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Asignatura: Arqueología del Próximo Oriente y Egipto, Profesor: María José Berlanga Palomo, Carrera: Historia, Universidad: UMA
Tipo: Apuntes
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La principal fuente que tenemos para estudiar la religión egipcia son los textos de las pirámides de la dinastías V y VI, los textos de los sarcófagos, que vienen a ser una continuación de los textos de las pirámides, y lo portaba el difunto en el sarcófago. Para el caso de la teología menfita tenemos otra fuente que es la conocida piedra de shabaka.
Cuando se inicia la unificación de Egipto, los sacerdotes de Heliópolis empiezan a formar una cosmogonía (origen del universo) que se cristalizo en los textos de las pirámides. Según esta cosmogonía, antes de la creación del universo existía solamente un océano de agua inerte, que era considerado el ser primordial y se llama Nun. Este ser se suele representar con forma humana pero a veces lleva cabeza de rana y coronado con una pluma. Esta divinidad no recibe culto en ningún templo, pero se le rinde culto con la presencia en algunos templos o santuarios con la presencia de un lago sagrado. Nun simboliza la existencia antes de la creación.
En otras ocasiones nos lo podemos encontrar sosteniendo la barca solar de Ra. Se reconoce a Ra por la presencia del disco solar.
De Nun surge Atum, es el creador de Egipto. Este nació a partir de Nun y una vez que se auto crea se posa en la primigenia (que es lo que va a ser el origen del universo). Atum tiene la esencia vital de las futuras divinidades. Se representa como una figura masculina con barba curva, que porta la doble corona y a veces en lugar de la doble corona puede portar el disco solar o incluso llevar cabeza de carnero. También puede portar una serie de elementos que luego se vincula al faraón: el cetro (uas), el ang (cruz egipcia, símbolo de vida e inmortalidad) y el látigo o flagelo.
Según los textos de las pirámides hay dos versiones de cómo a partir de Atum surgieron dos hijos, Shu y Tfnut. Según una versión Atum se masturbó y salieron los dos hijos. La otra versión es que salivo a Shu y escupió a Tfnut.
restantes penetra en el inframundo, donde vence una serie de peligros para volver a nacer al día siguiente.
De Nut y de Geb nacieron por procedimiento natural, nacieron cuatro hijos, Osiris, Seth, Isis y Nephthys. De estos cuatro hijos dos son varones y dos hembras: Osiris se casa con Isis y Seth se casa con Nephthys. En este sentido los sacerdotes vinculados a los dioses solares con el mito de Osiris, que es el mito de la realeza, para justificar y entender la función del faraón en Egipto.
De Osiris no tenemos existencia hasta la V dinastía. Este es el Dios de la resurrección, el dios del más allá, pero también es símbolo de la fertilidad, de la regeneración del Nilo, de la vida prácticamente y también preside el tribunal de juicio de los difuntos. Aparece momificado, como dios que ya ha muerto, de color verde o negro y porta la
corona Atef, una corona blanca con dos coronas de avestruz, también porta todos los símbolos de la realeza.
A Isis se le representa como figura femenina que porta un trono como corona, es decir una corona con forma de trono o en otros casos el disco solar como hija de Ra. Isis es la gran diosa madre. Desde sus brazos, en ocasiones, se extienden dos alas o también como la madre que amamanta a Horus, que puede ser sustituido por la imagen del faraón.
Estos nueve dioses conforman la heleada de Heliópolis.
Para los sacerdotes de Menfis es el creador del universo y va a dar vida al resto de los dioses incluido el propio Atum, por medio de su corazón y su lengua, es decir todo aquello que pensaba o hablaba se creaba. Es el dios de los artesanos y de los arquitectos. Se representa como un hombre con barba recta envuelto en un sudario, sin corona, con el collar propio de los faraones, el cetro uas y el ang.
Podemos reconstruir la teología menfita gracias a la piedra de Shabaka. Shabaka fue un rey egipcio del siglo VIII a. C, que viendo que los papiros estaban en muy mal estado, decidió plasmar lo que quedaba de ellos en una piedra, la piedra de Shabaka. Esta
piedra antes de pasar al Museo Británico fue utilizada como piedra de molino, por lo que tiene una pequeña perforación.
Es el vengador de su padre Osiris, puesto que en un momento Set le va a querer arrebatar el trono a Osiris. Como Osiris es el primogénito heredo el derecho a gobernar la tierra de Egipto. Se caso con Isis, recibe un gran respeto por el resto de los dioses y su principal centro de culto lo recibe en la ciudad de Abydos, donde supuestamente está enterrado. Set usurpa el trono de su hermano, y según los textos de las pirámides, Osiris recibe un golpe de su hermano que lo lanza sobre un río de Abydos y queda hecho pedazos, ya que Set era el dios de la violencia. Isis entre lagrimas, va a hacer uso de sus poderes para encontrar a su marido y poder recomponerlo y hacerlo resucitar el tiempo suficiente para que pueda darle un hijo, y ese será Horus. Horus se representa como un halcón, o con figura humana y cabeza de halcón, con la doble corona.
Para esto tenemos una información muy importante, la capilla del faraón Seti I en Abydos. Una vez que le deja un hijo, Osiris muere y se convierte en el Dios del más allá. En ese momento Horus tiene una infancia oculta bajo los papiros del Delta para que Set no lo encuentre.