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Tema 2

Algunos conceptos básicos de la

Teoría Feminista para el análisis

de medios: Género, patriarcado,

androcentrismo,

heterodesignación…

¿Qué es la perspectiva de género

aplicada a los estudios sociales?

• El objetivo de los análisis con perspectiva debe

ser determinar los mecanismos

representativos que existen en el orden

patriarcal.

• Su fin es destacar después qué tienen de opresivos y enajenantes tanto para hombres y mujeres
• y optar por nuevas visiones sobre los conocimientos tradicionales y nuevas formulas interpretativas.

Sandra Harding (1987) ¿“Existe un método feminista?”

• • Se debe partir de la experiencia de las mujeres , dejada de lado en las investigaciones tradicionales, y que aportan nuevos recursos empíricos y teóricos. Temas…
• En segundo lugar, indica que la investigación debe tener un fin en sí mismo : ayudar a que las mujeres se emancipen
• cuestiona uno de los requisitos planteados a la investigación científica: la separación entre sujeto y objeto de estudio

Categorías de la Teoría Feminista:

el concepto de “Género”

• El concepto de “ género ” es una de las

categorías fundamentales desarrolladas

por la teoría feminista, que la ha entendido

como el instrumento teórico más eficaz

para desmontar la legitimación natural de

la desigualdad entre varones y mujeres

para conseguir un mundo más justo e

igualitario

Lourdes Benerías: “ el concepto de género puede definirse como el conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores y actividades que diferencian a mujeres y hombres a través de un proceso de construcción social ”

• Gayle Rubin: Las diferencias en los atributos corporales respecto a la reproducción, ha generado un sistema simbólico binario masculino-femenino

CARACTERÍSTICAS

1.- El género es

MULTIDIMENSIONAL

• incide tanto en procesos
  • subjetivos como
  • inter-subjetivos,

y es una pieza clave de todas las estructuras que sostienen la organización social: la familia, los sistemas educativos, los políticos, etcétera

3.- El género es

TRANSVERSAL

• Atraviesan todas las instituciones sociales,

por lo que se conjuga con otras categorías

como la raza, la clase, el nivel cultural,

etcétera.

4.- El género tiene un carácter

DINAMICO

• Se va modificando y sus contenidos

respecto a estereotipos que no son

estables y cambian con el tiempo

• Ejm. El ideal caballeresco

El patriarcado

• Una estructura social en la que los varones han ocupado una situación de dominación y las mujeres de subordinación. La base es el sexismo que se sustenta en el machismo, la misoginia y la homofobia.
• Este concepto permitió visibilizar las relaciones de poder presentes tanto en los ámbitos privados como públicos, y comenzó a politizarse la esfera de la familia, considerada hasta entonces como un ámbito apolítico

El machismo

• tiene su origen en la mentalidad sexista y se concreta en la creencia y el sentimiento de que las mujeres son inferiores a los varones y por ello deben cumplir los deseos de éstos sobre todo en lo que tiene que ver al servicio doméstico y sexual.
• Se concreta en actos “duros” que tienen una función de segregar, marginarlas, acosarlas e incluso violentarlas de distintas formas, pero también en aquellas formas “blandas” de dominio en las que aparentemente se realizan actos de “protección” o “cortesía” hacia ellas atendiendo a su debilidad o su tendencia “natural” a la sumisión

La homofobia

• El rechazo a las personas que no se atienen al mandato social de la heterosexualidad obligatoria. Los hombres y mujeres homosexuales son a menudo el blanco de las agresiones que pueden ir de lo verbal a lo físico de un grupo social que entiende su deseo sexual como desviado o perverso.
• Como ocurre también en la misoginia, el rechazo está en vuelto en una especie de temor, ya que el faltar al mandato de la heterosexualidad, se entiende como un acto de rebeldía incomprensible que genera el odio a lo que es diferente

Androcentrismo.

• El diccionario de la Real Academia lo define como “Visión del mundo y de las relaciones sociales centrada en el punto de vista masculino”, pero no dice una cosa muy importante: que esa mirada se convierte en norma universal.
• Esa mirada es la que deja a las mujeres fuera de la historia, del conocimiento y su historia ya que sus experiencias y aportaciones a la cultura no parecen ser interesantes a la cultura androcéntrica.

La sororidad

• Término paralelo a la “fraternidad” para

hablar de las redes de solidaridad entre

las mujeres.

Las diferencias se construyen