TEMA 2
I. El estado absoluto como primera manifestación del estado moderno
•I.1. El punto de partida: la estructura socio-política medieval.
Durante la baja Edad Media nos encontramos con una pluralidad de reinos con un poder débil y
una esfera de competencias muy limitadas, el poder no estaba centralizado ni unificado. Una
serie de entes se interponen entre los súbditos y el poder del monarca y rivalizan con este en
todos los terrenos, son los grandes señores feudales. Este panorama se complica más con la
influencia que ejercían desde fuera con el Imperio y el Papado.
No podemos dejar de lado la institución del vasallaje, que se trata de un sistema jerárquico con
fuertes lazos de dependencia personal que tenía como base la propiedad de la torera. Este
vínculo implica una fidelidad recíproca y un intercambio de prestaciones, protección a cambio
del pago de rentas o impuestos. Cada individuo tenía desde el nacimiento una posición en este
orden escalonado.
•I.2. Factores que van a propiciar el nacimiento del estado.
Se pueden clasificar en tres pese a ser de naturaleza heterogénea:
•Culturales: a finales del XIV y principios del XV surge un vasto movimiento de
transformación cultural, el renacimiento, su legado principal es el humanismo que
confía en las posibilidades del hombre para conocer y comprenderla realidad y controlar
y transformar la naturaleza. Va a conferir al individuo en protagonista y con un
sentimiento de responsabilidad hasta antes desconocidos.
• Económicos: en esta fase la economía se expande debido a los avances científicos y la
explotación de las fuentes de riqueza de los nuevos territorios conquistados. Esto habrá
camino a capitalismo que reforzara el poder de la burguesía además estos encontraran el
apoyo del rey ya que este obtendrá más ingresos y el debilitamiento de los poderes
feudales.
• Políticos: se comienzan a cuestionar los cimientos ideológicos y económicos del
feudalismo, esto va a ser aprovechado por el monarca para aumentar su poder. En orden
interno erosionando las inmunidades y privilegios para que los súbditos perciban más el
poder central y en orden externo reclamando autonomía sobre la Iglesia y el imperio.
Algunos países rechazan la autoridad del Papa con la reforma protestante y en los que
no rompen con Roma se observa un mayor control de los monarcas sobre las iglesias.
Así comienza un proceso de emancipación de lo político frente a lo religioso. Hay que tener en
cuenta que en un mundo feudal atomizado la Iglesia era la organización más sólida y con un
poder inmenso, con vocación universal (el reino de Dios en la tierra). Pero el proceso de
afirmación de los monarcas va a ser gradual, pueden distinguirse dos etapas: 1. Los siglos XV y
XVI hay una organización política donde el poder esa compartido entre las asambleas
estamentales y el rey. 2.
En los siglos XVII y XVIII se asienta la consolidación del poder del monarca que coincide con
la aparición del Estado como nueva forma de organización política.
• I.3. La organización política estamental (siglos XV y XVI).
El poder se divide entre el rey y las asambleas estamentales donde están representados el clero,
la nobleza y la burguesía. El rey lleva el gobierno, pero las decisiones de cierta importancia
tienen que ser aprobadas por las asambleas. El monarca necesita el apoyo de los estamentos
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