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esquema y mapa conceptual, Esquemas y mapas conceptuales de Ética Empresarial

esquema y mapa conceptual sobre los valores

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2021/2022

Subido el 06/11/2024

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Sofía Jiménez Alfonsea
Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos y
diversiones públicas y sobre su origen en España
Gaspar Melchor de Jovellanos
El texto a comentar es la Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos y
diversiones públicas y sobre su origen en España, escrito a finales del siglo XVIII., Sse trata
de un informe encargado por el Consejo de Castilla. Fue escrito por Gaspar Melchor de
Jovellanos, fue un escritor que estudió filosofía y letras y además escribió teatro, poesía y
ensayo. Se realiza en el contexto del siglo XVIII. El texto tiene un carácter expositivo y
argumentativo, ya que Jovellanos, como ya comentaré más adelante, analiza en un primer
lugar los espectáculos públicos y su influencia social para así, posteriormente, proponer
reformas para mejorar la cultura y el bienestar de la sociedad española.
En cuanto al tema central del texto podemos afirmar que es la influencia de los espectáculos
públicos en la sociedad de aquellos tiempos. Jovellanos reflexiona sobre esas diversiones,
afirma que, si no se regulan adecuadamente, pueden corromper el espíritu y la moral de la
sociedad. Dentro de este marco general, aborda otras ideas más secundarias, como la
evolución histórica de las diversiones y la diferencia entre los entretenimientos de las clases
populares y las clases pudientes.;
Más las clases pudientes, que viven de lo suyo, que huelgan todos los días o que al
menos destinan alguna parte de ellos a la recreación y al ocio, difícilmente podrán pasar
sin espectáculos, singularmente en grandes poblaciones. En las pequeñas, compuestas
por la mayor parte de agricultores, podrá haber poca diferencia en las costumbres de sus
clases. Cada una tiene sus cuidados y pensiones diarias. Los propietarios y colonos,
granjeros y asalariados, todos trabajan de un modo o de otro, y si en los ricos son menos
necesarias las tareas de fatiga, también el destino de mayor parte de tiempo al sueño, a la
comida y al descanso, o cuando no a la caza, la conversación, el juego y la lectura llenan
los espacios del día e igualan muy exactamente la condición de unos y otros… (Parte II,
diversiones ciudadanas)
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Sofía Jiménez Alfonsea

Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos y

diversiones públicas y sobre su origen en España

Gaspar Melchor de Jovellanos

El texto a comentar es la Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos y diversiones públicas y sobre su origen en España , escrito a finales del siglo XVIII., Sse trata de un informe encargado por el Consejo de Castilla. Fue escrito por Gaspar Melchor de Jovellanos, fue un escritor que estudió filosofía y letras y además escribió teatro, poesía y ensayo. Se realiza en el contexto del siglo XVIII. El texto tiene un carácter expositivo y argumentativo, ya que Jovellanos, como ya comentaré más adelante, analiza en un primer lugar los espectáculos públicos y su influencia social para así, posteriormente, proponer reformas para mejorar la cultura y el bienestar de la sociedad española. En cuanto al tema central del texto podemos afirmar que es la influencia de los espectáculos públicos en la sociedad de aquellos tiempos. Jovellanos reflexiona sobre esas diversiones, afirma que, si no se regulan adecuadamente, pueden corromper el espíritu y la moral de la sociedad. Dentro de este marco general, aborda otras ideas más secundarias, como la evolución histórica de las diversiones y la diferencia entre los entretenimientos de las clases populares y las clases pudientes.; Más las clases pudientes, que viven de lo suyo, que huelgan todos los días o que al menos destinan alguna parte de ellos a la recreación y al ocio, difícilmente podrán pasar sin espectáculos, singularmente en grandes poblaciones. En las pequeñas, compuestas por la mayor parte de agricultores, podrá haber poca diferencia en las costumbres de sus clases. Cada una tiene sus cuidados y pensiones diarias. Los propietarios y colonos, granjeros y asalariados, todos trabajan de un modo o de otro, y si en los ricos son menos necesarias las tareas de fatiga, también el destino de mayor parte de tiempo al sueño, a la comida y al descanso, o cuando no a la caza, la conversación, el juego y la lectura llenan los espacios del día e igualan muy exactamente la condición de unos y otros… (Parte II, diversiones ciudadanas)

En esta cita se puede apreciar cóomo tiende a comparar esas clases. Además, señala la importancia de reformas en estas actividades para promover espectáculos que no sólo entretengan, sino que también eduquen. Externamente, el ensayo se organiza en dos grandes partes: en la primera, Jovellanos describe el origen y desarrollo de las diversiones en España, y en la segunda, se enfoca en cómo los espectáculos pueden afectar el bienestar entre la población, proponiendo mejoras. Internamente, el texto tiene una estructura deductiva, ya que parte de una tesis general (la necesidad de reformar las diversiones públicas) y la desarrolla en argumentos. Por ejemplo, en las secciones sobre los juegos escénicos y el teatro se presenta una crítica a las formas de teatro popular, tanto sagradas como profanas, señalando su evolución y los problemas que enfrentan. Describe la historia de los autos sacramentales que, aunque hayan sido creados con fines religiosos, cayeron en la frivolidad, lo que llevó a su abolición, en esta cita se puede apreciar:; En medio de los mayores progresos de nuestra dramática, se conservó esta supersticiosa costumbre hasta nuestros días, en que los llamados autos sacramentales fueron abolidos del todo. Y sin duda que lo fueron con gran razón, porque el velo de piedad que los recomendó en su origen no bastaba ya a cubrir, en tiempos de más ilustración, las necedades e indecencias que malos poetas y peores farsantes introdujeran en ellos, con tanto desdoro de la santidad de su objeto como de la dignidad de los cuerpos que los veían y toleraban (II, sagrados). Jovellanos recurre a varios recursos retóricos en su argumentación. Usa el punto de vista histórico para así realizar un análisis profundo de la evolución de las diversiones públicas en España desde la época medieval hasta su época. En el caso del teatro, se observa su origen en las representaciones religiosas y su progresiva secularización, destacando figuras como Lope de Rueda y Calderón de la Barca, quienes ayudaron a elevar la calidad y el prestigio de la escena española., Aa continuación podemos apreciar esa evolución:; Algunas veces estas representaciones se confundían con el culto eclesiástico y celebraban en medio de las mismas procesiones. Y por fin, se hizo tan general este gusto, que hasta en los pueblos más reducidos se representan los autos por la fiesta del Corpus, de dónde les vino el título de sacramentales. De lo cual hay un curioso testimonio en la historia de Don Quijote , donde elogiando el cabrero Pedro las habilidades del infeliz Grisóstomo, «olvidábaseme de decir, dice, cómo Grisóstomo el difunto fue grande