Districte Universitari de Catalunya
Proves d’Accés a la Universitat. Curs 2012-2013
Història de la filosofia
Sèrie 1
Escolliu UNA de les dues opcions (A o B).
OPCIÓ A
Suposo, doncs, que tot el que veig és fals i que mai no ha existit res de tot allò que la memòria,
plena de mentides, em presenta. Així, doncs, no tinc sentits; el cos, la forma, l’extensió, el movi-
ment i el lloc són quimeres. Què podré considerar, doncs, com a veritable? Potser, només, que al
món no hi ha res de cert.
Però com sé jo que no hi ha alguna altra cosa, a part de les que tot just acabo de considerar
incertes, de la qual ni tan sols es pugui dubtar? No hi haurà potser algun Déu o un altre poder que
em posi aquests pensaments en la ment? No necessàriament, perquè potser jo mateix sóc capaç
de produir-los. Però jo, no sóc almenys alguna cosa? Però acabo de negar que tingui sentits o un
cos. I això no obstant dubto; perquè, què se’n segueix d’això? Fins a tal punt depenc del cos i dels
sentits que no puc existir sense ells? Però m’he convençut que no hi havia res de res al món, ni cel,
ni terra, ni esperits, ni cossos. I doncs, m’he convençut també que jo no existeixo? Certament no:
si estic convençut d’alguna cosa o si penso alguna cosa, sens dubte existeixo. Però hi ha un ésser
enganyador summament poderós i astut que ha posat tot el seu enginy a tenir-me constantment
enganyat. No hi ha dubte, doncs, que, si m’enganya, és que existeixo. Que m’enganyi tant com
vulgui, que no podrà mai fer que jo no existeixi mentre pensi que sóc alguna cosa. De manera que,
un cop examinades totes les coses i amb tota cura, s’ha de concloure que aquesta proposició, «jo
sóc, jo existeixo», ha de ser necessàriament vertadera sempre que la digui o la pensi mentalment.
René Descartes. Meditacions metafísiques, ii
1. Expliqueu breument (entre seixanta i cent paraules) les idees principals del text i com
hi apareixen relacionades.
[2 punts]
DESCARREGAT DE SELECTES.CAT
