Tema 1
Concepto de derecho eclesiástico:
Des de un punto de vista nominal, eclesiástico deriva de iglesia, y en ese sentido
diríamos que es el termino de aquellas confesiones cristianas. Pero se han alzado voces
para que se cambiara la terminología.
La definición real sería el conjunto de normas dadas por el estado, directa o
indirectamente, unilateral o bilateralmente, mediante las cuales se regula el factor
religioso desde una perspectiva civil o política.
El objeto de estudio de la materia. La doctrina está dividida. Para unos el objeto son las
religiones en cuanto a organizaciones. Otros consideran que el objeto son las
manifestaciones externas del fenómeno religioso. Para otros, el objeto es la libertad
religiosa, y se cuestionan si el ateismo formaría parte del derecho eclesiástico. Aunque
no debería, porque la persona que no cree no se mueve bajo la protección de la libertad
religiosa, sino amparado bajo la libertad de pensamiento o ideología. Otros piensan que
el objeto es la libertad de conciencia. La última postura dice que el objeto de estudio del
derecho eclesiástico es la proyección civil de lo religioso.
La autonomía del derecho eclesiástico. No existe una autonomía legal, en la medida de
que no existe un código y las normas están insertas en diversas disciplinas. Pero si que
podemos afirmar que existe una autonomía científica. Vamos a encontrar unos
principios informadores propios y una metodología jurídica propia.
Origen y evolución del Derecho eclesiástico:
Antes del siglo XXVI los términos derecho eclesiástico y canónico eran sinónimos. Era
el derecho de la iglesia católica. El criterio definidor era la fuente que emanaba las
normas. Pero una serie de acontecimientos propició que se reservara el derecho
eclesiástico, no para el derecho de la iglesia, sino para el derecho del estado relativo a la
iglesia o las iglesias (cambia la fuente). En este deslinde influyeron factores políticos
como la configuración del Estado moderno, en el que la autoridad de legislar se le
atribuye a los monarcas. Dentro del estado moderno influenció el protestantismo como
el absolutismo (regalismo). En el protestantismo, los reyes son los únicos capaces de
legislar, negando la posibilidad de legislar de la iglesia. Con el regalismo, en España,
llegan a legislar en temas espirituales ya que creen que su poder viene de dios.
Escuelas doctrinales científicas
Escuela racionalista de derecho natural Su fundamento se encuentra en la razón.
Considera esta escuela, que la única competente para legislar es el poder civil. El
criterio definidor es la materia, no la fuente. Por tanto, el derecho eclesiástico es el
derecho relativo a la materia religiosa. Con independencia de la fuente. Siempre que
emane la legislación de la razón
Escuela Histórica del derecho Combina la razón con la vigencia de las normas. El
derecho que provenga de la fuente que provenga, que tenga por objeto la materia
religiosa, y que está vigente en un momento y en un país determinado.
Positivismo Jurídico Identificación entre derecho y estado. La única fuente es el estado.
El derecho eclesiástico será el derecho que emane del Estado y que tiene por objeto la
materia religiosa.
