la lucha por la hegemonía. Comienza el llamado Reino Medio (2000 a.C.), en el que el poder central ha sido restaurado. La capital está en Tebas. Reanudación de las relaciones con el exterior: Sinaí, Nubia y Líbano. Su sucesor Mentuhotep III, ordena una expedición por el Wadi Hammamat, atravesando el desierto del Sinaí hasta llegar al Mar Rojo y al país del Punt (África oriental).

Dinastía XII:

Fundada por Amenemes o Amenemhat I que no procedía del entorno real: Profecía de Neferty. Afán por mantener el poder centralizado: Sátira de los Oficios. Traslado de la capital: de Menfis a Ihtaui. Asocia al trono a su hijo. Murió asesinado: Instrucciones de Amenemes.

Expansión militar egipcia por Asia. Época de los grandes Imperios: Imperio Nuevo en Egipto, Babilonia Kasita, Imperio Neoasirio e Imperio de Hatti.

Dinastía XVIII

Amenofis (Amenhotep) I: construye su tumba en el Valle de los Reyes (Luxor y Karnak) que se mantendrá como necrópolis faraónica durante todo el Imperio Nuevo. Thutmosis I: campañas de expansión por territorios asiáticos, que llevaron a los egipcios hasta el “Gran Río” (¿Eufrates, Orontes?). Thutmosis II: casado con su hermanastra Hatshepsut, quien regentó Egipto durante la minoría de edad del sucesor Thutmosis III. Acabó nombrándose “faraón” y gobernó como tal, aunque la era oficial era la de Thutmosis III. Expedición al país del Punt: mirra e incienso (templo de Deir el Bahari). Thutmosis III: reanuda las expediciones asiáticas. Se enfrenta al rey de Mitanni e integra parte del territorio sirio-palestino. Contactos con las islas del Egeo y Creta (política imperialista). Thutmosis III y Amenofis II: etapa de esplendor de la din. XVIII. La burocracia es cada vez más compleja. Hay dos visires, uno del Alto Egipto y otro del Bajo Egipto. Apogeo del arte y la cultura. Amenofis III: relaciones diplomáticas con el Egeo y Oriente (reflejadas en la correspondencia). Colosos de Memnón.

La “revolución” amárnica y el fin de la din. XVIII: Amenofis IV: convierte al dios Atón en su divinidad personal. Nueva residencia real en Tell El Amarna; cambia su nombre por el Akhenaton y el de su esposa Nefertiti por Nefer-Neferu-Atón. No supone la implantación del “monoteísmo” en Egipto. Probable causa del cambio: el paulatino enriquecimiento y el aumento de prerrogativas de los sacerdotes de Amón, que amenazaban el poder faraónico. Tutankhaton: restablece la situación anterior y cambia su nombre por el de Tutankhamon. A su muerte: crisis dinástica. Finalmente, el general Horembeb fue nombrado nuevo faraón.

Dinastía XIX: los Ramésidas

Ramsés I: sucesor de Horemheb e instaurador de la dinastía XIX, tampoco tenía ascendencia real (nuevos faraones: personas capaces de dirigir campañas contra los vecinos orientales en Palestina y Siria). Sethi I: pretende recuperar la posición predominante en Asia: conquista de Qadesh (Siria). Combates en las fronteras: contra los libios y el Sudán. Ramsés II: contiene una invasión de piratas sharden (Cerdeña). Combates con los hititas (Muwatalli) aliados con Qadesh: batalla de Qadesh del 1300 a.C. Tratado de paz entre Egipto y los Hititas. Merenptah o Mineptah: debe hacer frente a una invasión de los libios (libu) aliados con pueblos que después se incorporan a los llamados Pueblos del Mar.

Dinastía XX:

Ramsés III: templo funerario en Medinet Habu, donde se representan las campañas militares que llevó a cabo: contra Nubia y contra los libios. Contiene a los “Pueblos del Mar”. Gran Papiro Harris: habla de donaciones de tierras y campesinos a los templos (principal beneficiario era el dios Amón-Ra de Tebas). Papiro de Turín: la “huelga” de Deir el Medina.

Final de la dinastía de los Ramésidas: el poder de los sacerdotes de Amón va en aumento; los faraones parecen instrumentos en manos de la oligarquía dirigente (Viaje de Wenamón). Ramsés XI último faraón de la dinastía XX. Smendes, visir del Bajo Egipto (casado con una hija de Ramsés XI) instaura la dinastía XXI. Entramos en el Tercer Período Intermedio.

EGIPTO EN EL PRIMER MILENIO

Tercer Período Intermedio (dinastías XXI-XXV), la Baja Época (dinastía XXVI o Saíta; XXVII bajo los persas y XXVIII-XXX independientes)

El Tercer Período Intermedio La dinastía XXI

Denominada Tanita, es la que gobierna oficialmente, pero sólo lo hace de manera efectiva en el Bajo Egipto. En el sur, en Tebas, el control está en manos de los sacerdotes de Amón.

Dinastía XXII

Shesonq I, de origen libio, se proclama faraón e instaura la dinastía XXII. Restablece la unidad de Egipto pues nombra a su hijo Gran Sacerdote de Amón y, tras consolidar la cohesión interna, emprende una expedición contra el reino de Israel (dividido tras la muerte del rey Salomón), saqueando Jerusalén (Biblia). Tanto él como sus sucesores participaron en los enfrentamientos contra los asirios (Salmanasar III), que progresaban en su avance en la costa sirio-palestina. De nuevo surge la división: las dinastías XXII y XXIII, según Manetón, gobiernan paralelamente. La dinastía XXIV sólo incluye dos faraones. Fuentes de este período: conjunto de relatos populares que constituyen todos juntos la Leyenda de Pedubast, de la que se conservan tres grandes relatos fragmentados: La lucha por el trono de Amón, La lucha por la armadura de Inaros y La campaña en Asia de Petukhon, aliado de Inaros.

Dinastía XXV

Instaurada por el nubio Piankhy (reino de Kush). Egipto de nuevo unificado, los faraones nombran a los Sumos sacerdotes de Amón y mantienen intensas relaciones comerciales con Asia. Asiria emprende una política de conquistas por Asia que finalizan afectando también a Egipto. El asirio Asarhadón ataca Egipto y controla la zona del Delta. Egipto lucha por mantener su independencia (Assurbanipal). Acaba el III Período Intermedio y comienza la Baja Época.

La Baja Época y el Renacimiento Saíta