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iconografia tema2, Apuntes de Historia del Arte

Asignatura: Iconografia, Profesor: PALOMERO PARAMO, JESUS MIGUEL, Carrera: Historia del arte, Universidad: US

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 18/04/2016

noeliasanchezdelgado73
noeliasanchezdelgado73 🇪🇸

3.8

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LA SACRISTÍA DE GUADALUPE
San Gregorio se la llevó a Italia y liberó de la
peste a esta región. San Isidoro se la trae, pero
con la llegada de los musulmanes la entierran
cerca del rio Guadalupejo. En el 1316 se
encuentra. En 1340, Alfonso IX se encomienda
a ella y vence en la Batalla de las Navas de
Tolosa a los musulmanes. En 1942 llega Colón
del viaje americano y se bautizan allí con todas
las personas, de ello que sea patrona de
Hispanoamérica. De ello que el Monasterio de
Guadalupe se convierta en lugar de
enterramiento hispano e incluso lusitano.
A partir del siglo XIV el santuario empieza a crecer espiritual y materialmente. Con la llegada
de los Austrias se anexionan
territorios con políticas
matrimoniales siendo esto funesto.
Felipe II necesita una plataforma
para su imperio, El Escorial,
dejándose de lado Guadalupe. Para
recuperar este principal lugar el
monasterio hará todas las
edificaciones y obras artísticas que
lleve a cabo El Escorial.
Entramos en la sacristía
consagrada a Cristo, la Virgen y
San Jerónimo. En un lado tiene
cinco cuadros y en el otro tres,
intercalándose con dos ventanas.
Debajo de esas ventanas
encontramos textos enmarcados
que vienen a decir lo siguiente: la
primera piedra de la sacristía fue
colocada el 5 de Agosto de 1638
por Diego de Montalvo y la
prosigue Fray Martín de San
Jerónimo y Ambrosio de Castellar la perfeccionó y se inauguró en 1647.
Se puede leer textualmente: si en el cielo hubiese un aula seria como esa.
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LA SACRISTÍA DE GUADALUPE

San Gregorio se la llevó a Italia y liberó de la peste a esta región. San Isidoro se la trae, pero con la llegada de los musulmanes la entierran cerca del rio Guadalupejo. En el 1316 se encuentra. En 1340, Alfonso IX se encomienda a ella y vence en la Batalla de las Navas de Tolosa a los musulmanes. En 1942 llega Colón del viaje americano y se bautizan allí con todas las personas, de ello que sea patrona de Hispanoamérica. De ello que el Monasterio de Guadalupe se convierta en lugar de enterramiento hispano e incluso lusitano.

A partir del siglo XIV el santuario empieza a crecer espiritual y materialmente. Con la llegada de los Austrias se anexionan territorios con políticas matrimoniales siendo esto funesto. Felipe II necesita una plataforma para su imperio, El Escorial, dejándose de lado Guadalupe. Para recuperar este principal lugar el monasterio hará todas las edificaciones y obras artísticas que lleve a cabo El Escorial.

Entramos en la sacristía consagrada a Cristo, la Virgen y San Jerónimo. En un lado tiene cinco cuadros y en el otro tres, intercalándose con dos ventanas. Debajo de esas ventanas encontramos textos enmarcados que vienen a decir lo siguiente: la primera piedra de la sacristía fue colocada el 5 de Agosto de 1638 por Diego de Montalvo y la prosigue Fray Martín de San Jerónimo y Ambrosio de Castellar la perfeccionó y se inauguró en 1647.

Se puede leer textualmente: si en el cielo hubiese un aula seria como esa.

Diego de Montalvo selecciona a Zurbarán para hacer los ocho lienzos. Cuando lo decide la comunidad no está de acuerdo con que Zurbarán lleve a cabo dicho programa pictórico. El prior de Guadalupe tiene que llevar el asunto a la sala capitular y se encuentra con una fuerte oposición. Se le encargo un cuadro como muestra y si es del agrado se encargaran los otros. Es el único de los ocho que aparece firmado en 1638 y tardó seis días en llegar al monasterio. Una vez desplegado todos quedaron fascinados con la calidad del lienzo y encargaron para 1639 los otros. Hay que tener presente a Fray José de Sigüenza que escribe De la historia de la orden de San Geronimo´´ e Instrucción de Maestros y escuela de novicios, arte de perfección religiosa y monástica´´.

No debemos recordar que el monasterio pretende recuperar la categoría y prestigio de Panteón Real, refugiándose en la nostalgia de la historia. Cada uno de los cuadros recoge cada uno de las artes de perfección de la vida monástica.

Se dicen que estos cuadros están mal ordenados.

  • Los tres cuadros principales están en el centro y tendrían que estar en los lados de las ventanas. Palomero nos dice que están bien colocados ya que son los más luminosos y ganan en efecto al estar colocado enfrente de las ventanas.
  • En 1638 – 1840 pinta los cuadros, un retablo en Jerez y otro en Sevilla. Esto es imposible porque cada cuadro tendría que estar elaborado en una media de 20 días. Por lo tanto tendrían muchos colaboradores. En 1639 Don Diego Fuentes se lleva los cuadros de Zurbarán porque les decía que él los podía vender por tres veces más de lo que se vendían aquí. Este en camino, realizó una fiesta en la cubierta del barco donde sacó a exposición los cuadros que llevaba. Una ola los disipó y este cuando regreso les dijo que se los había dado al amigo del propio Zurbarán quien dos o tres años después regresa a Sevilla y niega haber recibido ningún cuadro. Esto se lleva a juicio y con ello conocemos la gran cantidad de discípulos que Zurbarán tenía a su cargo, con los cuales elaboraba ese gran programa pictórico.

1) Fray Francisco Yáñez reusando el birrete o capelo arzobispal de Toledo.

La iconografía: el padre Yáñez es derrocado y se marcha a Guadalajara, en esto que el rey le visita y le quiere hacer cardenal primado, pero él renuncia.

La iconología: humildad y desprecio del mundo.

El tema es la aparición.

7) Fray Diego de Orgaz contra los demonios.

La iconografía: se le aparecen las tentaciones y las ahuyenta con un palo. Aparece la virgen de Guadalupe, un súcubo, un oso y un león.

La iconología: guerra perpetua a la carne.

El tema del cuadro es una visión.

8) Padre Martín de Vizcaíno repartiendo limosna.

La iconografía: aparece Padre Martín Vizcaíno repartiendo limosna a los necesitados.

La iconología: la caridad.