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Derecho Hispania Preromana, Apuntes de Derecho

Asignatura: Fundamentos historicos del Derecho, Profesor: María Teresa Bouzada Gil, Carrera: Derecho, Universidad: USC

Tipo: Apuntes

2016/2017

Subido el 18/10/2017

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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DEL DERECHO #1
El derecho se estudia a través de los hechos escritos. Dado que la historia es un cambio puesto que
la sociedad es cambiante y por extensión su derecho también.
Fuentes: Elementos legados por el pasado que permiten la recepción de información con respecto
al derecho en el pasado.
Derechos: "normas jurídicas que se imponen para regular la vida social"
las normas son jurídicas porque requieren que alguien las imponga, no cuentan las normas sociales
o morales como fundamento del derecho, al menos no necesariamente.
UBI SOCIETAS, IUS IUS- donde hay sociedad hay ley. Se necesita imposición y coacción.
Utilizaremos un criterio sistemático (por cambio en el ordenamiento del derecho)
1 Derecho en Hispania III AC- 712 DC
2 Pervivencia y crisis de la tradición romana en España 711 DC- XII DC
3Recepción y triunfo de lus Ius commune XII DC – XVII DC
4 Crisis de los comune XVIII DC
5 Derecho nacional XIX- XX
hecho históricos: Son revocables, su conocimiento es limitado. Se intenta reconstruir y exponer la
historia a través de los documentos y testimonios.
Cualquier dato que sirva para reconstruir el pasado jurídico de una sociedad es una fuente.
Existen fuentes inmediatas/ directas y principales : son las fuentees de creación, las que
contiene una norma jurídica en sí mismas ej: un decreto imperial en piedra
fuentes indirectas: conocemos la norma jurídica por aplicación
las fuentes del derecho son: obras históricas, Dios, ley ora legislada o por práctica, la jurisprudencia
judicial o doctrinal, las costumbres, los pactos o tratados, las obras literarias, etc.
Los documentos en los que se aplica el derecho son: documentos públicos y privados, fórmulas e
inscripciones
El código de Amurabí es el primer código jurídico escrito en la historia de la humanidad (escritura
cuneiforme de Siria y Caldea).Cabe remarcar que la biblia fue fuente de derecho durante siglos, de
allí proviene la usura de los judíos en el antiguo testamento y el cuidado especial de extranjeros y
viudas.
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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DEL DERECHO

El derecho se estudia a través de los hechos escritos. Dado que la historia es un cambio puesto que la sociedad es cambiante y por extensión su derecho también.

Fuentes: Elementos legados por el pasado que permiten la recepción de información con respecto al derecho en el pasado.

Derechos: " normas jurídicas que se imponen para regular la vida social"

las normas son jurídicas porque requieren que alguien las imponga, no cuentan las normas sociales o morales como fundamento del derecho, al menos no necesariamente.

UBI SOCIETAS, IUS IUS- donde hay sociedad hay ley. Se necesita imposición y coacción.

Utilizaremos un criterio sistemático (por cambio en el ordenamiento del derecho) 1 Derecho en Hispania III AC- 712 DC 2 Pervivencia y crisis de la tradición romana en España 711 DC- XII DC 3 Recepción y triunfo de lus Ius commune XII DC – XVII DC 4 Crisis de los comune XVIII DC 5 Derecho nacional XIX- XX

hecho históricos: Son revocables, su conocimiento es limitado. Se intenta reconstruir y exponer la historia a través de los documentos y testimonios.

Cualquier dato que sirva para reconstruir el pasado jurídico de una sociedad es una fuente.

  • Existen fuentes inmediatas/ directas y principales : son las fuentees de creación, las que contiene una norma jurídica en sí mismas ej: un decreto imperial en piedra
  • fuentes indirectas: conocemos la norma jurídica por aplicación

las fuentes del derecho son: obras históricas, Dios, ley ora legislada o por práctica, la jurisprudencia judicial o doctrinal, las costumbres, los pactos o tratados, las obras literarias, etc.

Los documentos en los que se aplica el derecho son: documentos públicos y privados, fórmulas e inscripciones

El código de Amurabí es el primer código jurídico escrito en la historia de la humanidad (escritura cuneiforme de Siria y Caldea).Cabe remarcar que la biblia fue fuente de derecho durante siglos, de allí proviene la usura de los judíos en el antiguo testamento y el cuidado especial de extranjeros y viudas.

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DEL DERECHO

DERECHO DE LOS PUEBLOS PREROMANOS

pueblos preromanos: habitantes de la península ibérica en el pasado reciente a la anexión romana del territorio HISPANIA en el 212 AC.Existen múltiples problemas con las fuentes del Derecho pre- romano: la escacez de fuentes tanto principales como auxiliares.

En el derecho de los pueblos preromanos exiten fuentes:

  • fuentes mediatas: escritores greco-latinos, con los cuales ocurría un choque cultura. Entre estos se encontraba: Estrabón, Tito livio y Julio Cesar.
  • Incripciones: epigráficas dentro de la que existen problemas de idiomas.
  • Téseras de hospitalidad: suelen ser incripciones epigráficas que vienen a modo de contratos. Este tipo de contratos se realizaban para solucionar los problemas de derecho mixto que derivaban del personalismo jurídico.

¿Cómo eran los pueblos preromanos?

  • Sin unidad política
  • diferente grado de culturización
  • con diferente desarrollo de derecho

Características del derecho preromano:

  • personalismo jurídico
  • marcado cáracter religioso
  • casuístico: sin formulación general ( El derecho actual es generalísimo)
  • esencialmente consuetudinario con excepcion del Mito de Tartessos.

Organización social de los pueblos preromanos

  • Escasez de noticias
  • Estratos de parentesco en la que existe una preponderancia de las relaciones consanguineas.

cognatio=familia gentilitas/tes= clan gens= tribu populus=pueblo confederaciones o alianzas= muy escasas

Relaciones particulares o de grupo:

  • pactos de hospitalidad- suelen ser cuadrados o en animales
  • clientelas- DEVOTIO IBERICA El patrón protege a su cliente en términos de vivienda y labor a cambio de que el cliente juramentado ante los dioses para proteger a su patrón, lo acompañe en la guerra y combate y en caso de que el el patrón muera estos se deben suicidar.