LA DOCTRINA DEL SHOCK trata del auge del llamado ‘capitalismo del desastre’. Éste insta a los gobiernos a
aprovechar periodos de crisis económicas, guerras, desastres naturales, ataques terroristas y epidemias, para
saquear los intereses públicos y llevar a cabo todo tipo de reformas en favor del libre mercado. Medidas tan
despiadadas que sólo han podido imponerse mediante el miedo,lafuerzaylarepresión.
La película rastrea los orígenes de este capitalismo salvaje en las teorías radicales el Premio Nobel de
Economía Milton Friedman y su posterior implementación en todo el mundo, desde las dictaduras en Chile o
Argentina de los años 70, a la Gran Bretaña de Margaret Thatcher, la Rusia de Yeltsin, o las no tan lejanas
invasiones neoconservadoras en Afganistán e Irak.
Klein repasa la historia mundial reciente (de la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina
al tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las diezmadas poblaciones civiles
sometidas a la voracidad despiadada de los nuevos dueños del mundo, el conglomerado industrial, comercial
y gubernamental para quien los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano son el siniestro
combustible de la economía del shock.
« Naomi Klein denuncia la estafa de las políticas económicas de la Escuela de Chicago y su conexión con el
caos y el derramamiento de sangre por todo el mundo. Éste es un libro tan importante que se convertirá en un
catalizador y un punto de inflexión en el movimiento por la justicia económica y social.» Tim Robbins, actor y
director de cine
« Naomi Klein ha escrito un libro brillante, terrible y valiente. Es la historia secreta de lo que conocemos como
“libre mercado” y debería ser la lectura obligatoria.» Arundhati Roy, autora de El dios de las pequeñas cosas.
Según explica Naomi Klein en "La doctrina del Shock" la crisis ha sido el sustrato necesario para implementar
las políticas neoliberales que hoy definen nuestro mundo:
« Milton Friedman aprendió lo importante que era aprovechar una crisis o estado de shock a gran escala
durante la década de los setenta, cuando fue asesor del dictador general Augusto Pinochet. Los ciudadanos
chilenos no sólo estaban conmocionados después del violento golpe de Estado de Pinochet, sino que el país
también vivía traumatizado por un proceso de hiperinflación muy agudo.
Friedman le aconsejó a Pinochet que impusiera un paquete de medidas rápidas para la transformación
económica del país: reducciones de impuestos, libre mercado, privatización de los servicios, recortes en el
gasto social y una liberalización y desregulación generales. Poco a poco, los chilenos vieron cómo sus
escuelas públicas desaparecían para ser reemplazadas por escuelas financiadas mediante el sistema de
cheques escolares. Se trataba de la transformación capitalista más extrema que jamás se había llevado a cabo
en ningún lugar, y pronto fue conocida como la revolución de la Escuela de Chicago, pues diversos integrantes
del equipo económico de Pinochet habían estudiado con Friedman en la Universidad de Chicago. Friedman
predijo que la velocidad, la inmediatez y el alcance de los cambios económicos provocarían una serie de
reacciones psicológicas en la gente que “facilitarían el proceso de ajuste”. Acuñó una fórmula para esta
dolorosa táctica: el “tratamiento de choque” económico, programas de libre mercado de amplio alcance han
optado por el tratamiento de choque que incluía todas las medidas de golpe, también conocido como “terapia
de shock”.
[...] Empecé a investigar la dependencia entre el libre mercado y el poder del shock hace cuatro años, al
principio de la ocupación de Irak. Después de informar desde Bagdad acerca de los fallidos intentos de
Washington de seguir con sus planes de terapia de shock, viajé a Sri Lanka, mese después del catastrófico
tsunami del año 2004. Allí presencié otra versión distinta de las mismas maniobras: los inversores extranjeros
y los donantes internacionales se habían coordinado para aprovechar la atmósfera de pánico, y habían
conseguido que les entregaran toda la costa tropical. Los promotores urbanísticos estaban construyendo
grandes centros turísticos a toda velocidad, impidiendo a miles de pescadores autóctonos que reconstruyeran
sus pueblos, antaño situados frente al mar. “En una cruel broma del destino, la naturaleza ha ofrecido a Sri
Lanka una oportunidad única: de esta terrible tragedia nacerá un destino turístico de primera clase”, anunció el
gobierno.
[...] a medida que avanzaba en la investigación de cómo este modelo de mercado se había impuesto en todo el
mundo, descubrí que la idea de aprovechar las crisis y los desastres naturales había sido en realidad el modus
operandi clásico de los seguidores de Milton Friedman desde el principio. Esta forma fundamentalista del
capitalismo siempre ha necesitado de catástrofes para avanzar. Sin duda las crisis y las situaciones de
desastre eran cada vez mayores y más traumáticas, pero lo que sucedía en Irak y Nueva Orleans no era una
invención nueva, derivada de lo sucedido el 11 de septiembre. En verdad, estos audaces experimentos en el
campo de la gestión y aprovechamiento de las situaciones de crisis eran el punto culminante de tres décadas
de firme seguimiento de la doctrina de shock. A la luz de esta doctrina, los últimos treinta y cinco años
adquieren un aspecto singular y muy distinto del que nos han contado. Algunas de las violaciones de derechos
humanos más despreciables de este siglo, que hasta ahora se consideraban actos de sadismo fruto de
