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Estas notas de estudiante ofrecen una introducción al materialismo dialéctico y al materialismo histórico, dos corrientes filosóficas que influyeron en el pensamiento de marx y engels. Se explica la diferencia entre el materialismo dialéctico y el idealismo, y se destaca la importancia de la dialéctica en el análisis de las contradicciones y la búsqueda de la verdad. También se explora el materialismo histórico como una aplicación del materialismo dialéctico al estudio de los fenómenos sociales, enfatizando la importancia del contexto histórico y las relaciones entre los objetos de estudio.
Tipo: Apuntes
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Notas de estudiante (2024) en la ETS-UCV no verificadas por profesionales.
Materialismo / dialéctico /Notas tomadas de Stanlin El materialismo dialéctico es básicamente una corriente filosófica que Marx y Engels toman de otro autor, la diferencia entre este materialismo dialéctico al del autor inicial, es que Marx lo explica de un punto materialista mientras que los otros autores aún tenían una que otra influencia idealista. En este caso, cuando hablamos de materialismo hablamos de que todo tiene sentido y razón en la materia y no existiría algo como Dios. En el materialismo, el hombre crea a Dios y la relación con el espíritu, tal vez para satisfacer su necesidad de entendimiento para la existencia en sí o dar explicación a ciertos fenómenos. En el idealismo, existe un más allá de la materia, existe Dios, existe una explicación divina de los fenómenos y la existencia desde el origen. Dios crea al hombre y la relación mente/espíritu y las cosas no tienen origen en la materia sino en esta fuerza divina, etc. La dialéctica, por otro lado, habla de poner las contradicciones/anomalías de una situación en argumentación para encontrar la verdad. Es como llevar una situación a crisis (crítica) para entender qué es lo que en verdad sucede. Se habla de que el materialismo dialéctico estudia relaciones, ya que no se puede estudiar un objeto sin entender que existe una relación con otros objetos. Ejemplo: Descartes separó el estudio de la mente y el cuerpo, pero en ese caso no se daba cabida a la dimensión de enfermedades o patologías psiquiátricas, o por ejemplo, la hipocondría. No podemos estudiar al humano sin estudiar las relaciones que tiene con otros porque así es como se desarrolla y cómo se fomenta el sentido del comportamiento humano y su identidad. Según el materialismo dialéctico de Marx: se considera que las cosas van en constante desarrollo y cambian constantemente, por lo que deben permanecer en constante estudio, no podemos quedarnos con un concepto
Notas de estudiante (2024) en la ETS-UCV no verificadas por profesionales.
inmóvil o una explicación histórica que no toma en consideración factores históricos actuales. En la metafísica se habla de una teoría que va más allá de lo físico (idealista) para estudiar los orígenes y sus causas. En esta, todo era aislado, inmutado, estático; pero es bárbaramente incoherente dejando de lado las olas de fenómenos y relaciones que desembocan en otros fenómenos y reacciones. El materialismo histórico es más que todo usar los principios del materialismo dialéctico para estudiar fenómenos sociales, poner en práctica los procesos del materialismo dialéctico y lo de mantener el estudio y no estudiar el objeto solo sino con sus relaciones, sino aplicar estas ideas del materialismo dialéctico en el desarrollo de los fenómenos sociales ya que todo depende de unas condiciones, lugar y tiempo (su contexto). Materialismo dialéctico (tal vez) las respuestas de los fenómenos no tienen una explicación subjetiva sino objetiva. Los fenómenos materiales solo son materiales sin explicaciones del más allá de la materia. Cuando hay anomalías, éstas se confrontan entre ellas (de manera dialéctica) para encontrar la verdad y existe una producción de conocimiento. Materialismo histórico habla de que, debido a que la dialéctica se refiere a fenómenos y hechos en constante cambio, deben ser estudiados periódicamente con los principios del materialismo dialéctico en el transcurso de diferentes contextos políticos, económicos, geográficos, etc. Entender que es un recurso atemporal y que los fenómenos dependen de circunstancias y factores temporales y cambiantes.